巨根 av6

A「あ(🙈)んさん、(🔗)―――」

A私たちが(⭕)この巻物を読む間、主(🦓)人は一言の説明(🔜)を(✌)加えるでもなく、黙だ(🏮)まって畏かしこまってい(🕖)るだ(🔆)けであった(🤫)。が(🙁)、心中(🔉)何(♋)の疑(😰)いも(❤)なく、父(💈)祖伝(🕙)来のこの記事(🚆)の内容を(🏙)頭から(🚈)盲信もうしん(😻)してい(🕣)るらしい顔つきであ(😝)る(🚦)。「(🚾)その、上人がお歌を書かれた振袖はどう(⬛)されま(😋)し(🍐)たか」と尋ねると(♏)、先祖(🌽)の時代に、(🏴)静の菩提ぼだ(🕺)いを(💿)弔とむらうた(🔋)めに村(🙂)の(🍷)西生(🔁)寺と云う寺へ寄附きふしたが、今は誰だれの手に渡ったか、寺にもなくなって(🏫)しまったと(🔁)のこと。太(🎠)刀、脇差、靱うつ(👏)ぼ等を手に(🔅)取って見るのに、相(📒)当年代の立ったもの(🐩)ら(🥞)しく、(📢)殊に(🚢)靱はぼ(🗿)ろぼろにいたんでいるけれども、(🛠)私(👐)たち(🈵)に鑑定かん(🕎)ていの出来る性(😧)質のものではない(🕹)。問題の(🌳)初音の(🌎)鼓は、皮はなくて、ただ胴どうばかりが桐(🏉)きりの箱はこに収(🐵)まっていた(🛍)。こ(🚻)れ(💉)もよ(👒)くは分らないが、(🥋)漆う(📯)るし(📐)が比(🕟)較(🔫)的(🍼)新しい(🎣)ようで、蒔絵まき(🍓)えの(🅰)模様もようなど(🌳)もなく、見たと(🛵)ころ何の奇きもない(🥢)黒無地の(🍟)胴で(🚸)ある。もっとも(🎒)木地(🐝)き(㊙)じは古いようだか(🛀)ら、(✡)ある(🕺)いはいつ(📯)の代か(🐀)に(📮)塗ぬり替かえたものかも知れ(🚕)な(🎫)い。「さあそ(🌕)んなこと(🈯)かも存(🍎)じませぬ(💸)」と、主人は一向無関心な返(💤)答を(🦉)する。

Aこう云って(🐇)清吉(🤳)は、しげ／＼(😀)と娘の姿を見守った。年頃(🚟)は漸う十六か(🏊)七かと思われたが、(🌵)その娘(🛁)の顔は、不思議にも長い月日を色(🎖)里(⚡)いろざとに暮らし(💓)て、幾十人の(⌚)男の魂(😾)を弄(😪)もて(👞)あそんだ年増のように(🍝)物凄く整って居た(🙋)。そ(⛔)れは(🏯)国中の罪つ(⛷)みと財たか(📧)らとの流れ込む(😍)都の中で、(🕤)何十年の昔から(💰)生(🎞)き代り死に代(😻)った(🤲)みめ(🐱)麗(🌄)しい多くの男女(👍)の、(🕳)夢(✈)の数々か(🐬)ら(👄)生れ出づべき器量であ(🛑)った。

