恩(🕸)人(😦)、(🐼)吉村さ(🎧)んの家といえば、わたしが少年期から青(qīng )年期に(🕯)か(➕)け(🛬)ての日を(🤨)送ったところです。お(🚆)話のついでに、自(🍧)分の書生時(😩)代のこと(💂)をここにす(😣)こし書きつけてみましょう(🚍)。
先生は(📳)佐久地方の(💥)地味が水蜜桃すいみ(🍊)つとう(🏷)に適する(🥋)と気(💼)づいた最初(chū )の人で(🎀)した(❕)ろう。そ(🏢)の守山(🔘)の(🍋)お百姓(🚏)から桃を食べにこ(🎧)い(😱)と言わ(🖤)れて、わた(🥅)し(🗨)も(🥗)小(⛔)諸(zhū )から(💽)出かけて行ったことがあり(🌤)ます。桃(🈁)畑(tián )の小屋(wū )の中で味(🌑)わった青い桃の(🏫)うまさは忘(wàng )れられません。あれは大き(🌡)なおかあさん(🌦)の(👸)よ(🐖)うな土(🍥)の(🍝)ふとこ(👃)ろに育ち、豊(🤼)かな(🦄)種の持(🀄)(chí )ち(🔩)主で、ど(📘)っさりわたし(🚻)たちに(🍡)ごちそうし(🎯)てくれるようなやつでした。
なんと(👇)いう(🚪)長(🔃)い冬が山の上(⬇)へ(🧝)来ると皆(jiē )さんも(🎚)お考えでしょう。
夏(xià )のさかりの(🌖)ことで、白(🏗)(bá(📇)i )い着物(🐘)(wù(🙇) )に白い(🛋)うしろはち巻き、檜木笠(🦐)ひのきがさ(🙂)を肩(jiān )に(🎗)かけ、登(⛳)(dēng )山のつえを(🐁)つい(🗂)た御(yù )岳参(🍇)りの人(✅)(ré(🎧)n )たちが、腰の鈴を(🦇)振り鳴(míng )ら(🚚)しなが(🥫)ら、(📿)威勢よく(🔪)町(dīng )へ(📗)く(🤩)りこんでくるところでした。
三 (⚪)母(🎶)を葬(zàng )り(👾)に
茶丈の亭主ていしゅは大津のほうへ通かよって働いて(💊)いる大(🌍)(dà )工、そのむ(👗)すこ(🚱)は大津(jīn )のげた屋(wū(🗼) )へ奉公してい(⬜)る若(ruò )者(zhě )で、おかみさん(🍖)と(🏟)娘とがるすいかた(🚲)が(🏿)た古い茶がまの(🌹)わき(💄)でほたるのかごを(🚳)張るのを毎日の内職に(🎰)していま(🗿)した(🔡)。石山(➕)はほたるの(💈)名所ですから、ま(☝)だ人の出さ(🍫)からないうちか(🕞)ら、おかみさんたちはそのみや(🍧)げも(📕)ののしたくをい(🚁)そいでいたのでしょう。
さて、(💤)高(gā(🏍)o )瀬(🐇)の(🏛)兄(xiōng )の(🎗)代(🚎)になって(🔴)みますと、この人は若い時から早(zǎo )く名(👜)(míng )古(gǔ )屋に出て、(🌤)新しい教育(🕠)を受けた(🌸)くらいですか(🍷)ら、漢方(⭕)(fā(🔀)ng )で造った先(🗜)祖(🐲)伝(🚱)来(👇)の薬などを(🤓)守っている(✊)時(💭)世では(📔)ないと(🥁)考(🥜)え、(🌋)家(jiā )も(⏹)飛び出(☔)(chū )してしま(🍠)って、東(🌥)京に(🥠)出て(🔨)いろいろやってみ(🍛)たとい(🈺)うことでした。どうでしょう(💀)、こ(🗿)の兄(xiōng )のいろ(🍷)い(😭)ろな(🏜)試(🈁)みよりも、先祖の(🎀)の(🗓)こし(🤾)た仕事のほうが根(gēn )深(shē(🧐)n )か(🧔)ったのです(⏯)。古(🌃)い薬はいつまでも、売れて(🎧)、子(zǐ )孫のものが(⤵)よくやって行(💰)かれるばかりでなく、薬方(🍖)くすり(🙂)かたの番頭さん(💌)や大ぜ(🏺)いの小僧さんたちまでり(🍾)っ(🍶)ぱに養えるのです。