「そ(⛓)うい(🌫)う祷りなら、私はもう久しい間祷っているのだ(🔪)。」
行かりゃせぬ。
○ 孔(kǒng )子(🔙)が昭公は(🔄)礼(💠)を知(zhī )つていると答えた(🏍)のは、自分の国(guó(🗂) )の君主の(🌧)ことを他(🤓)国の役人(🤺)の(🍒)前で(🧢)そしるのが非(fēi )礼であり、且(qiě )つ忍びなかつた(🗒)から(🔕)であ(🍠)ろ(💼)う。し(👧)か(🏴)し、事実を指(zhǐ(🦓) )摘(〽)され(💊)ると、それを否定もせ(⏪)ず、ま(🙅)た(📒)自(💎)己(🔣)辯護もせず(🧦)、すべてを自分(fè(♿)n )の不明に帰し(💀)た。そ(💌)こに孔子(🥊)(zǐ )の面目(😘)があつたのである。
「何(hé )とい(🐏)う荘(🏪)厳さ(🤶)だ(🔂)ろう、舜しゅん帝(dì )と(🧜)禹(🙉)(yǔ(🚳) )う王(wáng )が(⏪)天下を治(zhì )められ(🦒)たすがたは。し(💊)かも両者共に政(zhè(🏘)ng )治には何(🎵)のかかわ(🚕)りもな(💣)いか(😆)の(👐)ようにしていられたのだ(😢)。」
先師のご病気が重かっ(👫)た。子路(😕)(lù(🚂) )が病気平(🈹)(pí(🐡)ng )癒(🙍)のお祷りをしたいとお願いした。すると(💓)先師(🤲)がいわ(👄)れた。―(🤪)―
○ こ(🕶)の一章(🐫)は、一般(🚊)の(👰)個人に対(duì )する戒めと(📍)解す(🆓)るよりも、為政家(jiā )に対(duì(🤸) )す(🍤)る戒めと解す(🧠)る方が適(🏉)当(📣)だと思つたので、思い切つて右(yòu )のように訳した。国民生(shēng )活の貧困(🧞)と(🈯)苛察な政治とは、古(⛳)(gǔ(😛) )来秩(zhì(🐓) )序破(pò )壊の最(zuì(💹) )大の原(yuán )因なの(🚢)である。
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