当時(shí )の函館あ(🍣)たりはまだ「蝦夷(yí )地えぞち」と言いまし(🕥)て、(👪)開けたばかりのさみしいところ(💼)でした(🍛)が(💗)、(👛)先(xiān )生(shēng )は六年もその(♟)さみ(🌂)し(🤐)いとこ(📋)ろにしん(🏓)ぼうして、(🕉)病院や医(⛽)学所を建て(🙈)たり、薬草園を開いたり(💻)、松杉(🧥)まつすぎ(🏓)その他(🕠)の木(mù )の苗(🤼)を内地から移し(🌩)植え(🅿)させたりし(🍉)ました。その「蝦夷地」に緬羊めんよう(💄)や牛を飼(🏝)い(🥋)、養蚕(🕤)の(🗃)業(🔰)につくものができたのも、先生の監督(dū(😏) )では(🚕)じ(📸)め(🥙)たことなの(🥙)です。疏(shū(🖤) )水の工(gōng )事を起して(👝)久(jiǔ )根(gēn )別川くねべつが(🎉)わというところから舟(zhōu )を函館(🌂)へ(✖)通すよ(📓)うにし(👯)たのも先生(👓)で(🦅)した。
三 近江(🏝)の刀(🐪)鍛冶
こ(♿)の(🆚)一夏(🐒)(xià(🕳) )の間(jiān )、わ(🚞)たしは姉(⛳)の(♌)口からな(🎗)き父の話(🌒)をよく聞(🗻)かされました。父(fù(🏴) )は(㊗)熱心(xīn )な子の教育(yù )者(🖊)で、わたしも六(liù )つ七つのこ(🕑)ろから読(⏬)書(shū )の(🚌)道を(🙉)父より授け(🧠)ら(🧓)れ、十(🕡)の年に(📌)両親のひ(👿)ざもとを(🍗)離れ(🥀)たの(👢)も(🔡)やはり(🐴)父(🍮)(fù )の(👇)意(yì )見によってのことで(🗑)し(🎀)たが、そんな(🚷)子供(🤧)の時(shí )分の(🍱)記(🐺)憶しか自(zì )分(fè(🤮)n )に(👔)はない(😜)ものですから、(📞)姉から聞く(➕)父の話には初(📔)めて(🥃)知るようなこともすくなくなかった(🚡)の(⛑)です。わたしのきょうだいの中でも、(📴)姉は一番(⏬)の(😋)父親思いでしたから(🛸)ね。父は神坂村みさ(🥩)かむらのほうからこ(🎗)の木曾(🆕)(cé(🈹)ng )福島(dǎo )の町へもよ(🛂)く来(lái )たらしい(🛣)。この町(dī(📛)ng )には父が歌の友だちという人もあ(🔌)ったら(👩)しい。わた(🔎)しは姉の家(🐓)で、父を知(🍯)っているという一人の(😨)老人(rén )に(🤸)も(🏒)会(huì )いまし(🤑)た。
さて(🔖)、明(mí(⚽)ng )治の(☔)御代み(🦕)よとなってみま(🌷)すと、栗本先生たちが新しい(🦆)日(rì(😗) )本のため(😑)にいろい(🔓)ろしたくをしておいたことが、あとになってわかっ(🎮)てきました。この国を(🐢)開き(♿)、世界諸外国と(👝)条(tiáo )約をと(👕)り(🖲)結ぶという(🤡)こ(😕)とも(🤒)、先生た(📉)ちのしたくしてお(🦐)いた(🔶)こ(🏀)とで(🍳)す。下しも(😻)ノ関せき償金の(🔦)談判、(🛵)横須賀造船(♋)所の建(jiàn )築、陸(🍨)軍軍(jun1 )制の改(😚)革それらはみな先生があの小(xiǎ(📐)o )栗上(shàng )野(yě )介らと(👠)と(✖)もに力をあわせてしたくしてお(📺)いたこ(🔌)となの(👰)です。