朝(🦄)倉先生(shē(👈)ng )は、かつ(♉)て次(🍗)郎に、「現在の(🔢)日本(🔌)の指(🎳)(zhǐ )導層の大(dà )多(🎠)数は、(🍌)正面からは(🛵)全(🐡)く(🐉)反(fǎ(✨)n )対(🏸)(duì(🍟) )のできな(🧕)いようなことを理由にして(💆)、自分(😠)たちの(👈)立場を正(zhèng )当化した(☝)がるき(😐)らい(🌯)があるが、そう(👯)した(😸)ずるさは、ひとり指導層だけに限られたこ(🎇)とではないようだ。たいていの日(🙋)本(běn )人(rén )は、何(🤣)かという(🗾)と、表(biǎo )面(😴)堂々(🐿)と(🐸)した理(🤬)由で自分の行動(Ⓜ)を弁護したり、飾(🅾)かざった(🙊)りする(🖤)。しかも(📺)、それで他(tā )人をごまかすだけでなく、自分自身の良心を(🐃)ごまかしてい(🏳)る(🖌)。それをず(🀄)るいなどとはちっと(✔)も考(🛋)えな(❣)い。これ(🤖)はおそろしいことだ。友(🎫)愛塾の一つの(📐)大きな使命は、共同(tóng )生活(huó(🙅) )の実践じ(📧)っ(🌊)せん(🚅)を(🎈)通じて、青(qīng )年たち(🥉)をそうしたずる(🛀)さから救い、真理に対してもっと誠(🍤)実な人(🥝)間に(🕥)し(🈚)てやることだ(🛁)。」とい(🔊)う(♊)ような(🥤)意(💿)味のことを、い(🈲)ったこ(💋)とが(🌞)あったが(🦎)、次郎は、便(bià(🐓)n )所の中から、飯島(👐)(dǎo )のうしろ姿(💤)を見おくりながら、その言(🤨)葉を思いおこし、今さらのように、大(🎺)きな(🐝)困難(ná(📣)n )にぶっつか(🤞)ったような気がしたの(⭕)だった。
次郎は足音をたてな(❓)いよう(🍍)に、みんなの間を(😰)あるきま(🤰)わり(🐅)、いちじるしく姿(zī )勢(🗻)のわるいの(🏢)を見(🏓)つけると、(🏈)それをな(🍑)おし(🕥)て(👾)や(🔏)った(🦑)。
「心苦し(🌏)け(😘)れ(😰)ば(🔗)、君自身で何とか始(🚡)末(mò )したらい(🦗)いだろう。原(yuá(🐞)n )因は(🕰)もともと君にあるんだから。……私は、(🈴)板木の音その(😟)ものを問(wè(🚡)n )題にしただけ(🎄)な(🔄)んだ。」
事(🧜)務(🥄)室(shì )の柱時計は(🔳)しらどけいがゆ(🐔)っく(🌟)り(🔄)、十時(shí )を(🦉)う(🏁)っ(🥑)た。次(👊)郎(👟)はかぞえるともなく(🆑)その音(😿)をかぞえていたが、かぞ(🎟)えおわると(🕷)、やにわに立ちあがった(📙)。
「今のところ(🍭)、平木中佐の影響え(🍰)い(🏽)きょう(🚭)でどうこうというようなこ(🛴)とは、全(quán )然ないよう(😸)に思います(👟)。」
「ええ、(🏻)べつに(🦖)出(chū )る用もなか(🏈)ったので……」
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