解散するま(💕)えに、朝倉(cāng )先生が言った。
(🐕)とあった。
飯(fàn )島は(🎺)、いくぶんあわ(👜)て(😄)気味(wèi )にこたえた(📐)。それ(💰)だ(🍀)けに、いかにも無造(zào )作(zuò )むぞうさな、た(📫)よりない答(❕)(dá )え(🕔)だ(㊗)った。
「ど(🏦)ん(🐇)なふうだね。」(😶)
ただ、(✂)組(📩)織(zhī )に関するこ(👔)とで、室編(biān )成のほ(♏)かに、生活(🔭)内容の面から、いろいろの部が設け(🐙)てあり、(🚦)全員(yuá(🌹)n )が(📪)期(🛶)間(jiān )中に、一度はど(⛅)の部の仕事も体験(yàn )する(🛢)という仕組みに(💇)な(💕)ってい(🛺)た(🤪)ので、その運営の方(🐐)法や、(🗣)人員の割(🍁)り当(📵)てなどについて(⭕)、い(📐)ろ(🔸)いろ(💴)の(🦆)質(⬛)問が出(🗞)(chū )、その説明(🥈)(míng )に大(🤪)部分の時間(jiān )がついやされ(🍛)たので(📉)あった。
(🔱)朝倉先生(shēng )は、かつて(⏯)次郎に、(😰)「現(xià(🎨)n )在の(🏤)日本の指導層の(🤥)大(dà(🥩) )多(📱)数は、正面(⛅)(miàn )からは全(🐱)(quán )く反対(🛂)(duì )ので(🔑)きないようなこと(🥡)を理(lǐ )由(yóu )にして、(💽)自(zì )分たちの立(✖)場(💌)を正当化したがるきらいがあ(🥦)るが、(🥑)そうしたずる(🏠)さは、ひとり指導層(céng )だけに限(⛱)ら(😰)れたこ(🧛)とではないよう(📳)だ(🍹)。た(🍙)い(🐚)て(✂)いの日本(😁)人は、(🐶)何かと(🏊)いう(🕎)と、表(biǎo )面堂(táng )々とした理由で自(🐕)分の行(♓)(há(🦓)ng )動(dòng )を(🚑)弁護(🎽)したり、飾(➕)かざったりす(😹)る。しかも、(🔴)それで他人をごまかす(🐚)だけでな(💏)く、自分(😃)(fèn )自身の良(liáng )心をごま(😵)かし(♑)て(🚎)いる。それ(🕖)をずる(⤵)いなどとはちっとも考えない。これは(🆖)おそ(🏬)ろしいことだ。友愛塾の一つの大(📂)きな使(shǐ )命は、共(😕)同(😜)生活の実(shí )践じっせんを(📦)通じて、青年たちをそうしたずるさから(🕳)救(jiù )い、真(🦏)理に対(duì )してもっと誠(chéng )実(🥋)(shí )な人間(jiān )に(💟)してやることだ。」というよ(♏)うな意味の(🏌)ことを、いったこ(😹)とがあ(🦈)ったが、次郎は、便所の中(zhō(🖲)ng )から、飯島(dǎo )のう(🕟)し(🎰)ろ(😡)姿(🌓)を見(jiàn )おくり(♒)な(🏄)が(🎡)ら、その言(⏰)葉を思いおこし、今(🔒)(jīn )さらのように、(⏹)大(😢)きな困難にぶっ(🐊)つか(👤)ったよ(🛣)うな気がしたのだった。
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