av 女優 本当に6

A「誰と？」

A「お照さん(🕎)、いいの？　おかへ(🍿)ししても。」とお鈴さんはあわててお照さ(💼)んに(🛥)尋ね(🚜)る(🌫)。

Aそれから河内の国(📈)篠(🐑)崎の故(🐠)郷ふるさとを(🍰)あとに立(🛋)ち出で(🔲)ま(🥇)したとき、三(💭)つになります女の子一(🚅)人と、(💪)男(🦆)の子一人と、(🌒)都合二人の子に、妻なる女がおりましたのを振り切って出(🌖)ました(🥋)折の心(💖)地は(💡)、さすがに多年のよしみと申し、名残おしさはど(📰)れほどか知れませんでしたけれども(🚨)、き(🔏)れいさっ(🥖)ぱり世を捨てる(♑)の(🚞)だと思(😳)いきわめて、やがて関(🕟)東(🏟)へと修行(😩)をこ(🦒)ゝろざし(🔕)、松島の寺に三年(🏌)おり(⏺)まし(🌦)て、次には北国を廻(🐘)りましたが(🧟)、とて(🌺)も、自分のよ(🆒)うな半出家(🐨)の者(🍯)は国々(🤗)を歩い(🔳)てどのようなとうとい(🎛)知識に(🤩)も逢い、(📉)結縁けちえんを(🥣)も願い、そのあいだに(🔩)は名所舊(💶)跡を見て胸の(✊)うちを慰めよ(💱)う、(👧)それに(🦈)また(🎏)、ど(👽)うせいつ(⛴)までなが(⏫)らえら(🗯)れ(🍬)る憂き世の中ではない(🍨)のだ(🥃)から、歩(🗣)き倒れ(😃)て死ぬところまで行っ(🚯)てみようと決心しまして、西(😆)国を(😁)さして上りま(😤)す(🔢)うちに、不(🏊)思(🦂)議(❓)な(🚮)縁で(🎪)河内の国を通りましたので、今頃ふるさ(👭)との篠崎はどん(🅱)な有(🖨)様になったであろ(🏼)うと、(🕸)昔(💼)の(📃)館や(🥑)かたの堀の(🦔)ほと(🛫)りへ立ち(🌌)寄っ(😭)て(💟)う(👄)かゞっ(👱)てみます(🌚)と、(🐞)築地(📲)ついじは(🌹)あっても屋根(🥙)は崩(😎)れておりますし、門はあっても(🌝)扉は外(📥)はずれ(🚺)ておりますし、(🚮)庭には草が深(🤱)く(🏈)繁って、(🎁)家と(🌵)云う(📽)家はあ(🗻)とか(🎞)た(🍓)も(🐆)なく壊れてし(🔼)まい、わずかにあやしい賤の(📇)庵(🎗)が二つ(🌘)三つ残って(⛸)いるだけで(🕞)、(🗒)それさ(🈵)え雨風をしのげそ(🍴)うにも見えないのです。私はそゞろ(🤴)に眼もあ(🏯)て(🥕)られ(📢)ない思いがして、涙を流(🔜)し(🚀)て通り過ぎ(🏮)ようとし(🌎)ました(🚼)が(🏾)、(🏞)ふとそのあ(🐴)たりにいや(🎈)しい(🗽)身なり(🥛)をした一人の尉(🧢)じょうが田(🦖)を打っています(🔙)のを見(🦄)て、これに聞い(🌲)たら以前のことを(🚒)知っているだろう、尋ね(🏆)てみようと(🈵)思いまして、(🏙)もし(🎵)、尉じ(🐁)ょうどのよ、(🎽)こゝは何と云う所です(😑)かときゝます(🕧)と(🕸)、尉は着ていた日笠をぬいで、篠崎(🌁)と申す所(🍡)ですと答えるのです。