(楽長は、最高(😦)の技(jì )術(shù(🚑) )は(🍭)手(📚)や喉か(🏬)ら(🏢)生れるもので(👚)なくて(😽)、心から生れるもの(🦂)だ(💃)、という事だけは、どうやらわかったらしい(➖)。彼の音楽もこれからそろ(🐏)そろ本(běn )物になるだろう。だが彼(💞)は、(💝)私の(⏭)音楽(lè )論がそ(🧡)のまま人生論(lù(💪)n )で(🍩)もある(🔴)、というこ(💵)とには、まだ気がつい(㊙)て(🤺)い(🚾)ないら(🕹)し(🚮)い(🐀)。究極の(👴)目標を(💜)音楽の技術(🤤)に(🏒)置いている彼とし(💃)て(⛓)は、或はやむを得(🥫)(dé )な(😝)いことかも(🕙)知れ(🐨)ない。しかし急(🎿)ぐ(🏫)ことはない(🥀)。いずれは彼も、人生(shēng )のため(📭)の音(yī(🛐)n )楽(🔩)と(🐬)いうことに(🔍)目を覚(🖐)ま(🏻)す時が(⛽)来るであ(🈚)ろう(🎷)。彼は(🛸)元(yuán )来真面目な人(🧚)(rén )間(🎼)なのだか(⛳)ら。)
「時は刻々に流れ(🙁)て行(🗿)きます(🌨)、(🔕)歳月(🐛)は人を待(🎸)ちま(🏣)せぬ。そ(🐬)れだのに、貴(guì(✉) )方(fāng )のような高(😮)(gāo )徳有(yǒ(🏥)u )能の士が、いつ(😤)までもそうして空しく時(🥨)を過(✝)(guò )ご(❎)されるのは、心得(🍙)(dé )がたい(🥗)事(🐌)で(🤞)す。」(📓)
そう思(♐)うと、彼(bǐ )の心臓は、一滴(dī )の(🏺)血も残されてい(🥄)ない(👌)か(🆕)のように(🤽)、冷たくなった。
いつの間にはいって(🤽)来たのか、(♏)一人の小姓が(🗺)、(🎖)彼(🚫)のす(🦀)ぐ背後(🙅)うしろから、そう云っ(🍖)た。彼は返(fǎn )事をする代りに、(⏯)ばね仕掛(guà )の(📖)人形のように、卓(🏵)のそ(⛎)ばまで行って、せか(📽)せかと服装を(🗡)ととのえた。
(🛹)孔子(zǐ )は(🕉)それに(💝)頓着(zhe )なく、
孟懿子の(🏫)父は(🚃)孟(🏿)釐(😴)子もうきしといって、すぐれた(💶)人物であり、その臨終には、懿子(zǐ(❕) )を枕辺に呼んで、そ(😧)のころまだ一(yī(😅) )青年(🉑)に過(✡)ぎな(♌)かった孔子の人物を讃(zàn )え、自分の死後(🙊)には、かな(⛪)らず孔子に師事す(💉)る(🤳)よ(🐟)うに言(🔹)いのこした。懿子は、父の遺(🚑)(yí(👧) )言にしたがって、それ以(yǐ )来、弟の南宮敬淑なん(🐇)ぐうけ(🍺)いしゅくとともに、孔(🌟)子(zǐ )に(💢)礼(lǐ )を学ん(🧝)で来(lái )たのであるが(🕰)、彼の学問の態度に(🌱)は(♊)、(🏬)少しも真面(👝)目(🎭)(mù )さがな(🥃)かっ(🍝)た。彼(🐌)が孝の(🏛)道を孔子にた(😳)ずねたのも、(⛰)父に対する(✏)思慕(🚦)(mù )の念(niàn )からというよりは、そ(🌋)の祭祀を(🚥)荘厳にして、自分の権(🔥)勢(shì(🈁) )を誇(⛷)(kuā )示したい底意からだ(🏋)った、と想像されている。
「(📬)血(🕶)統(tǒ(🏹)ng )など、(✂)どうでもいい(🤹)で(🥤)はございませんか(🏕)。」
「随分(🔠)歩(🥞)いたよ(🛣)うじゃ。そろそろ帰(guī )るとしようか(🅿)。」
孔子は、(🔵)自(🚩)分(🦔)のまえに、台にのせ(😫)て置かれた大き(🤢)な(😵)豚の蒸肉むしにくを眺めて(🕦)、眉をひそめた。
「案外(💽)馬(😱)鹿げたことでないかも(🙌)知れない。はっ(💘)きり云(🥋)って見(🛰)(jiàn )た(🛐)らど(👓)うじゃな(📻)。」
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