「どこの奴かね(🌙)。…(🔉)…おい(🍮)、本田君、(💭)知(zhī(💬) )らんか。君と同姓(xìng )だが。」
「そんなこと、ありませ(🏮)ん。」
と、自(zì )分で自分(💺)を(📼)励(lì )まし、どうなり(⚪)気持(chí )を落ちつけることが(🐹)出(🕓)来た。
一(🏁)五 親爺
(これからや(😞)りさえすればいいんだ。それで偉がりを(🚱)言った(🐋)こと(🌝)には決し(⛩)てならないんだ。)
だ(🎀)が聰(⛽)(cōng )明な読者ならば(🛺)、彼(bǐ )のそうした(🦀)行為の裏に、いつも(✊)一脈の哀愁あいしゅうが流れて(🍿)いたことを(🥉)決して見逃(🌭)がさ(👯)なかったはずだ(🔧)。実(shí )際(🥇)、哀愁は、次郎(😘)にとって(🤩)、過去(♒)十五(wǔ )年(🤘)間(💆)、切っ(🐑)て(🛋)も切れない道(dào )づれであったと(😜)も言(yá(🕙)n )え(📻)るのである。彼の負け(🍍)ぎ(🔇)らい(🍡)、彼の(💾)虚偽(🥀)きょぎ、(💨)彼の反(🚵)抗心(xīn )と闘争(zhēng )心(xīn )、およ(👳)そそ(🎼)うした、(🌔)一見哀愁(chó(🤼)u )と(🛄)は極めて(📨)縁遠(yuǎ(❣)n )いように思(sī )われるもの(🚩)のすべて(🕳)が(🥀)、実は哀愁のや(🐚)むにや(🐋)まれぬ表現であり(🐺)、(⛲)自(zì(💵) )然が彼に教えた(⬜)哀愁(chóu )からの(🍄)逃路(lù )だった(🍱)の(📠)である。そして(🎚)、もし「自然の叡智えいち」というものが疑(yí )えないものだとする(💦)ならば(🆓)、次郎(🍑)の心が(💆)そろそろと(🎂)詩にひかれてい(✊)ったとい(🦄)う(🔦)ことは、必(bì )ず(❌)し(🔣)も(🍱)不(bú )似合な(🥤)こと(👺)ではな(🦄)かったで(🚃)あろう。と(💞)いうのは、(🐑)何人も自己(jǐ )の真実(shí )を表現してみ(🔰)たいという欲望(wàng )をいくぶんか(🦏)は持っているし、(🍱)そして、哀(🛑)(ā(😃)i )愁(👵)の(📐)偽りのない表(💲)(biǎo )現には、詩こ(🦔)そ最(zuì )もふ(😲)さ(🌳)わ(🤓)し(📦)いもの(🚞)だか(🐙)らである。
「あ(🦄)たりまえに(🍗)していても、生意気(🍄)だって言ったら?」
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