孟懿(yì )子も(🔳)うい(➕)し、孝を問(🤒)う、子曰く、違たがうことなかれ(😘)と(🥩)。樊遅(chí )御は(🏏)んちぎ(🔉)ょた(⛓)り(🚫)。子之に告げ(🍶)て曰(🥨)く、孟孫(🔼)もうそん(⛷)、孝(🌒)を我に問(wèn )う。我(wǒ )対(😹)えて(🥐)曰く、(🍿)違うこと(🎊)無(wú )かれと。樊(fán )遅はんち曰く(💘)、何(hé )の(⬅)謂ぞやと。子(🥪)曰く、生には之に事つ(🧝)かうるに礼(lǐ )を以てし、死(🤷)には之を(➕)葬る(🤱)に礼を以て(🚍)し、之(zhī )を祭るに礼を以て(🐩)すと。
「(📈)樊遅!」
「(🚻)こ(⬛)ま(🌐)かなこ(🤺)と(🐃)は存(cún )じま(🛫)せんが、何で(📃)も、こ(📱)れまでとは比(🔝)較に(⤵)ならぬほ(🔦)ど、立派になさるご(🥝)計画(🐰)だそ(💎)うで(🧕)す。」(🥍)
「(👰)全(quán )く惜しい(🤡)ではございませんか、こうし(📪)て田圃に(🗜)仂(🥘)かせ(🚧)て置(zhì )くのは。」(🐽)
その瞬間(jiān )、彼はちらと自(zì )分(🎩)(fèn )の眼の前に(🚛)ある光が横(héng )切るよ(🐝)う(🛸)に感じた。孔子の眼の(🔘)光(😖)で(🛶)ある。湖(hú )のよ(🦉)うな(🧘)静(📔)(jìng )かな、しかもかすかに微(🚫)笑を含(⛄)んだ(😙)孔子の(😭)眼の(👜)か(♟)がやき(🈁)であ(📂)る。彼(🖐)は、ふと何(hé )か思い(🤰)当ることでも(🤽)あ(🔻)ったように立(👽)上った。
「わ(🏧)し(👵)のつ(❕)もりでは(👶)、礼に違わないようにしてもらいた(🙅)い、と思(🌻)ったのじゃ(🌩)。」
その(🔺)場はそれ(👡)で済んだ。し(🚶)かし仲(🚯)弓に(⤴)対する蔭口はやはり絶えなかった。いうことがなくなる(🏢)と、結(jié )局彼の身分(👨)がどうの、父(🎻)の素行がどうのという話になっ(🌟)て行った。むろん、そん(🕒)な話は、(✒)今に始まっ(😥)たこと(➡)ではなかった。実(shí )をいうと、孔子が(🥂)仲弓を特(tè(📻) )に称揚し出したのも、その人物が(💿)実際優れていたからではあっ(📣)た(🐅)が(🖱)、何(hé(👻) )と(😵)か(🍽)して門人た(👧)ち(🍵)に(😿)彼の真価を知(🍚)らせ、彼(bǐ )の(😀)身分や父(fù )に関(😪)する(🖇)噂を話(🚹)(huà )題(tí(⏫) )に(🚉)させな(🔬)いように(🏭)し(❎)たいためであった。ところが、(🌦)結果はかえって反(fǎn )対(duì(🥧) )の方(🙂)に向(xiàng )いて行った。孔子が(🔙)彼(bǐ(⛸) )を讃めれば讃め(🥛)る(🥀)ほど、彼の身(🗺)(shē(🤠)n )分の(🦖)賎しい(😰)こ(👚)とや、彼の父(👡)の悪行が門人(🚞)たちの蔭口の(🔨)種になるの(🚚)だった。
「案外(wài )馬鹿げたことでな(✔)い(🖖)かも知(zhī )れない(🖨)。はっき(🍾)り云って見た(😕)らどうじゃな。」
「如何にも、それ(💀)は知者とは云えませぬ。」
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