ブラクリ 手作り10

A「ま(🚂)あ、(🖍)あんなことを仰っしゃ(🛰)っ(🏏)て」

A「自分がこの女の人と死(🏅)ぬの(🔢)は(🕦)、恋のためで(🏈)はない(😥)。自(🔛)分は(✌)、ジ(🛢)ャ(📤)ーナリストで(🔩)あ(🥀)る(💑)。ジ(📽)ャ(🎠)ー(🐡)ナ(♋)リス(⌛)トは(🎁)、人に革命やら破壊やらをそ(📟)その(🚤)かして置き(🚴)ながら、いつも自分はす(❕)るりとそこから逃げ(♍)て汗(🍂)な(👗)どを拭いている(💄)。実に奇怪な生き物である。現代の悪(⛺)魔である(🏰)。自分はそ(💤)の自己嫌悪に堪たえかねて、(🔄)みずから(🏵)、革命家の十字(🔹)架(🏷)に(🈶)の(🛩)ぼる決心をしたのである。ジャ(🔁)ーナ(💺)リスト(👛)の(🌩)醜聞しゅうぶん。それはかつて(💱)例の無かっ(🌾)た事ではあるまいか。自分の死が、現代の(😴)悪魔を少し(😻)でも赤面さ(😊)せ反省させる(🈯)事に役立ったら(🦖)、うれしい。」

