一方のかわずに言わ(🎷)せると、千曲川は犀川(⛔)さい(⏫)か(🕰)わといっしょ(💝)になって(🍑)からがいい(🎡)、つまり川中島から下(🔟)しものほう(🛢)がい(♋)いと(🙁)言いますし(📖)、一方(fāng )の(🧝)か(🚐)わずは(📰)また、臼(jiù )田うすだあたりから上(🔘)かみのほうが(🍗)いいと(🌲)言いまして、たがい(🚨)にそのことを争っ(🎇)たの(😏)です。どうあっても千(🐄)曲川(chuān )は川(😗)下(xià )がいいと一方が言(yán )えば、いや(⚡)、(⭕)川上(shàng )が(♿)いいと一(🚝)(yī )方が言(🎫)い張(zhāng )り(👁)ました。
四(🍠) は(👿)はき木
墓は死んだ(🙈)者のためにあるのではなくて、生(🔶)(shē(🤗)ng )き残る者のために(🧘)あるのだと、ある人(🦎)(ré(🛐)n )もそう(🔃)申しま(🌺)したっけ。
「わかめはようござんす(✡)かねえ(🏅)。」
一(📠) 教師はお(🚏)友だち(💣)の中に(🌨)も
房州(👧)(zhōu )ぼう(📅)しゅ(🤵)うの小(🛵)湊こみなとに(🤲)近い(📥)村(✋)に住(㊗)む農(nó(🔨)ng )家の若い主人(ré(🏯)n )が、このわたしを誕(🎊)生寺たんじょうじのほ(🥜)う(🤞)へ案内し(🥅)ようと言ってくれ(🍓)まし(⛓)た。
橘(🏟)翁(wēng )きつおうさま(🌑)の始(🌸)めた薬(yào )はそんな時の役(yì )にも立(lì )って(🐙)、町(dīng )へ集まっ(💤)て(🚲)来(🌓)(lái )た(🐻)博労が帰(guī )りがけに、よく姉の家(👌)へ立ち(🖋)寄り、いく袋となく高瀬(lài )の薬を(💤)求めて行(háng )くと言(yá(♌)n )います。聞い(🐞)てみれば、博(🕧)(bó )労はひいている馬に高瀬の薬を添え、(😈)それ(🍷)を木曾(😵)(céng )駒きそ(⛺)ごまの証拠として、ほかの買い手へ売り渡(😒)す(🈷)時に用い(💖)る(💙)とか(♋)。一(🧀)(yī )度(dù )ひ(🐧)ろ(🎡)ま(🌱)った薬はどんな(🕉)ところで、どんなふうの(🈯)木曾みや(🙇)げになるも(💥)のとも知(⤵)れ(👖)ません。これ(🙊)には(😇)橘(jú )翁さまも草葉のかげで(📫)、にが笑(🥝)い(🕤)し(🕋)て(💕)いられるこ(😝)とでし(🔼)ょうか。
そのこ(🐘)ろ、(🛐)横浜か(📆)ら上総(🎐)かずさ行きの船(⛴)が(🤧)出ました。荷物(⏱)(wù )を積んで横(héng )浜(bāng )と(🐬)富(⚡)津ふっつの(🔖)間を(🍟)往復(📃)(fù(🛰) )す(🎵)る(🥉)便船(🚄)で(🤰)したが、(⬅)船(🈚)頭に頼(🔠)(là(👺)i )めばわずか十銭(🌽)(jiǎ(🐉)n )の船賃でだ(🌬)れでもの(🐙)せてくれま(🌟)した。
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