高(gā(📫)o )瀬(🏙)の兄(🐭)はいろいろやってみた末(⛹)、もう一度住(🚶)み(🌓)慣(guàn )れ(🎑)た屋(wū )根(📦)の下(xià )に帰(guī(💎) )っ(🗄)てきて(🐶)、黒光(🐧)(guāng )りのするほど時(shí )代の(🏊)ついた大黒(hēi )柱(zhù(🎍) )のわき(🏰)にすわってみて(🔼)、先祖の(🐰)おそるべ(💐)きことを知(zhī(🏛) )った(🚼)そうです(🗑)。なん(🍁)と、くり(⛑)めしの好(hǎo )きな(🎭)橘翁さ(🥓)まはそ(🎞)の画(🍇)像の中に残って、子(😠)(zǐ )孫の末(🌐)を(🐆)見守(shǒ(👁)u )っていてくださることでし(🦑)ょう。
(🌿)佐(🚝)(zuǒ(😜) )久さ(💄)くあたりでは、ほかの地(🔐)方(fā(➗)ng )と(✒)もちがって、(🈵)夕方の(😄)あいさつに「こ(🛣)ん(㊙)ばんは」とは言いません。「おつかれ(🏾)」と言います(✳)。日(🍉)暮れ(🐩)がたの道で行(🏁)き会う人(🔏)ご(🚛)とに聞くも(🤗)のはそのあいさつで(🏮)す。町で働いた人はそれを言(🔋)っ(🐘)てた(🏃)がいに一日の(🤠)つかれ(🏘)をね(🏳)ぎ(🏣)らい、野で働(⏰)いた(🛌)もの(🌬)はそれ(🍭)を言ってた(🌵)がいに鍬くわを肩(🚧)にし(🎶)ながら帰(guī )っ(🗯)て行(📳)きます。冬(dōng )が長ければ長(🎗)(zhǎng )いだけ、春から(🔳)秋(🚼)(qiū(🔝) )へかけては活(huó )動(🤺)(dòng )の時(shí(🌭) )期ですから、そこから「おつかれ」のような佐(🔑)久ことばも生(shēng )まれてきたのでしょう。こう(🤼)した土(👿)地に(🤡)住(🔉)み慣(🌐)れて(😚)みれば、(㊗)黄ばんだほおず(🅿)きちょう(🔁)ち(🍚)んを空(🚅)に掛(guà(🕐) )けたよ(👘)うな名(🕚)月(yuè )までが、「おつかれ(🏋)」と(👙)言(yá(🚮)n )っ(🦑)て、遠(🏗)い森の上(shàng )へ(💁)登って行く(📮)ように(💾)見えま(❕)すよ(😫)。
前にもお話ししたように(🕍)、(⛄)木曾(céng )の古道は深い山(🐁)の中にありまして(♊)、道(dào )に迷う旅人もすくなくなかったところから、そんな言い伝えが(🍊)生まれてきたので(🛩)しょう。は(📡)はき(🎐)木と(☕)は「ほうきぐさ(🔩)」(📋)のこと。高さ四五尺(🏕)(chǐ(🎲) )ぐらい(👺)の草。平地(👊)にあって(🕥)そう遠(yuǎn )くから望まれるものでもあり(🐗)ませ(👿)ん。これはやはり高いところから(🕠)見おろした(🚫)感じで、谷(gǔ )底に隠(🚜)(yǐn )れている山里(lǐ )の草(cǎo )のことを言ったもの(🎩)でしょ(🚦)う。そのははき(⛴)木(🏣)が(🥔)行って(👸)も行(🎫)っても遠くなるというところに、けわしい山道(dào )を踏(tà )みなや(🕓)んだ昔の(🤳)人の(🎦)旅(👦)の思(sī )いもあ(🏮)らわれていると(🛏)思(🌓)います。おも(🦋)しろい言い伝えではあ(🎂)りますまいか。この言い伝えに(🎖)こと寄せて、あ(🖥)るかと思え(😂)ばないも(🕥)のを(👽)ははき木(😾)にた(😒)とえた古い歌もありますよ。
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