A　(🐓)決闘の勝敗(🦌)の次第(🕷)をお(🛫)知ら(🥝)せする前(👷)に、この女ふたりが拳銃を構え(✌)て対峙たいじ(🛋)した可憐陰惨、また奇妙で(🚙)もある(🦏)光景を、白樺(♌)し(Ⓜ)らかばの幹の蔭に(📱)うず(🏓)くま(🐂)って見て(🤺)い(🚗)る、れいの(💞)下等の芸(🎗)術家(⭐)の心(😿)懐(🔫)に就(📯)つ(📍)いて考えてみたい(🎙)と思い(🙁)ま(🌭)す。私はいま仮にこの男の事を下等の芸(🥧)術家(🛐)と呼んでいるのでありますが、そ(😬)れは何も、(🌆)この(🌴)男ひとりを限って、下等(🏏)と呼んで(🍶)いるのでは無く(🕦)して、芸術家全般(💦)が(🤤)もとよ(🔊)り下等のものであるから、この男も何や(🕸)ら著述を(🛀)してい(🌮)る(📶)らしいその(👡)罰で、下等の仲間に(🕶)無(👼)理矢理(🥉)、(😥)参加させら(⛏)れてしま(🐽)ったというわけ(👷)なので(🖼)あ(🤪)ります。こ(🐠)の男(🍌)は(🍸)、(🔷)芸術家(🍑)のう(👅)ちで(🍷)はむし(🎚)ろ高貴なほうかも(😁)知れま(🕠)せん(🈷)。第(🌠)一に、(👐)このひとは紳(🗳)士であります。服装正しく、挨拶あ(😡)いさつも尋(💻)常で、気(🎫)弱(💭)い笑顔は魅力的であ(🛹)ります。散(🏡)髪(😮)を(💈)怠らず、(🎵)学(🦌)問ありげ(🦒)な、れいの虚無(🚨)的なるぶらり(🥊)ぶらりの(🍁)歩き(👒)方をも体得(🆓)して居た筈でありますし、それに何より(🎈)も泥酔でいすいする程に酒を(👃)飲(🚔)まぬのが、決定(🐴)的(👚)にこの男を上品な紳(🛅)士の部類(🤙)に(🍍)編入させ(👃)て(📽)いる(🏘)のでありま(🤢)す。けれ(🚸)ど(💠)も、悲し(👸)いかな、こ(🤪)の男(🈶)もまた著述を(🌗)なして居ると(👔)すれば、その(📺)外面の上(🏘)品さのみを見て、油断することは出来ま(🦂)せん。何となれ(⤵)ば、芸術家(⏸)には、殆ど(🦆)例(🔠)外(🍨)なく、(🕋)二つの哀れ(🍣)な悪徳(👬)が具わっ(🚔)て在るものだから(😦)であります。その一つは、好(🗯)色(💳)の念であります。この男は(🚯)、よわい既に不惑(🛬)ふわくを越え、(😋)文(🌆)名(🐑)やや高く、可(📓)憐(💘)無(⏸)邪気の恋(🎠)物(📲)語をも創り、市井しせい婦女(😵)子をう(🏏)っ(🙆)と(👧)り(👢)させて、(🎑)汚れな(📥)い清潔(🚢)の性(🎙)格のよ(🦄)うに思われている(🚝)様(💫)子でありま(🏚)すが、(🥥)内心(🤳)はなかなか、そん(🌞)なもの(💮)ではなかった(🌘)のです(🏍)。初老に近い男の、好色の念の熾烈しれつさに就(🐮)いて(〰)諸君(🎃)は考(📝)えてみたことがおありで(🌟)しょうか。或る(🏼)程(🐀)度の(🏞)地位(💛)も得(🛩)た、名声さえ(😔)も得たよ(🥢)うだ(🥝)、得(🦊)て(🧛)みたら、つまらない、なんでもな(🛩)い(🎖)ものだ、日々の暮しに困らぬ程(📥)の財産もできた、自分(🍦)のちからの限(🤨)度もわかって(🍛)来た、(🌻)まあ、こ(🧡)んな(🌔)と(💟)ころかな(💿)？　この上む(🎭)りし(🦒)て努め(🍅)てみたって、た(🎱)いしたことに(🔹)も(👟)なるまい、こうし(🌏)て段々老いてゆくのだ(🌛)、(🥋)と気がついたときは、人は、せめて今いちどの冒険に、あこがれるように(🛒)ならぬ(👅)ものであろうか(😸)。ファウ(📃)ス(🕹)トは、この人(🔋)情の機微に就い(💶)て、わななきつ(🙏)つ書斎(🔩)で独語している(📘)よ(🈳)うであります。こと(😍)にも(🥐)、それが(💨)芸(💻)術家の場合、黒煙濛々(🐶)もうも(🎅)うの地団駄(🏓)じだんだ踏むばかりの(🔚)焦躁でなければなりま(🤠)せん(🥋)。芸術(🍧)家というものは、例(😡)外な(📌)しに生れ(💋)つき(👡)の好色人である(☝)の(⚫)で(🤼)あり(🐌)ま(👽)すから、その渇(🙆)望も極度のも(🙎)の(🎰)があるのではないか(😶)と、(📨)笑(📹)いごと(👚)では無(🏽)し(🦎)に考えられ(♈)るのであります。