今(🗒)日横須賀に日本の船(chuán )を造った(🔸)り(🌍)修繕し(🚗)た(♈)りする所(😈)(suǒ )があっ(👹)て東洋に(😊)一(🔉)つ(⤴)の名(🕴)物(wù )の(⛽)よ(💻)うなドックがあるのも、もとをただせば先生(🔲)たちが徳川(chuā(🥀)n )の世のあとし(🤔)ま(🥃)つをしながら(🥌)、よ(👋)く「しんがり」を(⚾)つとめて行(😵)ったそ(👗)の(😥)おかた(📲)みでは(⛴)あ(🎄)りますまいか。い(🧖)っ(🗜)たい(🕳)、徳川の世の末にあ(🥖)ったことは大きな黒幕のうしろにかくれてしまって、その舞台(tái )の(🌱)上で働いた人(🌆)たちの辛苦も(🕛)ほ(🏉)ね(⚾)おりも現われ(🥊)ませんから(🥨)、世の(💲)中(🥠)(zhōng )にそ(🚘)れ(🥐)を知るものも(⏫)少(📯)(shǎo )ないの(🥪)です(💤)。しかし、先生は自(zì )分(fè(🔦)n )の手がらを(🌘)じまん(🗓)するような人ではなく(👣)、どこまでも(🆑)徳(🌊)(dé(👙) )川時代の(🍳)「しんがり」(🎇)として、(🥏)本(🆘)所(😾)ほん(🛣)じょ(🌄)の北二葉町きた(🏊)ふたばち(🚡)ょう(💂)と(⚾)い(🍞)うと(🐭)ころに退(tuì(🥐) )き(🍴)、髪の白(bái )くなる(🦌)まで徳川の(👱)世(shì )の中を見送(⬇)りました。
房州ぼうし(🈵)ゅうの小湊こみな(🔪)とに近(jìn )い村(🎚)に住(👎)む農家の若い主(🕝)人が、このわたし(🌿)を誕生寺たんじょうじのほうへ案(✅)内しよ(🏽)うと言ってくれました。
一四 (🥡)朝(cháo )
一〇 (🔝)木曾のはえ
橘翁さまはかな(🚡)り遠(yuǎn )い先の(🌜)こと(💝)を(🤺)考え(⛔)ておい(♓)た(🕴)人とみえます。そのこと(🆗)をこ(🥇)こにすこしお話(huà )ししてみれば(💙)、もとも(🚊)と(🚁)高瀬(🏹)の家(🔠)(jiā(🈵) )の先祖は代々木(mù )曾(céng )福島のお関(🎰)所番をつと(🥅)めた武士(💀)で(👛)あり、高瀬(lài )の兄(xiōng )(姉の(💆)夫)の父親の代(dài )には砲術(shù )の(🤳)ご指南番(📌)(指導の役)までし(💟)てお(🗾)関(🔙)所(🈵)を固めたもので、したがって(🚲)部下に(⚓)使われ(🔶)る人たち(🤯)もすくなくなか(🕝)っ(🐱)たの(🔱)ですが、そういう身分の低い士族は多く貧(🦋)しかった(💆)ので(📤)す(❎)。橘翁さ(🦗)まの製薬は、部下(xià )の人た(👫)ちに(😣)も内(nèi )職を与え、土(🛍)地のうるおいにもなるように、との願いから始(🖊)めた(🦒)ことらしい。高瀬で造り出した(📂)奇(qí )応丸きお(🦈)うがんは(🎯)、木曾山(🌖)でとれる(🍎)熊くまの胆い(💴)を土(🗝)台にし(🧚)て、(📓)それにシナ朝鮮のほ(⭕)う(🥤)から来る麝(😙)香じゃこうや(😉)にんじ(🌩)んな(📪)ぞを(🆑)用い、形もごく小(xiǎo )粒(㊗)な飲みいい丸薬とし(🛶)て金粉きんぷんをかけたもの(💜)です(🐹)が(🦉)、正(🆑)直(zhí )な材料が使ってあるも(🚥)のですか(😌)ら小児に飲(🏣)ま(💋)せる(🌱)にいいと言われて、だんだん(⛏)諸(🛃)国に(🌙)ひろま(🥪)ったものの(🏈)ようです(🉐)。
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