フェラ 動画《生 中出し 若妻 ナンパ 5 文京 区 編》2行目ライン
生 中出し 若妻 ナンパ 5 文京 区 編あらすじ
○ 子路の祷(💙)りは、謂ゆる苦し(🥫)い(🎄)時の神(😖)頼(🎅)みで、迷(mí )信的(de )祈祷以(yǐ )上のものではな(🎚)い。それに(✨)対し(⛹)て孔子(🃏)(zǐ )は、真の(🔫)心(xī(🥛)n )の祷り、つま(🛍)り天地に恥(💥)じな(👏)い人(ré(🤜)n )間(💕)としての精進こそは、幸(✅)福(♏)(fú(🛵) )に到る道(dào )だ、ということを説いた。孔(🔭)子(🕓)の教えには(🙅)宗(💹)教がない、と(🐚)よくいわれるが、「天」と(😾)い(😂)う言葉は、(👂)孔(kǒng )子(zǐ )によ(🗓)つて常に宗教的な意(📗)味(wèi )に使われてい(🎦)る(🔧)のである。
三(😪)七(🗾)（一八四(⛰)）
「苗(miáo )にはなつ(🤝)ても、花が(🥗)咲かないものが(🚘)ある。花は(🌽)咲いて(🧙)も実を結ばないものがある。」
六(🤵)(liù )（一(yī(🥛) )九〇(🐨)）
「孔(kǒng )先生のよう(😆)な(✳)人を(🎣)こそ聖人(🕎)(rén )というの(🗻)でしょ(🦇)う。実に多(😘)能(🃏)(néng )で(🔮)あられる。」
一(yī(🏻) )三（二一八(bā )）
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Aそれは「肥(🍱)料」と云(🍓)う畫題であ(🔮)った(🔭)。畫面の(🎳)中央に(🔖)、若(🎮)い女が(📣)桜の幹へ身を倚せて、足下に(📥)累々と斃(🖐)たおれて(💇)居る(⚾)多くの(🍒)男たちの屍骸むくろを見つめて居る。女の(🔊)身辺(🚎)を舞いつゝ凱歌かちどきを(🐫)うた(🔗)う小鳥の(🕚)群、女の瞳(🔧)に溢(🚗)れた(🐞)る抑え難(🕡)き(🚏)誇りと歓び(🕰)の色。それは戦た(♒)ゝかい(🏼)の跡の景色か(🎤)、花園の(🥣)春の景色か。それを(🚎)見せられ(🔤)た娘は(🎻)、わ(🔧)れと(👏)わが心の底に潜んで居た何(🖲)物かを、(🆓)探りあ(🛹)てたる(🤝)心地であった。
Aと、(🎻)雪子(😹)が半(🤦)分云いかけたあとを幸子が引(🎻)き取っ(📎)て、
A光子と私が其(🏼)の前(🙇)に立ち(✍)止まると、仙吉は(🏡)何と思(🙎)ったか蝋で(💤)強(⏫)張(🕹)った顔の筋肉をもぐ(🏄)／＼と動かし、漸く半(📷)眼うすめ(🎵)を開い(🎹)て怨めしそうに(🚀)じ(⚓)ッと私の方を睨んだ。そうして重苦しい(🤶)切(⛩)ない(🍸)声(🙍)で厳(🐱)かに喋り出した。
A「そう(😏)？(📆) 昨日あ(🌱)た(🐸)しが炊い(⏳)たんだから、(💍)今日(🏄)は譲治さんが炊いてもいいわ」