では何と云う方(🎠)の御領分(🙍)です(⚫)かと、かさ(🤗)ねて(🥝)きゝ(🙄)ますと、篠崎殿(🌧)の御領分ですと云いま(🆙)すから(📹)、さては私(🎬)の(🧡)一族のこと(🆓)を(👜)知(👹)って(🛴)い(👋)るなと思いました(🗑)ので、田の畔(🎯)くろに腰を休め(💫)て、それとなく話し(➰)か(😍)けましたところが、尉も鍬(🚋)を(👿)杖に(🎗)つきながら、こゝ(🚪)の御領分を持っていらしったお方と(🐥)云うのは、(🔀)も(🚞)とは篠崎掃部(🎐)助どのと申して何事に(🐚)も人にすぐ(🍍)れていら(🌽)しって、楠殿も大切に思し召し、御一(❔)族の(🔙)うちで(💇)も取り分(😪)け頼みになすってい(🥡)らしったのですが(👌)、その御子(😡)息(🍖)の(🤞)六(🚅)郎左(🆓)衛門ど(🙉)のと云うお方の代に、楠どの(🚔)が(🔝)京(🕠)方へ降参なすっ(📃)た(➡)のをお(🚡)恨みになって遁世(🆚)な(📣)された(✏)ぎり(🖨)、何処へ(🥓)おいでにな(🐼)ったのやら今におん(🎵)行くえも分りませ(🔍)ぬ、当時は北(🎢)国にいら(🦐)っしゃるとも聞きますし(🗂)、(📆)御他界な(🐤)されたとも(🕠)云(👭)いま(🙏)す(🚏)けれど(🆙)も、これと申すたしかな便りがあ(🕷)った訳ではな(🙏)いのです(⛑)、(👐)と、そ(📗)う云って涙をながしますので(🚾)、私も涙を(🗒)お(🥤)さえながら、そしておん(🗺)身は(🖍)身内の(🥄)人ですか(🥪)、(🗓)それとも御領分の人(🎻)で(🍦)すかと云いますと、此の(🦅)尉は(🚼)年(🔶)頃(🚓)御領(⏪)分の中に住んで百姓をし(🥘)てお(🏡)ります(🐈)者で(🕣)す、六郎左衛門殿が御遁世なされてからは(📭)、当所は荒れて、宮仕えをする者が一人(👚)もなくなってしま(🤧)いました(👗)から、(🗜)わた(🈶)くしなぞは数へも入らぬ(🍥)詰らぬ(📿)身分(🌲)で(⭐)はありますけれども、御台みだいや(🚖)御公達(🥧)のおんあ(🏢)り(📫)さまを拝みますにつけ(🗿)、あま(📩)り(🛳)お(✨)いたわしゅう存じますので、自(🅱)分の仕事(📇)を打ち捨てゝ、此の(🌇)五(🚒)六年のあいだ(🗼)御(😒)奉公(🌚)を(👝)いたしております、六郎左衛門殿の御遁世の折、三(🚷)つ(👛)になっ(🤪)てい(👝)らしった姫君や幼い(🕊)若君を振(⏭)り捨てゝ(🏵)お(🎀)出ましになったの(📶)で、二人のお子(✍)を、母(🚸)御(👏)がとかく苦労をなすっ(🎡)てお(☔)育て(😩)になっていらっしゃい(💢)ましたが(🚞)、(🏔)此の上※(〰)(「藹」の「(📷)言」に代えて(🥊)「月」(😻)、第3水準1-91-26)さまもあかぬ別れの思いをなすって、そのおん(🎫)歎き(🕉)が積った(😪)せ(🕝)いでもあ(🆚)りましょうか、と(🌂)う／(🦗)＼病人におなりになり(⬇)、去(🙏)年の(🍔)春ごろからおわ(📎)ずらい(📶)になって此(🌖)の程(🌷)じゅうは食事を絶やしていらし(🏗)ったの(🗣)が、あえ(🎯)なく御他界(👫)なされて(⚪)か(🌩)ら今日で三日になるので(💯)す、(💋)そ(👄)れにつけても御公達のおん悲しみ(🗺)は(🐸)どれほどでしょう(🍦)か(🕗)、はたで見ておりますわた(🤒)くしでさえ眼もくれ(👢)心も消(📽)えるば(🗂)かりに思われます、あれ、あす(🔘)こを御覧(😭)なさいまし(🖖)、あれに見えるあの松(🚻)の下(💈)にお(⤵)埋め申してある(🎳)の(🐰)ですが、(👻)おさない方々かた／″＼は毎(🐺)日お二人して泣く／＼荼毘所だび(💧)し(🐘)ょへお参りになり(🥜)ます、きょ(💀)う(🤗)もお供をいたしましょうと申しましたら(🍐)、い(🔟)や、きょうは供をしてく(🥝)れずともよいと仰っし(🍪)ゃいましたので、こう(🛣)し(🍅)て人(🐇)なみに(🌇)田を打って(🦐)おりますもの(🧀)ゝ、これとてもわた(🗝)くしの身のためで(⛎)はあり(💷)ませ(👍)ぬ(⌚)、御公達のおん行末(⛅)を考えましたら、おいたわしくてなりません(🚍)ので、あの方々のお世過ぎのために田を(🦏)打っております、そんな訳で此の尉の事をお打ち(🥛)お(💯)打ち(🐟)とお呼(🈯)び(🕊)になって(🍗)、お(📦)打(🌞)ちでなけ(🏏)れば夜も日(🕘)も明け(⛲)ぬように頼り(🤒)に(👆)なさるもの(💞)ですから、わたく(🎟)しもどんなに有難く勿体(🐞)なく思って(⚓)おりま(⌚)す(🏀)ことか、(🥤)今日もお帰りが(💒)お(📸)そいのを案(👫)じて(🦊)あの松の(🛑)方ばかり見(🍆)守っ(🤵)ていますの(🕖)で、田(🎎)を打つことも一向に身にしみ(🍖)ませぬ、と、そう云っ(🍘)てさめ／″＼と泣く(🕘)のでした。わたしはあ(🧓)まり不便(🤨)ふびんに思い、こ(🏹)う(🕰)云う賤(🚢)しい男でもこれほどの(💞)な(🚍)さけは知って(🥍)いるも(📅)のを、自分(🈶)は何と云う邪慳なこ(🏵)と(💚)をしたの(📏)だろう(🚠)、この私こそそ(🏑)の六郎左(🛄)衛門入道な(🚈)のだ(🤓)と名(🗣)のってやろうかと思いましたが、い(🏎)や／(💩)＼(😐)それでは長の(📡)年月とし(🐎)つきの修行が無駄に(🌒)なっ(😮)てしまうと(🔗)考え直して、まあ、ほんとうに(🔡)有難い(🏼)事(🔺)です、何処の世(🔸)界に(🍳)尉殿のような志の人(🕤)があるでしょう、あ(🕞)ゝ、お気の毒な(⬆)、(🐽)世の中にこんな哀(📯)れなことがあ(⛳)る(🎡)でしょうか、(🥞)そのいとけな(🖤)い人たちのおん歎き(🛀)を思いやっては、何とも(💘)申しようもあり(🏢)ま(🏐)せ(🗳)ぬ、愚僧も(📱)実(♌)はそれほどの事(🥉)迄はありま(🐫)せ(🌛)んけれども、それによく(🤞)似た(🦔)思(🍘)い(🚒)をしたこと(✝)があ(🧦)るのです、何より頑是ない人の父や母におく(🐌)れた(🕦)のほど(😥)悲(⌚)しい(🌔)もの(🎻)はあ(🏿)り(⬜)ませぬ(🐱)と(🌪)申し(🌔)て、(💎)ころもの袖(🔀)を顔にあてゝ泣(📡)き(💇)ます(⚡)と、さては(🚇)お僧(🧝)も昔そう云う思いをなさいましたのですかと、(➕)一(🔨)所になって(🌛)声も惜しまず泣くの(🧛)です。