日本《性感 マッサージ 女》2行目ライン
性感 マッサージ 女あらすじ
中(🕯)津(jīn )川にて
「わ(📄)たくし(📓)も国元(👖)には両親(qī(🚯)n )がござ(🧓)います(🎭)。御(💨)免(🎥)こ(🛠)うむりとうございま(🕣)す。お暇(🏼)(xiá )いとまをいただ(🛅)き(🏚)とうございま(🅱)す。」(🐖)
(🕘)ようやく十月(yuè )の(🥒)下旬に(🌭)はいって、三人の(⛏)庄屋は道(🔉)(dà(🈷)o )中奉(fèng )行(🈴)からの呼び出しを受けた。都筑(zhù )駿(👉)(jun4 )河つづき(😙)す(🐡)る(🧠)がの役宅(🤨)には例(lì )の徒士目付(🐸)かち(🙌)めつけが三人を待(🕎)(dài )ち受けていて、しばらく一室に控えさ(🍭)せた後、(🦒)訴え所(🏬)じょの方へ呼び込んだ。
しかし、それも理のな(🌦)いことではない。なぜ(🕢)かなら(📸)、その(🎓)葵紋の箱(🌈)も、傘(😓)も(🥂)、長持も(⛔)、長(🕕)(zhǎng )棒の駕籠も、(🎼)すべて水戸烈(liè )公を記念す(🏷)るため(🆗)のもので(🐐)あったからで。たとい(🎲)御隠居はそこに(🙋)いないま(⏯)でも、一行が「従二位大納言(🌦)」の(😧)大旗を奉(🔶)じながら動(dòng )いて(🧀)行くところは、生(💑)きて(🍣)る人を(😂)護(hù )ま(🥖)もるとほとん(🌪)ど(🦇)変わりがなかったからで。あの江(🏢)(jiā(🕍)ng )戸(hù )駒込(👨)(rù )こまごめの別邸(🐷)で永(🕎)蟄居えいちっきょ(🖊)を免ぜ(⛏)られたこ(⌛)とも知らずじまいにこの世を去った(🅰)御隠居(🎧)が生(🔵)前に(⛩)京都(🚍)か(🤺)らの勅(✌)使を迎えることもできなかったかわりに(❎)、今「奉(🗃)勅」(📰)と大書した旗(qí )を押(yā )し立てながら動いて行く(⭐)の(🛷)は、その人(💃)の愛する子(zǐ(🏾) )か孫かのような水戸人も(👶)しくは準(zhǔn )水戸(hù )人(📤)であるからで。幕(🎼)府(🌼)のいう賊徒であり、反対党のいう(⛴)不忠の臣であ(📮)る彼らは(📋)、(🚉)そこにいない御隠居に(😈)でもすがり(🦐)、その人の(👗)志(🍭)を彼(🎫)ら(🌿)の志とし(🕠)て、一歩(📚)でも遠(🦃)(yuǎ(📉)n )く常陸ひたち(🌪)のふるさとから離れよう(🛢)としていたからで。
二、(🐴)間(🚫)道に修繕(🎡)を加う(😉)ること。
筑波の空(👋)(kōng )に揚が(🎑)った高い烽火(⏲)のろしは西の(🦔)志(🍕)士らと(♿)連絡(🚝)の(🕶)ないものではな(🗨)かった。筑波の勢(shì )いが大い(🎥)に振ふるっ(❌)たの(🤒)は、(🛠)あだかも長(zhǎng )州の大(🕯)(dà(🥍) )兵が京都(🔥)包囲(👤)のまっ最中(😠)であったと言わるる。水(shuǐ )長二藩の(🎳)提携は(🥨)従来幾(jǐ )たびか画策せられたことであって(🕡)、一部(👾)(bù )の志(🏂)士ら(🚚)が互いに往来(🔛)し始め(🚭)たの(💦)は(💋)安藤老中(zhōng )あんどうろうじゅう要撃(🍮)の以前(🐰)に(🍮)も当(🔴)(dāng )たる。東西(xī(🙁) )相呼(hū )応して起(🤽)こった尊攘(😋)派の運(🌉)動(dòng )は、西には長州(zhōu )の敗退となり、東には水(shuǐ )戸(🥜)浪士らの悪戦苦(kǔ )闘(🔳)となった。