A雪子は(😺)慌て(🚷)て、「ネエチヤンハ足デ(🍛)ウサ(🕘)ギノミミ(🙊)ヲ…(😓)……」(♑)とある「足デ」の二字を鉛(🚆)筆で消し(🦅)た。

Aその三

A春琴、ほんと(🚯)うの名(🕊)は鵙屋琴もずやこ(✍)と、大阪道修町どしょうまちの薬(💱)種(🎁)商の(🐨)生れで歿年ぼ(🐀)つねんは(🛑)明治十九年十月十四日、墓(🏑)は市(⏪)内(😉)下寺町(🌝)の浄土宗じょうど(🚐)しゅう(👴)の某寺(👼)ぼうじ(🎭)にある。せん(🖲)だって通りかか(🛰)り(🥊)にお墓参りをす(♎)る気(🏉)になり(🏝)立たち寄よ(💣)って案内を乞こうと「鵙(🐋)屋さんの墓所(♒)はこちらでござ(✴)います」といって寺男が本堂のうし(🍢)ろの方(🖌)へ連(📖)れて行った。見るとひ(💕)と叢むらの椿つばき(👷)の木(💛)か(😕)げに鵙屋家代々の墓が(♋)数(🈸)基ならんでいる(🛡)ので(👤)あった(📕)が琴女の墓らしいものはそのあた(🛥)りには見あ(🍄)たらなかった。むか(🚵)し(🛹)鵙屋家の娘むすめ(🥛)にしかじか(📅)の人があ(🎵)ったはずですがその人(📸)のはという(🔹)と(🆑)しばら(🌈)く考えていて「それならあれにありま(🤧)すのがそれ(💊)かも分りませぬ」と東側の急な(⛅)坂路になっている段々の(🌔)上(🏒)へ連れて行く。知って(🕉)の(📩)通(🤝)り(🥛)下(🔧)寺町の東側のう(❣)しろには生国魂いくたま(👓)神社のある高台が聳そ(😧)び(😞)えているの(😊)で今いう急(📝)な坂路は寺(🕜)の境内けいだ(🥉)いか(📔)らそ(🌥)の(💤)高台(🐇)へつづく斜面しゃめんなの(🎢)であるが、(🐊)そこは大阪(🤵)には(🛰)ちょ(📷)っと珍めずらしい樹木の(🐿)繁(⛄)しげ(🦀)っ(🧠)た場所(🛹)であって琴女の墓はその斜面(🍥)の中腹を平(🤯)らにしたさ(🍇)さやかな空地(🔮)あきちに建ってい(🌥)た。光(💖)誉春(🚂)琴恵照禅定尼(🕔)、と(💱)、墓(😸)石(😾)の表面に(💎)法名を記し(🗾)裏(💵)面に俗名鵙屋琴(🕢)、号(🔮)春琴、明治十九(🆑)年十月十(📶)四日歿、行年(🗨)ぎょ(👓)う(👷)ねん五拾八歳ごじ(☕)ゅうはっ(〰)さ(✏)いとあっ(🌪)て、側面に、門人温(🔳)井(⛪)ぬくい佐助建之(🧜)と刻してある(🚦)。琴女は生涯(🧠)しょうが(⏯)い鵙(🔭)屋姓せいを名(🎸)のっていたけれ(🏙)ども(😝)「門人」温井検(🌠)校けんぎ(❕)ょう(🤐)と事実上(🐛)の夫婦ふ(👀)うふ生活を(✊)いとなんでいたので(⛽)かく鵙屋家の(🎙)墓(🥋)地と離はな(🔟)れたとこ(📉)ろへ別に一基(🐬)を選(👙)んだ(👈)ので(🌴)あろう(🚗)か。寺男(🔹)の話(🎶)では(📣)鵙屋(📡)の家(👓)はとうに没落ぼつらくし(🥚)てしまい近年は稀まれに一族の者(🔵)がお参りに来るだ(🏆)けである(🏎)が(🥦)それも琴女(🤢)の墓を訪お(📃)とな(😃)うことはほとんどないのでこれが鵙(📰)屋さんの身内のお方の(🚞)もので(🏑)あろうとは思わなか(🚨)ったと(🤐)いう。するとこの仏さまは無縁む(🏉)えんになっているのですかというと、いえ無縁(💶)という訳で(✈)はありませぬ萩はぎの茶(🈶)屋の方に住ん(🐈)でおられる七十(👬)恰好(➿)かっ(😕)こ(🦒)うの老婦人(🕊)が(💵)年に一(🐆)二度お参(➰)り(⏮)に来られます、そのお方はこのお墓へ(🕡)お参(📦)りをさ(📲)れ(☕)て、それから、それ、ここに小さなお墓がある(🎀)でし(🧥)ょう(🚳)と(❤)、(🐾)その墓の左脇(👘)ひだりわきにある(🍰)別な墓を指(♏)し示(🤗)しながらき(👫)っとそのあと(🤱)でこのお(🌑)墓へも香華こうげを手向たむ(🛤)けて行(✖)かれま(🔃)すお(😵)経(🚃)料(💲)などもそのお方がお上げに(📱)なりま(📵)すと(🐒)いう。寺(🗻)男(🚧)が示した今(😫)の小さな(👆)墓標の(🧛)前(🧜)へ行って見ると(🎚)石の大(🚄)き(💠)さ(🐓)は琴女(📄)の墓の半分(🎎)く(🚡)らいである。表面に真(🔕)誉琴台正道(🔺)信士(⏺)と刻し(💦)裏(🥑)面に俗名温井佐助、号琴台、鵙屋春(🎭)琴(📁)門人、明(🎢)治四十(👛)年十月十四日歿(🎍)、(📩)行年八拾三歳(♎)とある。