曾先生が病(🗝)床にあられた時(🏇)、大夫の孟敬(jìng )子(zǐ )が見舞に行(há(🕍)ng )った。すると、(👿)曾先(xiā(🤟)n )生(🤰)がいわれた。――(🚑)
○ 射・御==禮・楽(🐾)・射・御(💮)・書・数の六芸の(💞)うち射(弓の技(jì(🚬) )術)と(🌱)御((👤)車(🍹)馬(mǎ(😬) )を御する技術)とは比較(📈)(jià(🚭)o )的(❇)容(róng )易で下等な技術とされ(🏚)ており、と(⛱)りわ(🤠)け御(🚄)がそうであ(🦏)る。孔子は(⏬)戯れに本章のよう(🔮)なことをいいながら、暗に自分(🦍)の本領(lǐ(🕦)ng )は一(🏋)芸一能に秀(😣)でることにあるのではな(🈚)い(✴)、(😋)村(cūn )人たちの自分に(😥)対する批(🛣)評(✖)は的をはず(🦂)れている、という(👍)意味を門(🥉)人(rén )た(🐭)ち(🚦)に(🎞)告(💚)げ、その戒めとし(🤐)たものであろう。
○ 以上の三(🖊)章(😁)、偶然か、論(🔓)語の編纂者(✅)(zhě )に意(yì(🗃) )あつてか、孔(🕸)子の門人中(zhōng )最(zuì )も目立つている(🥝)顔渕(yuān )と子(zǐ )路と子貢の(🗡)三(🖥)(sān )人(🥗)(rén )を(🏾)つぎ(👈)つぎ(🔪)にとらえ来つて、その面(mià(🎴)n )目を躍(☕)如たらしめ(📗)ている。この三章を(🥉)読むだけでも、すでに孔(😽)(kǒng )門の状(zhuàng )況が生き生きとうかが(📘)われるではないか(💠)。
先師のご病気(🦗)(qì )が重(🤨)かった(🗝)。子(👩)路(😓)(lù )が(🗯)病(🍃)気平(🐲)癒のお(🚬)祷りをした(🍐)いとお願いし(💽)た。すると先(📚)師(shī(⏪) )が(🏕)い(🎆)われた。―(🕴)―
○ 摯==魯の楽官で(👥)すぐれた音(yīn )楽(😱)家であつた。
「(🧦)それだけ(🗨)と仰(yǎng )しゃ(🚀)い(🔫)ますが、その(🐣)それだけが私(🈹)たち門人には出来な(🌅)いことでございます。」
「大(⚽)軍の主将でも、それを捕虜に出来な(🕤)いことは(📲)な(🌞)い。しかし、一個の平凡(fán )人でも、そ(🔑)の人(📭)の自由な(♉)意(yì )志(🛌)を奪(🎡)(duó )うことは出(🏛)来ない。」
「孔先(🚯)(xiān )生はすばらしい先生(shēng )だ。博(🙁)学で(🦊)何ご(🍻)とにも通(tōng )じてお出(🛵)でなので、これという特(tè )長(⛎)が(🍘)目立たず(🍽)、その(🈷)ために(🎭)、(🦁)却って(🦌)有名にお(🚵)なりになることがない。」
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