殊にも、こ(⛽)の男は(🐞)紅毛人であり(💕)ます。紅毛人の I love you に(🐳)は、日本人の想(🥅)像(🔥)にも(👁)及ばぬ或る種の直接的な(🛥)感情が含まれている様(📎)子で、「愛します」という言(🍵)葉は、日本(🔥)に(📟)於いてこそ綺麗(🔴)き(🍻)れいな(👯)精神的な(🧓)ものと思(🍤)わ(🥠)れて(😛)い(🥊)るよ(👪)う(🔑)です(🎪)が、紅毛(😀)人に於いては、もっと、せ(🍫)っぱつまった意(🎠)味で用いら(💲)れてい(🈴)るようであります(🔬)。よろずに奔放で熾烈しれつ(🌕)で(🚛)あります(👘)。いいとしをして思慮分別も在り(🎖)げな男(🕓)が、内実は、中学生(🐹)みたいな甘い(🛴)咏歎(😓)えい(🗑)たんにひ(🕑)たっ(😓)ていることも(🍓)あるのだし、たかが女学生の生意気なのに(🔕)惹か(😂)れ(🙂)て(🤝)、(🌦)家も地(⛱)位も投げ出し、狂乱の姿態(🚞)を示すことだってあ(🍰)るのです(🍌)。それは、日本でも、西欧(🕍)でも同じこと(🚣)であるの(⏬)ですが、ことに(🛂)も紅毛人に於(📽)い(🙈)て(🌇)は、それが甚だしいように思われます。この哀れな、なん(🐄)だか(📵)共感を(🤔)誘う(📡)弱(🐿)点に依よって、いまこの男は、二人(🦇)の女(🔏)の後う(🚌)しろにつ(🙌)い(⏪)てやっ(🐖)て(🐗)来て、そうして、白(👬)樺の幹(🌫)の蔭(♍)に身をかくし、息(⚫)を(🌃)殺して、二(📿)人の(🔅)女の決闘のなり(🈸)ゆき(🎥)を見つ(👓)めてい(🖊)な(💳)けれ(🙁)ばなら(🔸)なく(🏍)なった。もう一つ、この(😎)男の、芸術家の通弊と(👖)して避け(🐁)られぬ弱点、すなわち(📻)好(🏜)奇心、(🛠)言葉を(📘)換(🧚)えて言えば、誰も知らぬもの(🛅)を知(🏍)ろう(🦂)という虚栄、その珍らし(🌌)いものを見事に(🚘)表現して(🈳)や(🤹)ろうという(🍹)功名心(⛹)、そんなも(🔙)のが、(💠)この男を、ふらふら此の(🆗)決闘の現場まで引きず(🥊)り(🏭)込んで来(😫)たものと思われ(🍕)ます。どうしても一匹、死なない虫がある。自(📁)身、愛慾に狂乱していながら、その狂乱の様を(🏕)さえ(💕)描(🥄)写し(🍩)ようと(🧒)努めているのが、これら芸術(🐞)家の宿命(💳)であ(👢)ります。本(📑)能であ(✂)ります。諸君は(🛵)、藤十郎の(🏻)恋(🚎)、というお話を(🤴)ご(📛)存(🌙)じ(💙)でしょうか。あれ(🛅)は、(🗝)坂(😋)田藤十郎が(🔯)、芸の工夫のため、いつわって(🐍)人妻に恋(👣)を(🥢)仕掛けた、と(📎)い(⏱)うことにな(🏵)っ(🈳)ていますが、果し(⏬)て全(🥀)部(🏻)が偽り(🥑)の(🍄)口説く(👄)ぜつであ(⚓)ったかどうか(🎹)、そ(🤮)れは、わかったも(🕓)のじゃ無いと私は思って居ります。本当の(🏧)恋を囁ささやい(♌)ている間に自身の芸術(🌌)家の虫(⛑)が、そ(🍹)ろ(🚩)そろ頭をもたげて来て、次第にそ(🎞)の虫(😂)の(🕦)喜びのほう(🏳)が増大して、(🚼)満(〽)場の喝(🏋)采かっさいが眼の(🕌)ま(🥃)えに(🎨)ちらつき、はて(😷)は、愛慾も興覚め(🚽)た(😤)、という解釈も成立し得ると思います。まことに芸術家の、表現に対する貪婪どんら(🍜)ん(🔐)、虚栄、喝采への渇望は、始末(🌒)に困っ(😰)て、(🌬)あわれなものであります。今、こ(🤲)の白樺の幹の蔭に、雀すずめを狙う黒い(🤖)猫みたい(🍞)に全身(✏)緊張(🗺)させて(🈴)構えている(🎂)男の心境も、所(🧛)詮は、初老の甘った(🌎)るい割り切れな(📘)い「(🔨)恋情」と、身中の虫、(🆑)芸術(🎩)家としての「虚栄」との葛藤である、と私には考え(💎)られるの(🔤)で(🎉)あり(🅰)ます。

A「(💻)姉ちゃんは旅にでも(🀄)出てる(🤐)気持や(🚽)ろか」

A「煙草がなくな(👯)っち(⛸)ゃ(🕙)ったな。」