「お父とっさん、そのこと(📛)な(🌇)ら(🍘)、落合の宿でも分けて引(yǐn )き受(❗)けると(🍞)言っ(🗨)ていま(🥗)す。」(🛫)と半(😰)(bàn )蔵が(🈵)言(🍹)(yá(💱)n )う。
と(🚬)言うお隅のあとか(🚳)ら、多吉も(😑)そ(🕞)こへ挨拶(⛎)(zā )あ(🎋)いさつ(😨)に来(🥐)る。その時(🎚)、多吉(🦏)はお隅(🔇)に言いつけて、紺木綿(miá(🌆)n )の切(qiē )れの編(🌪)みまぜてある(🌎)二足の草(😵)鞋を奥から持(chí )って(❕)来させ(🙃)た。それを餞別せん(📖)べつ(🥖)の(🛳)しる(⏰)しにと(😴)言って、風(🐀)(fē(🐧)ng )呂(📡)(lǚ )敷(🛹)包ふろ(🔰)しきづつみにして(🏂)半蔵の前に出した。
馬(mǎ )籠(😽)に(🧣)ある半(bàn )蔵(zāng )あてに、二人(rén )ふたりの友人がこういう意味の(🆔)手(⛪)紙(🌛)を中(zhōng )津川(✨)(chuān )から送ったのは、(🍇)水戸浪士の通(tōng )り(🤜)過(guò(🐥) )ぎてから十(🥖)七(🎽)日ほ(😙)ど後(🔘)にあたる(⛓)。
ようやく十月の下旬(xún )に(🦄)はいって(🤞)、三人(🛴)の(🔵)庄屋(🏰)は道中(zhōng )奉行からの(👤)呼び(💒)出しを受(🧤)けた。都筑駿(🔀)河つづきするが(📔)の役(🚗)宅(zhái )には例の徒(tú(🌏) )士目(mù )付かちめつけ(🐪)が(⚓)三人を待ち受けて(💽)いて、しばらく一室(shì )に控えさ(🔍)せた後、訴(🆎)(sù )え所(💶)じょの方へ呼び込んだ。
この(💷)挨(āi )拶(👦)あいさつが公(😺)用人からあ(🐵)って、十(shí )一宿(👏)総代(🐴)のも(🥂)のは一通の書(🍥)付を読み聞か(🚣)せられ(🐯)た。それには、(🍯)定(🈴)助郷じょう(🎀)すけ(⤵)ご(🏷)う嘆(tà(🎒)n )願(yuà(🚨)n )の趣も(🌘)もっともには聞こえるが、(🕔)よくよ(🌓)く村方(🚫)の原(🎟)簿(bù )を(😒)お糺た(💞)だしの(🐡)上(🥜)で(🎿)ないと、容(🕯)易に(🦎)は仰せ付けがた(🥉)いと(🛣)ある。元来定助郷は(💹)宿駅の常備人馬(mǎ )を補充するた(👍)めに、最寄(🐸)もよりの村(cūn )々(😤)へ正人馬勤しょう(✝)じん(📯)ばづと(⛲)めを(👢)申し付けるの(📟)趣意であ(⬇)る(⛹)から(🚷)、宿駅(yì )へ(🕰)の距離の関係(💾)(xì )をよくよく調(diào )査した上でないと、定助(zhù )郷(🔕)の(✊)意味もないとある。しか(📌)し(💿)三人(rén )の総代からの嘆願(yuà(🍄)n )も余儀なき事情に聞(wé(🙂)n )こえる(🐴)から、十一宿(🕷)救(jiù(🌺) )助(⛰)のお手(🤵)当(dā(💆)ng )てとして一(🎺)宿につき金三百両ずつを(🎃)下し置かれるとあ(👳)る(🍌)。ただし(🖋)、右(yòu )は(🐺)お回まわ(👜)し金き(🐷)んと(👀)して(🦗)、その(📻)利息にて年々(📖)各宿の(👦)不足を補うように心得(🀄)よともある(🏞)。別に、(🔕)三人(🧞)は請書うけしょを出せ(🏖)と言わるる(😹)三通の書付(fù )をも公用人から(🆔)受け(🤺)取っ(😳)た(🔷)。それには十一宿(👬)(xiǔ )あてのお(⚫)救(jiù )い(🥈)お手当て(🏍)金(😥)(jīn )下付の(✳)ことが認(😮)し(🖋)た(🌗)ためてあって、(🏄)駿河するが佐渡さど二奉行の(🔥)署(shǔ )名(🐃)もしてあ(💘)る。
