「私は幸(xìng )福(✒)だ。少しで(🛴)も過ちがあると(🌓)、人は必ず(♏)そ(🚅)れに気(🤶)づいてく(🦅)れる。」
曾(céng )先生(shēng )がいわれた(📍)。――
○(😖) 作(原文(wén ))=(😨)=「事を為す」の意(yì )に解する説もある(😴)が、一(👃)(yī )四(sì )八章の(🚲)「述べて作らず」の(🚆)「作(🏮)(zuò )」(💮)と同じく(🚂)、道理に(💳)関(🏑)する意見(📎)を立(lì )てる(🚘)意(😓)味(👽)に解(📚)す(🥊)る方が(🅿)、後段(⚪)との(👅)関(👟)係(🍗)がぴつたりする。
八(一九二)
「民衆(zhōng )と(🎖)いう(➕)ものは、範を示し(🛬)てそれに(🎼)由(🔧)らせることは出(⛱)来るが、道理(lǐ(😽) )を示してそれを理(👘)解させることはむずかし(👃)いもの(🕊)だ。」
「やぶれ(🧟)た(⛩)綿入(rù )を(🔨)着て(🎍)、上等(dě(🔒)ng )の毛(♐)皮(🌶)を着(zhe )ている者と(🔅)並んでい(🐿)ても、平気で(🚰)いられるのは由(🅰)ゆうだ(😓)ろう(🎿)か。詩経(🎣)に、
「(🔝)さあ、何(🎬)で有(yǒu )名(💫)になって(🐪)やろう。御ぎ(🍛)ょにするか(😾)な、射しゃ(🚬)にするか(🧖)な。やっぱ(🤥)り(🍿)一(🎦)(yī(🔏) )番たやすい御ぎょぐらいにしておこう(🐼)。」(😱)
○ (👏)本章(🆗)には拙訳とは極端(duān )に相(xiàng )反(📠)する異説があ(🥥)る。それは、「三(💤)(sān )年(🛫)も学問(wè(🥑)n )をして俸(🍟)(fèng )祿にありつけないような愚(yú )か者(📎)(zhě )は、めつたにな(🥡)い」とい(🐿)う意(😆)に解(jiě(🚱) )す(🥔)る(🥝)の(🔲)で(👒)ある。孔子の(🚜)言葉(yè )として(💊)は断じて同意しがたい。
「堯(🏌)帝(dì )の(🌕)君(💼)徳は何と大きく、何(📳)と荘厳(🕧)なこ(🕓)とで(⛓)あろう(🎗)。世(shì(🌽) )に(🙈)真(🗞)(zhēn )に偉大なものは天のみである(🎈)が(🤯)、(👊)ひとり堯帝(👪)は天(tiān )とその偉(wěi )大さを共に(🔘)してい(♎)る。その徳(🆖)の広大(😝)(dà )無(wú )辺さは何と形容(róng )して(🎺)よ(📋)いかわ(🥏)からな(👗)い。人は(♓)ただそ(🥇)の功業(㊙)の荘(🌦)厳さと文物制度の燦(🐞)然たるとに眼を見は(🉐)るのみである。」
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