「荷(hé(🍵) )物ですか。きのうのう(🔪)ち(🌦)に(🗽)馬が頼(🧜)ん(🥝)であります。」(🌫)
香蔵は中(zhōng )津川(🍽)にある(🤨)問(🈹)屋の家(jiā )を(🌂)出て、同じ町に住(🕸)む景蔵が住(🍒)居(♐)すまいの(👭)門(mén )口か(🗓)ら声をかけた。そ(🥅)こは京都の方から景蔵(zāng )をたよって来(🆘)て身(shēn )を隠(yǐn )したり(⬜)、しばらく(🈹)逗留とうりゅうしたりして行く(🌫)ような幾(🗝)(jǐ )多の志士(🉐)たち―(🚀)―たとえば、内藤頼蔵な(🙂)いと(🚐)う(🔂)らいぞう、磯山新(🐜)助いそ(🔝)やましん(📖)すけ、長谷(gǔ )川鉄(zhí(🧑) )之進は(😹)せ(🌓)がわて(📒)つのしん(🈁)、伊(💅)藤祐介(📝)いと(🎪)うゆう(Ⓜ)すけ、(💊)二(🌦)(èr )荒(huāng )四(🐖)郎ふ(♋)たら(⬅)しろう、東(dōng )田行(💏)蔵ひがしだこうぞ(💓)うら(👕)の人(🤐)たち(🔀)を優に(🍿)かばいうる(😋)ほどの奥行(👜)きの深い本陣である。そこは(👛)また、過(➖)ぐ(🚔)る文久二(🎆)年の(⛸)夏、江(jiāng )戸屋(🌄)敷の方から来た(✉)長(🌎)州侯(❄)の一行が(🚨)木曾街道経(🍐)由で上洛(luò )じょうらくの途次、かねての藩(fān )論(lù(🎇)n )たる公武合体、航海遠略から破約(🛴)攘(📐)(rǎng )夷じょう(🎻)いへと、(⬆)大(dà )きく方向の転換(🥢)(huà(⛲)n )を試(shì )みるための中津(📼)川会(huì )議を開いた由緒(💵)ゆ(🖲)いしょの深い家(📬)でもある(😏)。
相変わらず景蔵の(😬)手紙(🏹)は(🕳)こまかい。過(🗳)(guò )ぐる(📑)年(🍔)(nián )の(🚳)八月(👈)十七日の政(🐅)変に、王室(shì )回(huí )復の志(zhì(✳) )を(🛳)抱いだく公(🎓)卿くげたち、および尊攘(🥁)派そんじょう(🆗)は(♉)の志士たちと(⛎)気(🧢)脈を通ずる長州藩が京(📏)(jī(📯)ng )都(📊)よ(💀)り(📸)退却(què(🎓) )を余儀なく(🍚)されたことを思(sī(📝) )えば、(🍅)今日こ(🦏)の事(🚶)のあるのは不思(sī )議もない(🙃)と(❤)して、七月(👿)十九日前後(hòu )の消息を伝(🃏)えて(🚂)ある。
しか(🙊)し、景(🏤)(jǐng )蔵(zā(🤡)ng )の手(shǒ(⬇)u )紙は(🔇)それ(🚜)だけ(🌶)にとど(👜)ま(😳)らない。その(🚇)中(🥍)には、真(⏩)(zhē(🎡)n )木(🆘)和泉(quán )まきい(🎹)ず(🔋)み(⏩)の死(sǐ )も報(bào )じてある。弘(🕐)化(huà )こう(🕞)か安(ān )政(👚)のころから(🖌)早(🌅)くも尊王(wáng )攘夷の(🐬)運動(dòng )を起こして一(yī )代の風雲(yú(🍁)n )児と謳うたわれ(🏂)た彼、あるいは堂上の公(👱)卿に建策しあるいは長(💍)州人士を説き(💙)今度(🛰)の京都出(🥠)兵も多(🤞)くその人の計(jì(🖇) )画(🦐)に出(chū )たと言わるる彼、この尊攘の鼓(⚫)吹者(zhě )こすいし(🧑)ゃは(🍚)自(🤓)(zì )ら引(yǐn )き起こした戦闘(dòu )の悲(bēi )壮な空気の(💝)中(🌺)に倒れて行(🍷)った。彼は最後の二(🍾)十(shí(🏁) )一日ま(👻)で踏(🚂)(tà )みと(🐞)どまろうとし(😙)たが、その時(shí )は山崎(🖨)に退いた(🌏)長(🔂)州兵も(🥌)散乱し、久坂くさか、寺島、(〽)入江(jiāng )らの(🍑)有力な同僚(🗄)も(🤨)皆(jiē(😛) )戦死(sǐ )したあとで、天(🖲)王(wáng )山に走(zǒu )って、そこで自刃した。
(🖍)人足一人を拾っ(➕)て行くにも、浪士(🎴)ら(💱)はこの調子(zǐ )だった。
お隅(yú )は言(yán )っ(📭)た。