水(🅱)戸ほ(🕔)ど(⬆)苦(kǔ )しい抗争を続(xù )けた藩(🎁)も(🐚)ない。それは実に藩論(lùn )分裂(liè(⏺) )の形であらわれて来た。もとより、一般の人心(xīn )は動揺し、(🥜)新し(🎉)い世(🎐)紀(jì )もよ(💻)うやくめぐって来(😰)て、だれも(✌)が右すべき(🌺)か左(🌽)すべき(🈶)か(😞)と狼狽(bèi )ろうばいする時(🦏)に当(dāng )たっては、二百何十年(🤱)来の旧(jiù )を守っ(🐁)て来た諸藩(🙊)のうちで藩(fā(😎)n )論の分(fè(👌)n )裂(liè )しないところとてもなかっ(😛)た。水戸(hù )はことにそ(🤩)れ(🍍)が激(jī )し(🕳)かったのだ。『大日(rì(🌬) )本(🐩)史(shǐ(🙇) )』の(🍨)大業(📤)を成(🍞)(chéng )就して、大(🥒)義名分を明らかに(⚪)し、学問(🚢)を曲げてま(🛳)で世に(🚮)阿お(💐)もねる(🚩)ものもある徳川(chuān )時代にあっ(💻)てとに(🤬)も(🏼)かく(⛪)にも(🏽)歴(⏪)史の(🛂)精(🐮)神を樹立(lì(🔂) )したのは水戸(hù )であった。彰(zhāng )考館(🥍)しょ(⬜)う(🍳)こうか(🐪)ん(🌡)の修史(😞)、(🥛)弘(🐌)道館(guǎ(🦍)n )こうどう(🕯)かんの学(📄)(xué )問(🏇)は(🏭)、諸藩(fān )の学風を(🏇)指導する役(yì )目(mù )を勤め(🎋)た。当時(shí(🤢) )に(🦌)おける青年で多少(shǎo )なり(🌕)とも水(📇)戸の影(🥕)響(👇)を受(🤸)けな(🐎)いもの(🤱)はなかった(🖤)くら(😋)いである。いか(🤧)んせん、水戸はこの熱(rè(⛵) )意をもって尊王(wáng )佐(🈲)幕(🌀)の一(yī )大矛(má(🏜)o )盾(dùn )に(🎂)つ(🦎)き当(dāng )た(💠)っ(♋)た。あ(📠)の(♍)波瀾はらんの(🎮)多(⏮)い御(🌄)隠居(jū(🚧) )の生(shēng )涯し(🛳)ょうが(🌨)いがそれだ。遠く西山公(gōng )せいざんこ(🎰)う以来の遺志(🛥)を(⚪)受(shòu )けつぎ王室(🙆)(shì )尊崇の念の篤(dǔ(📫) )あつか(🌞)っ(🌋)た御隠居(🐍)は、紀州や尾(wěi )州の藩(fān )主(zhǔ )と並(🔳)んで(🏩)幕府を輔(🎨)佐(zuǒ(📸) )する上にも人(🥅)一倍責任を感ずる(🏚)位置(zhì(🚅) )に立た(➰)せられた。この水戸(hù )の苦悶くもんは(🎠)一方(fā(🥅)ng )に誠党と称する勤王(🧦)派の人たち(🤕)を生み、一方に奸党(💎)かんとうと(📹)呼ばるる佐幕派の人たちを(🐝)生(🚐)んだ。一(🥋)(yī )つの藩は裂けてたたかった。当(dāng )時諸藩に党派争(🥫)いは(😎)あって(🛏)も、水戸のように惨(👉)酷ざんこくを(🙀)き(🎑)わめ(✳)たところはない。誠党(dǎng )が奸(jiān )党を見(jiàn )る(🗣)のは極悪(è )ごくあくの人間と心の底(❤)から信じたのであっ(🌦)て、(🚏)奸(💑)党(dǎng )が誠党(🍥)を(⛩)見(🏃)るのもまたお家の大事(🤨)も思わず御本(🏬)家大事ということも(⬇)知らな(🔏)い不忠の臣(🐁)と思(sī )い込んだの(🚔)で(🗨)あ(🤯)った。水(shuǐ(🐽) )戸の党(💻)派争いはほ(🎼)とんど宗(📚)(zōng )教戦争(😷)に(🛑)似ていて(📎)、成(chéng )敗(bài )利害の(👌)外にある(🍻)ものだと(🔲)言った人(rén )もある。い(📲)わ(💾)ゆる(😳)誠(chéng )党は(🎿)天狗連(⛪)てんぐ(💙)れ(❌)んとも呼(♈)(hū(🚠) )び(🈳)、い(💯)わゆる奸(jiān )党は諸生党とも言った。