暫くた(😉)って(💯)から私は、尉どのよ、此れか(🌊)ら後もきっと見放さないよ(😴)う(🍶)になさいよ、どん(😽)なに父御てゝごや母御が草(💨)葉の蔭でうれ(😧)しく思(😴)ってい(🐞)ら(🛒)っしゃるか(👏)知れな(🌇)い、いず(💌)れ(💕)は尉殿の子息に報いて来て、末(🧚)は必ずめでたいこと(👌)があ(🤪)るに違いありませぬ、かえす／″＼もそのおさない人(📖)達をいとおしんで上げたら、佛(😺)神三宝も(💉)尉殿をお守りになる(⤵)でしょう、ではもう日も暮れます(📌)から、(😬)これでお暇(🧝)し(🕎)ますと(🖲)云って、(👏)立って行きますと、(♍)はる／″＼と(♏)送って来て、ねん(🤒)ごろに語りつゞけたりしまして、何につけても泣(😺)いてばか(🕑)りいますので、私も(🐏)涙(📽)をせき(🧙)あえずに、尉どのよ、も(🙏)うよいほ(🕯)ど(🕞)に帰(🧒)って(😉)下さいと(😋)申したら、(❔)よう／＼(🙋)戻って行くのでした(✋)。そ(😝)れから少し歩いて(🌑)み(🍀)ますと、成る程とある(📞)松(💃)の(📿)木(🍏)の下に人(🏚)を(🗨)荼毘した所があります(🔧)ので、じ(✨)っ(🦌)と(🏸)こらえて一旦は通(🈹)り過(✊)ぎましたも(🕤)のゝ、又心(🧙)を返して思いま(📋)すのに(🕶)、(🚪)発心(🔰)をして家を(⚡)出た時こそ妻子を振り捨(🚯)て(🛌)ゝ行ったけれども、今は死んでか(🙅)ら三日に(😏)あ(🍨)たっている、その荼毘所を(📌)見なが(🥀)ら行き過ぎ(🐋)てしまうと云うのは無道では(😢)ないか、知らなければ仕(💨)方がないが、たま／(🦆)＼法師の(🍜)身となって(😐)通りかゝったのに、(💤)陀(♉)羅(🍨)尼(⬆)だらにの一遍も(💔)回向(👘)えこ(🔙)うしないの(🎚)は邪(💐)慳(🚎)と云うも(👩)の(🗞)だ、そ(😀)の上佛の(🍰)利益りやくにも背き、亡者の(🧕)恨みもあるであろう、これ(🥥)は(🈯)帰った方が(🍯)よい(✂)と悟っ(🥘)て、(🥋)戻っ(🍬)て来て見ました(🍅)ら、木(🔂)か(⛹)げに二人(🥩)の幼い者がうずくま(🎗)っているではあ(👙)りま(🏉)せんか。あれ(⛵)こそ我が(🍥)子よと思いな(🙂)がら、(🚃)上(🈴)※(「(🚏)藹」の(🚴)「言」に代えて「月」、(🚥)第(😰)3水準(🙂)1-91-26)たち(🖖)はどうしてこんな所にい(🏗)らっしゃるの(📇)です(🌗)か(💟)と(🌥)尋(🚔)ね(🚻)ますと、(🛥)その返(🏴)事は(🏝)しないで、あゝ(💛)嬉しい(🦑)こと、今日はお(📴)母(🍬)さ(🙇)まがお(🤐)亡(💆)くな(👐)り(〰)になって三日目になるも(😓)のですから(🦐)、今(🎒)わたした(🏖)ちは(🔶)こゝでお骨(📢)を拾っていま(⏺)した(👑)ら(🖖)、ちょ(🛏)うど折よ(😈)く御(🚠)僧がお通りにな(🥈)ったの(🏁)です(⌚)、ほんとうに嬉しゅう(🃏)ご(🤼)ざいます、恐(🌿)れながら、(📧)お経を(🎀)遊(🥗)ばして下さいますなら(🍧)御(😕)利益でございま(😜)すがと、(🎑)掻き口説きます(🌺)の(⚾)で、そ(🕤)の時の思(😾)い(🗂)は(🙇)さら(🔒)に夢ともう(🗓)つゝとも(🤣)、たとえよ(🏒)う(🆎)もあり(🗻)ま(🛍)せなん(⌛)だが、辛からくも気を(🤷)取(🍗)り直してその幼(⛑)い者たちをつく／″(🍾)＼と見ますのに、姉は九つ、弟は六つになっていまして、さすがに下※(「(⭕)藹」の「言」に(🐃)代えて「月(🏵)」(🕡)、第3水準1-91-26)の子供には似ず、すがた(🤖)かたちもい(🔭)たいけ(🏀)なさ(💡)ま(🍑)をしております。