○ 老(lǎo )子に「善(shà(👹)n )行轍迹(😛)(jì )無(wú(🧦) )し(🏐)」とあるが、至徳の境地につ(🐥)い(🕧)ては、老子(zǐ )も孔子(zǐ )も同(tóng )一で(📋)あるの(🚦)が面白い。
○(🕷) (🚘)老子に(🦅)「善(🏔)行轍迹無し」とある(🌛)が(🌯)、至(👻)徳の境(jì(📈)ng )地については、老(lǎo )子(💨)も孔子も(💛)同(🗃)(tóng )一(yī )であ(🖍)るの(💪)が(🥔)面白い。
先師が道の(🛍)行(🌍)われないのを歎(tàn )じて九夷きゅういの地に居をう(🕣)つ(🛃)し(🙄)たいといわ(🤓)れたことが(🤤)あった(🖋)。ある人がそれをきいて先師(shī )にいっ(💮)た。――
子路(♏)は、先師にそ(✝)ういわれたの(🐵)がよ(🔩)ほど嬉(xī )しかったと見えて(🕗)、(✨)それ以来(lái )、たえ(📒)ずこの詩(🔮)を口ずさんでい(😫)た(🌍)。すると、先師(shī(🔭) )はい(🥊)わ(🕛)れた。―(📼)―(🍸)
花咲きゃ(👦)招(zhāo )く、(📿)
二八(😃)(一七五(wǔ ))
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