当(dāng )時(🤓)の水(👌)戸藩にある才能の士で、誠(✌)でないものは奸(jiā(🛷)n )、奸でないものは(🍜)誠、両派全く(🌚)分かれて相鬩(👺)(xì )あいせめぎ、その中(😘)間にある(🐶)も(🕰)のをば柳と呼んだ。市川三(sā(🚲)n )左衛(🤱)門(mén )をはじめ諸生(⏲)党(🔈)(dǎng )の領(🔔)袖りょうしゅうが国政を左(🔅)(zuǒ )右(🧠)(yòu )する時を(🔆)迎え(😃)て見ると、天狗(gǒu )連の一(🍒)(yī(🧜) )派(pài )は(📮)筑(🥅)波山(🍠)(shān )の方に立てこ(🖕)もり、田丸稲(✌)右衛(wèi )門(🌚)たまるい(💀)な(💜)えもんを(🤼)主(zhǔ )将に推(tuī )し、亡(🈂)なき御隠居の御(yù )霊代みたましろ(🔛)を奉じて、尊攘(❄)の志(🎲)(zhì )を致(💷)(zhì(🦕) )いたそうとし(💟)ていた(🃏)。かねて(🏧)幕府は水戸(💅)の(🍺)尊攘派を毛ぎらい(🌛)し、(🈲)誠党領(㊗)(lǐng )袖(xiù )の一人(rén )なる武(wǔ )田耕(gēng )雲斎(😢)たけ(🕵)だこう(🦈)う(📝)んさいと筑(🐪)波に兵(🕢)を(🔗)挙あげた志士らと(🍣)の通(🔲)謀を疑って(🥂)い(🚱)た(🕞)際(🚭)である(🤝)か(🔶)ら、早速さっ(✍)そく耕雲斎に隠居慎(shèn )いんきょつ(🍶)つしみを(🧖)命じ(🎪)、諸生(🥁)党の三左衛(🚜)門(🛰)ら(🚐)を助(🦑)け(💓)て(🕺)筑波の暴(🥂)(bào )徒を討(😬)うたしめるために関(wān )東(dō(💜)ng )十一藩の諸大(👩)名(míng )に命(😺)令を(🐚)下した。三(🏟)左(zuǒ )衛(wè(💕)i )門(🌷)は兵を率いて(🔃)江戸を出(🤧)発し、(❣)水戸(🐄)城(⛪)(chéng )に(🧖)帰って(📖)簾中れん(🏜)ちゅ(⏮)う母公(gōng )貞芳院(💝)て(🐼)いほうい(🌲)んなら(🤞)びに公子(🎩)らを奉じ、その根(🔭)拠を(📘)堅(🛶)(jiān )めた(😯)。これ(💸)を聞(❌)いた耕雲斎らは水戸家の存(cú(👟)n )亡が今(jīn )日にあるとして、幽(🍲)屏(🍾)ゆうへいの身ではあるが禁を破(🔷)って(🎤)水戸を出発(fā )した。そして江(📹)(jiāng )戸にある(🌅)藩(🔴)主を(✂)諫(jià(⛷)n )いさ(🦂)めて奸(🚪)徒か(🐁)んとの排(🍕)斥(🐰)を謀はかろうとした(🌽)。かく一藩が党(dǎng )派を分(🐒)かち、争闘を事とし、しば(🖼)らくも鎮静す(🗡)る時(shí )のなかったた(🖨)め、松(sōng )平(pí(👎)ng )大(🤸)炊(chuī(🏘) )頭お(🥐)おいのかみ（宍戸侯し(🚿)しど(😶)こう）は(😶)藩主の(🧣)目代もくだいとして、(⛷)八(🎈)月(yuè(🔕) )十日に水(🐲)(shuǐ )戸の吉(jí(🏓) )田に着(zhe )いた。ところが、水(shuǐ )戸にあ(🌚)る(🕵)三(sā(🎥)n )左衛門はこの(👳)鎮撫(🎗)ち(🤠)んぶ(🧛)の使者に随(suí )行して来たものの多くが自己の反対党(🏴)(dǎng )であるのを見、(👁)その(🌴)中には(⛽)京都(dō(🍹)u )よ(👺)り来た公(🗯)(gōng )子(zǐ(🔩) )余(💠)四麿よしまろの従者や尊(😁)攘派の(🔵)志士なぞのあるの(🥓)を見、大(dà )炊頭が(🍕)真(zhēn )意を(👱)疑っ(🙁)て、そ(✋)の入(🔈)城を(👪)拒んだ(🤩)。朋党(🐖)ほうとうの乱(luàn )は(🧀)その(🌞)結果であった(🆖)。
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