親子恩(🍤)愛(😂)の(📽)道ですから、すぐ(👤)にも(😜)抱きついて(💠)父よ(🙎)と名のろう(🎽)と思う心は(🏏)百たび千たび(👚)も起(⛵)りま(📂)したけれども、いや(🥩)／＼(📩)、(🏐)そ(⛷)ん(💇)な弱いこ(🏥)とでは今までの難行(🖕)苦(🚿)行(⭕)が(🌖)無に(😮)な(🤸)ってしまい、(🍾)佛道に入(🈵)るこ(🛰)とも出来なくなろうと、怺(🐮)えていましたつ(😒)らさを、どう(⏬)ぞ思いやって下さいまし。さ(🛬)て子供(🏊)たちのすることを見(🔲)て(📈)いましたら、(🆒)玉(🍻)の手箱の蓋の(🔵)方を(👖)姉が持(👵)ち、懸子かけごの方を弟が持って(🚹)、誰(💳)が(🌞)教(😛)えたのか、竹と木の(⚡)箸(🐣)で骨を拾(😿)っており(🔰)ます(🗾)様子に、なお(🦀)さら言葉のかけようもなくてたゞ泣かされてしまいまし(🏼)たが、はる／″＼(🛒)時がたっ(👳)てから、(📚)上※(「藹」(😼)の「言」に(🦌)代えて「(🙁)月」、第3水準(🍬)1-91-26)たちは(🔵)ま(〰)だ(🦅)幼くていらっしゃ(🏚)るのに御自分たちで骨を(🎡)拾って(🚵)おいでになる(💚)の(🔹)は、大人の方かたがいらっし(🌜)ゃらないの(❓)ですか(🛥)と云(🚾)いますと、(🏨)わたした(🧥)ちのお父さまは遁世をなされてお行くえが(👭)分らず、そのゝちは下(🚗)男のじいやが一(🥄)人で(🔌)世話をしてくれるのですけれど(💬)、今日は供にも連れて参りませんでしたと(Ⓜ)云って、(🔯)それきりあとは物をも云わずに涙を咽んで(🏘)いるの(🈴)です。わたしは陀羅(🍪)尼を読も(🌳)うにも声さえ出ず、なまじ故郷ふるさとへ立(🤝)ち寄った(🦆)のが(🚿)くやし(🗼)くなって(🍳)我が(🏊)身を恨めしく思いましたが、そうしていま(🦁)しては果てしが(💢)な(🔚)いので(🔅)、よ(🏁)う／＼読み終っ(🎋)た(🐴)時でした。時雨(🕗)がさっと降って(😏)来まして、(🙃)木(🅰)の葉(🛎)の(🧒)露(⏭)が(🕣)涙のように落ちましたの(🌴)を(⏭)、(🕗)姉(👡)が見(👧)な(📛)が(📃)ら、妾わらわ(🚶)に物を(🌜)教えて(🌡)下すった方(🏙)と云(😢)うのは京のお人で、つ(😸)ね／(🐯)″(🚳)＼申されま(🍋)した(🥕)のには、和歌の(👤)道はどん(📻)な恐ろしい(🎋)鬼神をも(🦑)和げ(🍞)、なさ(🐓)けに疎い(👅)人(🔅)をも動かし、(🕑)佛も(🧟)受納して下さ(🚝)る(😿)、女の身(🤦)として和(📔)歌のた(💑)しなみがなかっ(🖕)たら浅(💖)ましいこと(🌰)だと仰っしゃいました(📻)ので(😆)、わらわも七つになりました歳から、型のような文字を連(🎈)ねます、それ(👿)で只今も此のようなのを(Ⓜ)一首思いつき(✈)ま(✏)し(📄)たと云っ(🥅)て(🍓)、