しかし、これは亡(🌥)なき水戸(🌬)の御隠居を師(🏔)父(🚍)と仰(👑)ぐ人た(⏹)ちが、従二位(🐂)大(dà(🍿) )納言(🈷)じゅにいだい(🗣)なごんの旗を押(🛫)(yā )し立て(🖤)、その遺志を奉(fè(✉)ng )じて動く(🎍)意味の(🕦)ものであっ(📶)た(🚾)ことを忘れてはな(🔑)ら(🏛)ない。九百(🕒)余人(👚)から成(🚆)る一(💏)団(tuán )のうち、水戸の(🈷)精鋭をあつ(🌏)めたと言わる(🐄)る(🈺)筑波(🦑)組(zǔ )は(🐲)三百余(yú )名で(🤜)、他(tā )の六百余名(mí(✨)ng )は(🏚)常陸ひたち下(xià )野しも(🔇)つ(😞)け(🙈)地方(🤚)の百姓であった。中にはまた、京都方面か(🙀)ら応援に来(lái )た志(zhì )士もまじり、数名(míng )の婦(fù )人も(🌉)加(⌚)わっ(😁)ていた。二名(míng )の(🤡)医者(zhě )までいた。その堅い結び付(fù )き(👌)は、実際(👢)(jì )の戦(zhàn )闘(🌮)力(lì )を有するもの(📚)から(🎷)、兵(bīng )糧(liáng )方(fāng )ひょ(🎯)う(🐩)ろうかた(📭)、賄(huì )方まか(📭)ないかた、雑兵ぞうひ(➕)ょう(💡)、歩(🍍)人ぶにん等を入(🛏)(rù )れる(📭)と、千(🏑)(qiān )人以上の人(rén )を動かした。軍馬百五十(💖)頭、それにたくさん(🌋)な(💬)小(🕠)荷駄こにだを従えた。陣太鼓と旗(🤭)十三、四(sì(🍵) )本を(🍣)用意(yì )した。これはただの落(💆)ち武者(😂)の群れではない。その行動は尊攘の意(yì )志の(💦)表(🔮)(biǎo )示(shì )である。さてこそ幕(🎂)(mù )府方(fāng )を狼狽ろうば(♉)いせしめたので(🈸)ある。
七月(🍲)(yuè(🍫) )の二(🚋)十日ごろまで待つうち(🚽)に(🍘)、(🚲)さらに(🍢)半蔵らの旅を困難にする(⏳)ことが起(qǐ(🏅) )こ(🎎)った。
半蔵(💑)(zāng )は十(shí )一(😽)(yī(😥) )屋の二階の(🔸)方に(🐀)平助(🔠)を見に行った時、腹下しの気味で寝(qǐn )ている連れの庄屋にそれを言っ(🛎)た(㊙)。平助は半(bàn )蔵の(🚳)顔を見(📍)ると、旅の枕まく(🐗)ら(😅)もとに置いてある児(😯)童の読(🚱)本よ(🏾)みほんでも読んでく(🌫)れと言った。幸兵衛(😁)(wèi )も(🔈)長い滞(🏴)(zhì(🏘) )在に疲れたかして、その(🐭)そばに毛深(💂)(shē(🍍)n )い足を投(⏱)げ(⚾)出し(🛎)てい(🔺)た。
こんなに浪士側(cè )が迫って(🏧)行く間に、一方(fāng )諏訪勢(shì )はそ(💕)の時までも幕府(🏵)の討(tǎo )伐隊を頼(là(🕠)i )みにした。来る(🌜)、来るという田沼(zhǎo )勢が和(📤)田峠に近づく模(⤴)様(✒)(yàng )もない。もはや諏(🥒)訪(🔪)勢(shì )は松本(🐆)(bě(🐏)n )勢と力を合わせ(🖼)、敵(💚)として進(jì(⛵)n )んで来(lái )る浪士らを迎え撃(🔦)つのほ(🥩)か(🎡)はな(😍)い。間も(⬆)な(🥨)く、峠の峰から一面(🎱)に道を押(🍚)し降く(🏗)だった浪(làng )士側(cè(💄) )は干草(👲)山ほしくさやまの位(👧)置まで迫った。そこは谷を隔てて諏(zhō(😒)u )訪(👼)(fǎng )勢(🏹)(shì )の陣(🕝)地(🐢)と相距あいへだ(👮)たること四、五町(💹)ば(✋)かりだ。両軍の衝突(tū )はまず浪士側から(🔒)切(qiē )った火(huǒ(🥇) )蓋(🕉)(gài )ひぶたで開(kā(🐐)i )始(⌚)された(🌃)。山の上にも、谷口(kǒu )に(🔣)も、砲声(🎎)はわくよ(📄)う(🏾)に起(🚓)こった(😣)。
ビデオ このサイトは2025-03-11 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025