「(🚖)ようし、(😗)わかった(🚽)。」
諦めるといえ(😸)ば、彼は家庭でも、(🍒)お芳(🕝)に愛し(🛒)ても(🥏)らう(😝)こと(👋)を、も(📓)うすっ(🥉)かり(🧦)諦(dì )め(🥛)てい(🥒)た。同時に、(👝)お祖(😏)母さんに対(duì )して(🌋)も、こ(🤨)れまでのような、わざとで(🦓)も(🔧)反抗し(⛑)てみたいという気(🧗)持は(⏩)なくなっていた(🌚)。
(😙)恭一はま(🍰)た顔(🍰)を赧(😬)らめ(😯)たが、(🚸)
そん(🛄)な声(💉)がどこから(🦁)か(🍑)きこえた。
「平気です。だって(🍡)、僕、何も悪いことしてな(💀)いん(🕶)だから(👗)。」(🤮)
だが聰明(🦔)な読者ならば(🏜)、彼のそうした行(há(🍎)ng )為の裏に、いつも一脈(mài )の(😬)哀愁(📝)あいし(🐾)ゅう(💸)が流れてい(🤘)たことを決(jué )して見逃(táo )がさな(⛳)かった(🔮)はずだ。実際、哀愁は、次郎にとって、過(🐷)去十五年(〽)間(jiān )、切っても切(😨)れない道づれであったとも言え(🏃)るのである。彼(📶)の負(😙)けぎらい、彼(bǐ )の虚偽きょぎ、彼(bǐ )の反抗(🍽)心と(🐲)闘争心、(🏽)およ(🌸)そそ(🎯)うし(💅)た、一(🎏)見(jià(💺)n )哀愁とは極めて縁遠いように思われるもの(🍯)の(💟)すべ(💧)てが、実(shí )は(👞)哀(āi )愁(⛓)の(🐱)や(📷)むにやまれぬ(✅)表(biǎo )現であり(🏪)、自(zì(🏞) )然が彼に(🔝)教えた哀愁(💊)からの逃(táo )路だったのである。そ(🍬)して、もし(🔏)「自(🥋)然(🈺)(rán )の叡智えいち」というものが疑(yí )えない(😃)ものだとす(♋)る(👫)ならば、次郎の心(xīn )がそろそろと詩にひかれ(🌘)ていっ(🛎)たということは、必ずしも不似(😅)合(hé )な(🥫)ことでは(💣)なかった(🚾)であろう。と(📀)いう(🛃)のは、何人も(🎁)自己の真(🦊)実(🍋)を表現して(🕜)み(🗃)たい(🤢)という欲(yù )望をい(🎪)く(🏭)ぶ(🔹)んかは(🔔)持っているし(💊)、(🔝)そし(👃)て、哀(🛒)愁(chó(🐚)u )の偽り(🕔)のない表現(xià(🈚)n )には、(🏐)詩こそ最(🕒)もふさわしいもの(🌹)だか(😡)ら(🗞)である(😣)。
三つボタンがは(👿)たか(♊)ら口(✖)を出(chū )した。
「それ(😹)を生(shēng )意気(qì )だって難(ná(📡)n )癖(🍣)をつ(🤲)けた(🍱)とすると、五年生も(🍣)実際へま(🍇)をやったも(👐)ん(🚏)だ。頭の程度が(🤚)うかがわれ(🕊)るよ。」
と自(🐐)重論が出て来た。
とにかく(👖)、(🥃)この(🍙)ことは、彼が中学校の(🐖)先(xiān )生(shēng )にかけ(😒)てい(🔻)た期待(dài )が大き(😙)かっただ(🎐)けに、彼をこのうえもなく淋しがらせた。そ(👲)して、あ(🖐)る(😏)先生の授業のおりなど(🚅)は(🤧)、その時(🕺)間じゅう、(🔦)小(🔴)(xiǎo )学校の教室で権田原(yuán )先(xiān )生に教わっていた(😦)頃のことを(⬜)思いう(🛂)かべて、筆記(jì )帳(💼)(zhàng )にその似顔をいく(🍹)つも(🍎)書(🎮)き並べていた(🏈)ことさえあった。しか(⏩)し、一ヵ月、(🚑)二(📷)ヵ月(yuè(👰) )とたつうちに、(😼)中学校(xià(🐊)o )というと(⛏)ころは、どうせそうしたものだ、と諦め(💪)るようにな(⛺)り、(🗄)その(🥪)淋(lín )しさ(🌿)も、いつ(📲)とはなし(📯)にうすらいで行った(🔑)のだ(😍)った。
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