A　以上の(🥎)弊(👓)害を考へ(🚨)て、扨試みに(⏳)毛筆を(🐪)使つた場合を(🍻)想像して見給へ。こ(🐮)れらの不便は総べて(♋)除かれるのである。先(🍿)づ文字が(🏦)思ふや(👑)うに太く書ける(📦)のは云ふ迄もないとして(👵)、いくら力を入れて(⛺)書いても、柔かで、抵(🐅)抗がな(👝)いか(🐀)ら、肩(😎)を(🖖)痛めると(🗑)云(🏏)ふ心配が少い(😖)。が、それ(📌)より何より実に気(🧟)持ち(✳)がせ(🥖)いせいする(📌)の(🥎)は(🌻)、(🌚)吸(🐣)取紙と云ふ厄介な(🍵)ものが机辺か(💌)ら姿を消してしまふ一事である(🌝)。私は塗り潰しに使ふ太(🥒)い筆を別に用(🍦)意しておいて、書き損ふと、(✝)一(📏)遍(😑)にずうツと(🤕)塗り潰す。万(🔰)年筆(🥥)だと何(🙍)度も／＼塗る(🗣)所を、毛筆(🎮)だと上から下へ一度にぐツ(🍻)と(🎏)引けば済んで(💗)しまふ。墨さ(🤶)へ濃かつ(🌦)たら、めつ(🧤)たに下の字が透いて見えるや(🔠)うな憂ひはない。尚、毛筆には、書(🎪)いてゐる時に(🍭)全く音がしな(⛓)いと(〽)云ふ長所があ(🍉)る。ペン(🃏)や万年(🔗)筆は、（これも力を(👖)入れて書(🎇)く(🚴)から(👇)だ(⛴)が）へん(😻)に(🧔)ガサガサと騒がしい音がする。鉛筆の音はスラスラし(😞)て(👼)、さう(🚧)イヤでないが、あ(🏭)の金属性の(♑)光(🎍)つた先が紙に引つ(💀)かゝる音は、決して耳に快いものではない。欧文だとさうでもないであらうが、(🔳)漢字は画(⛵)が複雑(⛔)な上に、直(😬)線を幾(🔷)度にも屈曲させてつゞけ(👸)る場(🏹)合が(🦌)多いので(🌰)、自(🍺)然(⛸)、余計(🔛)にあゝ云(🤡)ふ音が出るのである。私の知人に(📨)日本剃刀は音(🔅)がしない(🎂)が、西(🛩)洋剃(📈)刀(🍔)はケ(👃)ンケン鳴るので気(🏃)持ち(㊙)が悪い(🖖)と云つた人(✌)がある(🥗)が(🌺)、ペンと毛筆の比(🗨)較に於いても(🌅)同じことが(👛)云(🍙)へる(📋)。ま、あ(🤕)のくらゐな(❓)音は何でも(🕜)ないか(🔊)も(📥)知(🗯)れな(🌉)いけれ(♓)ども、(💁)深(🚡)夜、(🛥)一(🆑)室に閉ぢ籠り、カタリと云ふ物音もし(🥝)ない中で、静かに想を練(🛤)り筆(👖)を運(🖲)ぶ(📲)者に取つては(🗓)、(🛫)実(🍇)にあれだけ(🎴)の些細な音でも(🥪)異様に耳につ(🈂)くの(😸)である。そして、時に(👚)はあの響きが(🐯)随分神経を疲(🥦)ら(😆)せた(🐷)り(🌩)昂(🈸)ぶらせ(🌄)たりすることが(😀)ある。然るに毛筆(😱)は、どんなに急いで(🖨)書いたにしても、絶対に音を立て(📹)ない。従つて心が落ち着き、頭脳が冴え(👀)渡るやうに思ふ。

A「(⛎)やあ(💮)、入いらっ(📺)しゃい」

A「そりゃそ(💑)うさ、己(🎓)あこ(💆)れで(🖨)も大いに研究したん(🧥)だから(😎)な」