な(🏁)んと皆(🍍)さん、世の学者が(🐫)どこに(⚫)昔(✒)の代よをさがしだすかといいますに、多(duō )くは(🐵)そ(🥉)れ(🍄)を土の中(zhōng )か(🌞)ら見つ(😀)けてきます。父、母、兄弟、親(qīn )戚(qī )しんせき(🔵)、(🥜)お(📳)友だち(🥂)、そのほかか(😢)つて親(🥡)しかった(🗂)人たちで、こ(🏈)の世においとまご(😊)いをし(⚓)て行くも(📲)のがうずめら(🥧)れたり(🍸)ほ(🍺)うむら(✒)れたりする(✝)ところは、(🔸)みな土(tǔ )の中です。土ほ(🕘)どなくなった人を思(sī )い出(chū )させるも(🌃)のもないか(🤞)わり(💁)に、(😣)またそれほどいろいろなも(🔬)のの(🐘)生(🥨)(shē(🎣)ng )まれてくる(😔)場所もありませ(📄)ん。
「そ(💭)れはうらや(🥥)ま(🥫)しい。わたしは十の(🤯)年に郷里くにを出た(💝)ものですから、久しぶりに(📩)ここを通り(😽)ます(👽)。でも、(⏱)山育ちは争われ(🔼)な(🥉)いものとみえて、わ(🍒)たしの顔を見ると、山ざる、(✔)山(shān )ざ(🚀)るという人が(🚝)よくあります。」
(🗼)小(😂)(xiǎo )諸こもろの竹の子は、鴇窪(wā )ときくぼという近(💿)在(💒)きんざいのほ(⏸)うか(🚳)ら(📩)くるわらびを見て笑(🎫)いだしました。小諸にはこ(🐴)ん(🔢)もり(📉)とし(📿)た竹の林と言える(💻)ほどのものは(🗄)ほとんど見当たりません。真竹まだけ、孟宗もうそうの類(🔪)は、(😲)この地方(🔽)には十(shí )分に成長しません。でも、(🥖)細い竹(🌫)のやぶ(🍲)が(🛑)あり(⏩)ま(🌵)して、春(🌶)先(xiān )に(🌰)はそこから細(🏯)い竹(zhú )の(🚺)子が頭を持(📒)ち上(shàng )げます。
吉村のお(😽)じさんは交際の(🎂)広(guǎng )い(🗺)人(🚩)でしたから、いろいろな(⏩)客(kè(➗) )が(🍁)おじさ(🐧)んの(🌩)家へたずねてきましたが、そ(🌲)の中でも玄(xuán )関(wān )からは(🍭)いってくる人(🐇)と、勝(⏺)手(🐇)(shǒu )口(🏍)からはいってくる人(rén )とありました。勝手(🚪)口からたずねてくる(🏯)のは、(🍮)おもに内(nèi )わの人か(🕒)、前だれがけに角帯(🐢)をし(🐝)めた日本橋(👼)大(dà )伝馬町おおで(🔘)ん(🉑)まち(🥦)ょうへ(😦)んの大店(👓)(diàn )おお(👼)だなの若(ruò )者(🈴)か(🕚)、(🐃)芝(🌰)居(🛃)の替り目ごと(🚴)に新番付を配(⏯)りに来(🕡)る芝居茶(chá )屋(wū )の(🐪)若い衆(zhōng )か、近く(🎈)の河(🖌)岸かしに住(📴)む町家のおかみさん(🎄)や娘(niáng )など(💲)の(🛢)人たちで(🥞)し(🥇)た。
(⛲)仙(xiān )台(tái )せ(🔤)んだいへ来て弱った(🍾)こ(🙅)とは(♌)、(🗽)ことば(😳)のな(🛵)まりの多(duō )いことで(🧐)した。何か土(🔘)(tǔ )地の(🛹)人(🎈)から話しかけられて(🚐)も、世(shì )間に(🎤)交際(🎣)(jì(🏕) )の広(guǎng )い男や(🦀)女の話(huà )に通(🗿)じないよう(🚆)なことはまずありません(🐔)でしたが、おばあさんどうしが(🚞)語り合(🕷)う(♋)ことばなぞは、てんで聞き取れないくらい(🍨)でした。わたしは(🐳)東北学院へ来(🤡)て学(xué(🈁) )ん(🎫)でいる生徒の作文(wén )の中に(🥜)も、何ほどその地方(🌹)ことばのな(🍨)まりを(❓)見つけたか(🤬)知(🥢)れません。
九 涼(🕓)しそ(🎲)うなもの
どう(🌙)でしょ(🆎)う、こん(🚽)な朝寝坊にも早(zǎ(🈯)o )く(🐥)目(mù )のさめる(💷)時(🎡)が来ま(Ⓜ)したよ(😨)。気(🥫)がついて(🕝)みると、にわとりは暗いうちから起(qǐ(🐳) )きて生徒(tú )を呼(💨)んでいまし(🦂)た。