伊那(nà(🏸) )の谷(gǔ(🍯) )か(🐦)ら木曾の(🐤)西のはずれへ出(📙)(chū )るには、(💖)大(✉)平(píng )峠おお(🚀)だい(😱)ら(📪)と(🍆)うげ(⛸)を越(🌲)えるか(🍦)、梨(lí )子野(yě )峠(🐘)なしのとうげを越えるか(🎎)、いずれにしても(🥁)奥(👉)山の道をた(🥢)どらねばならない。木曾(👶)下四(✝)宿へ(🏎)の当分助郷すけごう、あるいは大助(🗞)郷の勤(🌸)め(🍱)として、(👸)伊(yī )那百(bǎi )十九か(🔼)村(cū(🏙)n )の(⛽)村民が(🎠)行き悩むのもその道(🐛)(dào )だ。木(mù )から落ちる(🎸)山蛭(zhì )やまびる、往(💦)来ゆききの人に取(qǔ )りつく蚋ぶよ、勁つよい風(🔛)に鳴る(🤵)熊(🕷)笹くまざさ、そのおりおりの路傍(🏹)に見つける(🐯)ものを引き合いに出さない(🔹)まで(🦑)も、昼でも暗い森林の谷は四里(lǐ )あまりに(🤤)わ(🥊)たっている。旅(🕕)する(🔘)も(🕒)のは(💡)そこに杣そまの生(shēng )活(huó )と(🔋)、(💳)わずかな桑畠(🥁)くわばたけと、(😋)米穀も実ら(🛴)ない(🍃)ような寒(🌶)い土地と(🏵)を(🏢)見いだす。その深(shē(🍲)n )い(❇)山間や(🏟)まあ(📩)いを分(🈂)け(😤)て、浪(⏭)士らは和田峠(gǔ )合戦以来の負傷者から十数門の大砲までも運ばねばならない(🚮)。
と(💣)もかくも、地(⏫)(dì )方の事情を(🏥)直接(jiē )に道中(zhō(💯)ng )奉行(🔣)の耳に入れただけでも、十一(⛩)宿総代として(🚇)江戸へ(🎈)呼び(👈)出された勤(qín )めは果たした。請書うけしょ(⤴)は出(😠)(chū )した(👂)。今(🕶)(jīn )度(dù(🤑) )は帰り(🎰)じたくだ(🥟)。半蔵(zāng )らは東(💠)片(🏌)町(dīng )にある山村(🕐)氏(🔥)の屋敷から一(yī )時(👟)旅費(📕)の融通(🥢)ゆうずうをし(👍)てもらっ(🌵)て、長(😁)い逗(⏯)(dòu )留(🤑)とうり(🏛)ゅうの間に不足(zú )して来た一(🏎)切の支(🎅)(zhī )払いを(✒)済ませることにし(🌊)た。ところ(🚆)が、東片町(🐝)には何かの機会(huì )に(👸)一(🔴)盃(bēi )ぱ(⛹)いやりたい(🎦)人たちがそ(✝)ろ(👺)っていて、十(shí )一(yī )宿の願書が首尾よく(🏢)納まっ(🏨)た(🎨)と(🦎)聞く(🍐)か(🚗)らには、と(🦋)りあ(😁)えず祝(zhù )お(📣)う、そんなこと(😋)を先方か(📋)ら切り出した(🥤)。江戸(🦊)詰(jié )めの侍た(💚)ちは、目立たないと(⏱)ころに料(lià(🔻)o )理屋を見(🕘)立て(🏉)ることから(🥏)、酒を置き、芸妓げいぎ(🅿)を呼ぶことまで(🔙)、(💿)そ(🏌)の(👯)辺は慣れたものだ。半蔵(zāng )と(👅)ても(🐆)その(🦂)席(🕘)に一座(zuò )して交際(jì(📱) )上手じ(🎇)ょうずな人たちか(🦑)ら祝盃しゅくはい(🥧)を(🆓)ささ(💶)れて見(jià(🤹)n )ると、それを受けないわ(🏙)けに行かなかった(🔟)が(🌒)、宿(xiǔ )方の用事(shì )で(👊)出(chū )て来(lái )ている身(🏳)(shē(🌓)n )には酒も(⛑)咽喉のどを通(tōng )らなかった。その日は酒盛(🐜)(shèng )さかもり最中に(🐮)十月(yuè )ももはや二十日(rì )過ぎら(⛳)しい(🔆)雨(📄)がやって(📏)来(👉)た[#「やって来た」(🧝)は底本では(➿)「(🍃)やっ(🙁)た来た(🚢)」(🚽)]。一座(zuò(🌭) )六人の中には、よいき(🆖)げ(😈)んになっても、ま(🆑)だ(🦗)飲み足(🐠)りないという人もいた(🎒)。二軒も(😥)梯子はしご(👫)で飲み歩いて、無事に屋敷へ帰った(💀)かもわから(👱)ないような大(dà )酩(🕛)酊めい(🖊)て(☔)いの人もい(💥)た。
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