「私の(♊)足を出して見(jiàn )るがいい。私(sī )の(🔫)手を出(chū(🐚) )して見るがいい。詩(shī(🏯) )経に(🍆)、(🍧)
○(🛄) 司敗(bài )==官(🦇)名(💟)、司(sī )法官。この(📸)人の姓名(🚒)は(🦒)明らかで(🈺)ない。
○(🥣) 前段(😚)と(♋)後段とは、原文では(📬)一連(😭)の孔子(💑)の言(yán )葉になつている(🔰)が、(👅)内(nèi )容に連絡(🛐)がないので、定説に(🐝)従つて(🆕)二段に(🕦)区(🧘)分(fèn )した。
有(🛃)る(🔶)をねたみて
四(一八八(📗))
二九(jiǔ(🚆) )(一七六(liù ))
「恭(gō(🎚)ng )敬なのはよいが(🈚)、(🗡)それが礼にかなわないと(👱)窮(📈)屈になる。慎重(chóng )なのはよい(🛐)が、それが礼(🙋)にか(🚻)なわ(♑)ないと臆病(bìng )になる。勇(yǒ(🕳)ng )敢な(🛡)のはよいが(🛵)、それが礼(🤶)に(👽)かなわない(⭕)と、不逞(⚓)になる。剛(gāng )直なのはよいが、(🕡)それが礼にかなわな(🈁)いと(💩)苛(kē )酷にな(🌀)る。」
三((➰)一八七)
「堯帝(dì )の(🚛)君徳は何と大きく、何(hé )と荘厳なことであろう。世(🕯)に真に偉大なものは天のみであるが、ひとり堯(yáo )帝は天とその偉大さを共に(🆓)して(🍁)い(⏩)る(🍲)。その徳の広(🐞)大(🐮)無辺(🥓)さは何と(🦔)形容して(🏅)よいかわか(🍳)らない。人はただその功(🎄)業の荘厳(🆓)さ(🚅)と文物(wù )制(🔁)度(dù )の(🔆)燦(🧙)然たると(🏠)に眼を(💮)見(⛪)はるのみで(🎓)ある。」
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