小諸本町の裏(🤘)手(shǒu )に馬場裏(lǐ )ば(🌿)ばうらというところが(🚁)あ(🕣)り(🏥)ます(♐)。そこにある古い士(shì(🤡) )族屋敷(🛍)(fū(🛍) )で草屋根の家(jiā )がわ(🏇)たしの借りうけた(🙌)住まいです。わたしの小諸(👮)時代は七(🙆)年(⤴)もその草屋(😜)根の下(xià )で(🍩)続いたのです(🎵)。
(🈵)玄(🚼)(xuá(💺)n )関(wā(🔬)n )からたず(🤪)ねてく(🎢)る客(🥫)(kè(🏙) )は表口の格(📩)子こ(🌸)う(➗)し(💎)をあけて(🐅)はいりまして、取り次ぎを頼むのですが、その応接がわ(🚿)たしの(🥍)つ(🏀)とめで(🍋)した(💅)。うやうやし(🐵)く手をついて(🤕)おじぎを(🚉)すること(🐟)、客(📨)の名を奥へ通(🛑)すこと、案内す(➰)ること(😩)、茶(🤞)(chá )を(🍋)運ぶこと(📥)、客(kè )の(🎵)は(📼)きものを直(zhí )して(🌗)おく(✒)こと、それか(✳)ら庭先(🚾)をはきき(🛄)よめるこ(🗄)と(💷)なぞ、長(❔)い月日の間(jiān )にはわたしも慣れまして、それを自分(fèn )のつとめと思ったばかりでなく、玄関(🌖)にす(😛)わるこ(👴)とをいっそ楽(lè )しく思うよう(😲)にもな(🤴)りまし(❌)た。わ(🚈)た(😾)しは(⛽)よくそのせまい小さなへやで好きな本を読(dú )みました。今にな(☔)ってみます(🈷)と、わ(🧡)た(♎)しの勉強はほかのお友だちとも違いまし(🐏)て(🌈)、こんな玄(xuán )関(wān )番(🚁)が土(tǔ )台になっ(🛶)たかと(❗)思(🕺)います。というのは、いろいろな用事で(💐)お(⭐)じさん(📠)のところへ(🚔)たずねてくる男や女の客を(🚲)迎えたり送ったり(😨)するう(⏱)ちに、いくら(🤡)かず(🏦)つ(🔟)でも、さま(🐿)ざまな(🚇)世の(🆚)中を見る目(🔊)があいて行った(🔵)ばかりでな(🐗)く、わたし(🏣)たちとはまっ(🗳)た(🎡)く教(⛔)育(yù )の受け方の違った少年や(🏖)青年、東京の下町あ(📓)たりに年季づとめす(🎨)る町家の若者、そ(🗽)れか(🧢)ら地方出の奉公(😧)人などが気風(🍌)(fēng )のの(🚴)みこ(🌊)めるようになったのも、(😛)こんな玄(🔐)関(wān )番(💟)(fā(📈)n )のおかげだか(😺)ら(🥫)でした。
あのつるから(⏸)切り(🗾)たての新しい色(sè )つ(🔕)やのを、(🎼)どかりとそこ(😛)へ(🤵)置いた時は、だれで(🚂)も子(😩)(zǐ )供のよ(👬)う(🎻)に(🐧)うれしい。新し(🔏)い秋の(🖇)みの(🧖)りですか(💲)らね。ほ(😔)かの家と同じように、姉のとこ(✌)ろでも青い夕顔を輪切りにして(🖇)、かんぴょ(🎒)うに造(zà(🏇)o )るした(⏫)くをしました。まずその輪切(🔣)(qiē )り(🛰)にしたやつをまないたの上(🧕)(shàng )にのせ(🤶)ます。薄くけ(♉)ずった二本の竹が(🛌)まな(💩)いたの上(🐕)(shàng )に平行(háng )に打ち(⛴)つ(🈲)けて(💝)あります。額ひ(😚)たい(🍸)つ(⛪)き(📨)もまだ若(ruò )々し(🧡)い薬方くすりかたの若者(🐨)な(🔱)ぞが、細身(🚜)のほう(🔃)ちょ(🦂)うを片手(shǒu )に、腕まくりで、そのまないた(🚚)の前にすわっ(💥)たと(🐶)ころは(🐧)絵にしても見たいほどさ(🐣)わや(🔁)かなも(⏬)の(📩)です(👩)。ほうちょう(🦒)が(🕵)順(🚍)(shù(🐼)n )に動いて、輪(🍧)切りにされた(😫)夕(🌦)顔が(👯)二本の竹(zhú )の(💏)間をすべって行き(⛓)ますと、そこ(🚈)から(✒)生(💩)の(💱)ま(🔭)まのかん(🔔)ぴょうが生まれてきます。ど(🦍)うかすると五六尺(🍂)あまりも(🍡)あるよ(🧞)う(🌝)な(🥀)長(zhǎ(🛏)ng )い長いやつも生(🕡)まれてきま(⚪)す。それを日にあて(🤤)風にかわか(⤴)して(🎷)かんぴょう(😮)に造りあ(👪)げ(🈂)るのです。田園のふぜいはそ(🛢)んなところにも深(🚝)いもの(🔪)が(🥊)ありま(🕛)した。
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