すなわちこれが温井検(🕊)校の(😞)墓であった。萩の茶屋(🆘)の(🍜)老婦人というのは後に出て来るからここに(🖍)は(🐩)説(👝)くま(🐪)いた(🐭)だこ(🍄)の墓(📍)が(🚺)春琴(✊)の墓に(♐)く(🎊)らべて小(📯)さ(🦕)くかつ(🕑)その墓石に門人(🎦)である旨むね(🦄)を記(⏭)して死後(🧤)にも師(🙍)弟の礼を守っている(⏳)ところに検校の遺志がある。私は、おりか(🎉)ら夕(🥢)日が墓石の表にあかあか(🍁)と(🏏)照ってい(😶)るその丘おかの上に彳たたずんで(🐯)脚下に(🍵)ひろがる大大阪市の景(👃)観を(🏔)眺ながめた。け(😅)だ(🥋)しこのあたり(😭)は難波津なに(📙)わづの昔からある丘陵きゅう(🐈)りょう地(👰)帯(🔜)で西向(📨)きの高台がここからず(🕘)っ(🙍)と天王寺てんのうじ(⏯)の方へ続(🍖)いて(🚭)いる。そして現(⏲)在では(🤨)煤(🔤)煙ば(📓)いえんで痛めつけられた木(🏉)の葉(🍩)や草の(🤝)葉に生色がなく埃ほこりま(💗)びれに(⚾)立たち枯か(🔻)れた大木が殺風(🤖)景さっぷうけい(🛑)な感じを与えるが(🏆)これら(🐏)の墓が建(🔚)てられた当時はもっと鬱蒼うっそうと(⛑)していたであろうし今も市内(😔)の(🎊)墓地としてはまず(🖐)この辺が(😞)一番閑静かんせいで見晴らしのよ(🕡)い(📛)場(🅰)所であろう(🏛)。奇くしき因縁いんねんに纏まと(🏠)われた二(🏙)人の師弟(🍀)は夕靄(🐱)ゆうも(🍅)や(🐪)の底(📸)に大(🍊)ビルデ(🛵)ィング(🎭)が数知れず屹立きつりつ(🍎)する東(😱)洋一の工業都(🌋)市を見下し(🛌)ながら、(🎎)永久(⛸)にこ(😣)こに眠ねむっ(🈵)ているの(🔴)であ(➡)る(🔏)。そ(🤒)れにしても今日の大阪は検校(🏄)が在りし(📐)日の俤お(🎆)もかげを(🛏)とどめぬま(🚻)で(🛢)に変って(🔻)しまったがこの二つの墓石のみは今(🖐)も(🕧)浅からぬ師弟の(🌑)契ちぎ(👁)りを(🐇)語り合っているように見える。元来温井検校の(🍫)家は日蓮宗にちれんしゅうであ(😟)って検校を除く(🐵)温井(🌨)一(🛢)家の墓は検校の故郷こきょう(🚩)江州ご(🐶)うしゅう日野(🔬)町の某寺にあ(💂)る。しか(🛏)るに検校が父(🆖)祖(🐎)代々の宗旨しゅう(🤫)し(👘)を捨て(💟)て浄(🚳)土宗に換かえたのは(🖤)墓に(🚢)なっ(📓)ても春琴女の側(💈)そばを離れまいという(🥪)殉情じゅんじ(🔰)ょうから出(👷)た(⬛)もの(👙)で、春(🌵)琴女の存生(🔆)中、早くすでに(🎀)師弟の法名、この二つ(🤛)の墓石(🔧)の位置、釣合つ(🌩)りあい等が定(🥒)めら(🍥)れてあったという。目分量で(🌸)測ったところで(♟)は春(🐶)琴(🍆)女の墓石は高さ(🧤)約六(💕)尺検校のは四尺に足らぬほ(🎓)どであろうか。二(🥇)つは低(🌲)い(🤷)石甃い(🕶)しだたみの壇だん(🤐)の(⏸)上に並ん(🧥)で(🗂)立っ(🎖)ていて春琴(🚳)女の墓の(⚪)右脇みぎわきにひと本もとの(🍐)松ま(🏢)つが(🌶)植えてあり緑の枝(🗣)が墓石の(👕)上へ屋根のように伸のび(⛺)てい(👹)るの(🏽)であるが、その枝の先が届か(🌆)なくなった左の(🍹)方(💔)の(🍒)二三尺離れたところに検校の墓(🗓)が鞠躬加きっ(🌧)き(🧜)ゅうじょと(⏲)して侍坐じ(⭐)ざす(🔷)るご(🗻)とく控ひかえ(🔦)ている(🚽)。それ(🈶)を見ると生(🗾)前検校が(🤣)ま(🏴)め(🧑)まめしく師(💋)に事つかえ(🤒)て影かげの形(🏵)に添そうよう(📦)に扈従こしょうして(🧞)い(💼)た有様(👎)が偲しのばれあたかも石に霊れい(😐)があっ(🍮)て今日もなおそ(🎉)の幸福を楽しんでいるようである。私は春琴(🦀)女の墓前に跪(🏔)ひざまずいて恭うやうやし(🔸)く(🍹)礼をし(🔩)た後検校の墓(🥘)石に手を(📷)かけてその(📝)石の(🎇)頭(✝)を愛撫あい(🤝)ぶしながら(🚘)夕日が大(🚻)市(🦌)街の(💃)かなた(🔹)に沈しずんでしまう(🎈)まで丘の上に(🃏)低徊ていかい(🐳)し(🥑)ていた

A「それで何(👦)うしたね？　今では囲(🕥)つてでもあ(🎤)る(🏭)の(⛄)かね」