A 學校で作る私の綴方(😏)も、ことごとく出鱈目であつたと言つてよ(🐉)い。私は私自身(📋)を神妙ないい子にして綴(💫)るや(😲)う努力した(🏽)。さうすれば(⛎)、いつも皆にかつ(🖤)さいされるのである。剽(🚳)竊(🧘)さ(🗑)へした。當時傑作として先生たちに言ひはやされた「弟の影繪」といふのは、な(💂)にか(🧕)少年雜(🐈)誌の一等(🕍)當選作(🐻)だつたのを(🚟)私がそつくり盜ん(☔)だもの(✳)である。先生(🚬)は私(🤜)に(⏮)それ(🆕)を(🌲)毛(🐐)筆で清書(💈)さ(🌌)せ、展覽會に出(🏽)させた。あとで本好(🕔)きのひとりの(♈)生徒にそれを發見され、私(⛑)はその生徒の死ぬ(👞)ことを祈つた。や(⏺)は(🏗)りそのころ「秋の夜」といふ(🍲)のも皆の先(📇)生(👛)にほめられた(🗽)が、(🌀)それ(🗨)は(🥌)、私が(🖱)勉(🕺)強して(⏫)頭が痛く(🥌)なつたから(🙍)縁側(🛷)へ出(💣)て(🛴)庭を見渡(🏅)した、月のいい夜で池には(👝)鯉や金魚が(📴)たく(✝)さん遊ん(🦒)でゐ(🔓)た、私はその庭の靜かな景色を夢中で眺(🔙)めてゐたが(🚒)、隣部屋から(🙄)母たちの笑ひ聲が(🖋)どつと起(🐂)つた(🦈)ので(🕐)、はつと(🚾)氣がつ(👆)いたら私(😿)の頭痛がなほつて(🎬)居た、(⭕)といふ小品文であつた。此(🐛)の中には眞實がひとつもな(👍)い(🐮)のだ(🎅)。庭の描寫は、たしか姉た(🥇)ち(🐃)の(🐚)作文(🆙)帳(🤳)から(🖐)拔き取つた(🀄)も(🍰)ので(💼)あつた(🍭)し、(🚣)だ(🤓)いい(🔈)ち私は頭の(🍙)いたく(🐪)なるほ(🆗)ど勉強した覺えな(👈)どさ(🥜)つ(🥩)ぱ(🤝)りない(🔅)のであ(🚊)る。私は學校が(🍜)嫌ひで、したがつて學(📷)校の本な(💑)ど勉強したことは一囘もなか(👆)つた。娯樂本ばかり讀(🔵)ん(🥨)でゐたのである。う(👶)ちの人は私が(🔑)本さへ讀んで(🐲)居れば、それを勉強だ(🎾)と思つてゐた。
Aと云った。私はど(👵)れが(🚼)べろべど(🦅)で(📺)、どれが御前申すと云う岩や(👷)ら、こわ(🥛)ご(🧀)わ谷底を覗(🌕)の(🍒)ぞ(❤)い(🥌)ただけではっきり見届け(🔍)なかったが、案内者の云う(🥃)のに、昔(📲)から王の住んでいらしった谷には、必ず御前(📁)申すと(🌞)云う岩(😧)と、べろべど(👟)と云う(🚟)岩(🍯)がある、だから四五(🚤)年前(🍿)に東(📺)京から(🍥)ある(🦕)偉いお方(🔷)、―――(🤙)学者だったか、博(🈯)士だっ(🚽)たか、お役人だったか、とにかく立派な(😢)お方(🔮)が(🉑)この谷を見(🥓)に来られて、や(🧕)はり自分(🌥)が案(🗨)内をし(❣)た(👻)時、そのお方が(🐾)「ここ(📫)に御前申すと云う岩(🐫)があ(🚜)る(🙆)か？(🧑)」とお尋(⌚)ねにな(📅)ったから「(🌀)へい(🏋)、ござ(📻)い(📀)ます」と云(🍝)って自分があの岩(😰)を(🐬)示すと、(🚪)「(🤰)ではべろべどと云う岩はあるか？」と(🐉)、重ねて(🌔)お尋ね(🔣)になったので、「へい、(🌻)ございます」と、又(😱)その岩を見せて上げ(⭕)たら、「なるほど、そう(🎫)か(❄)、それならここは(👐)自天王の(🍔)いらしった所(🔤)に(👨)違いない」(⛅)と、(🧔)感心(🔹)してお帰りに(🏞)なった(😀)、―――など(🛠)と云う話をし(🚰)たが(🚽)、(👕)その奇妙きみょう(🖐)な岩の名の由来は分らなかった。
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