朝倉先(➗)生(shēng )は、(⚡)それっきり口(kǒu )を(📻)つぐん(💯)でい(✂)る。次(🍝)郎は(🤣)いよいよ不安だった。もし(🚉)先生の話がそれで終わ(🕞)った(🆓)とすると、(🍻)大河(hé )に対し(🍲)てはむろんのこ(🌪)と、あ(🔊)と(🤵)でほんとうの(💽)こ(🕞)と(💲)がわかった場合、(🚠)他(🎣)の塾生たちに対しても、このまま(👜)では決(🛅)(jué )し(🐄)て(⛏)いい結果をもた(🍶)ら(🚏)さ(🏎)ないだろう。
では、なぜそれなら(👽)それとは(🖕)っきり書かな(🦔)いのだろう。道江の名を書くのが(🐌)きまりわるくて、暗(à(🐘)n )々裡(lǐ )あ(🎙)ん(🈲)あん(🌪)りにそ(🕧)れを(🎓)ほのめかした(🍨)つも(🏐)りな(👉)のだろうか(📎)。あるいは(📤)、予告な(〰)しに道江をつ(🌸)れて来(🈴)て(💸)、自(🛅)分をお(🐥)どろかす(📝)つも(🥛)り(🦑)なのだ(🖇)ろうか。いずれにしても、(🌎)自(zì )分(fè(🗯)n )にとっては(⏬)、(🚳)あまり愉(👂)快ゆか(🤩)い(🗺)なことではな(🖌)い。何といういい気(qì )な、甘あまっちょろい兄だろ(🏏)う、と軽蔑けいべ(🚱)つしてやりた(🔴)い気にさえなる。
先(✅)生は(🎯)、次(🍻)(cì )郎の(🔜)顔を見(jiàn )ると、手(🐛)帳を(🍧)ひらいたまま、たずねた。
(お(🚖)し(😨)まいの(🛥)、(😉)あの乱暴な打ちかたをやっ(🐩)たのが、自(zì )分(fèn )だということは、すでに先生(🎏)に言(yán )っておいたのに、(🉑)先(xiān )生はどうして(💥)そのことをは(🦈)っ(🕦)きり言われ(🚁)ないのだろ(🐓)う。も(💓)しそれが(🎋)助手としての自分の(📁)立場をま(🐈)もってくださるためだと(🗯)した(🏢)ら(🔴)、自分は(🍉)む(😒)し(🌳)ろ(🐾)心外(👅)だ。大河(✝)もむろん心外(wài )に思って(📭)いるにち(🐄)がい(🧖)ない。)
もっとも道江(jiāng )にたい(💧)して自分の抱いだ(📝)いている気持ち(💄)に、兄(🏀)がまだまるで気がつい(🕵)て(🌾)いないらしいの(✋)は、ありがたい(👳)ことだ。しか(🛸)し、だからと(🚋)いって、二人がむつま(🏕)じ(🐤)くつれだって(😾)や(🎴)って来るのま(🕧)で(📃)を、あ(🧢)りがたく思(sī )うわけにはいかない。痛いきずは(🦄)、(🈚)どんなに用(🦔)心(xīn )ぶか(💺)くさわられても痛いのに(📤)、(🔦)ま(🏴)して、そのきずに(🕶)気(⏮)(qì )がつか(🐛)ないで、無遠慮(🌗)ぶえんりょにさ(💼)わ(🎇)られては全くたま(🚡)ったもの(🥖)で(💇)はないのだ。
「すいぶん、ちゃっかりし(🈴)ているなあ。」
「(🏏)そうです(♒)ね。」
かれらの大多数は(🎣)、(🚦)まだむろん、人間生活にとっ(🧙)ての自(zì )由(yóu )の価値や、(✌)そのきびしさに(📖)ついて(🔛)、(🤥)ほんとうに目を覚さ(🥩)ましてい(🥣)たわ(💟)けでは(🏺)なく(😾)、友(🚋)(yǒu )愛(ài )塾とい(🥈)うとこ(🦊)ろ(🍬)は(👾)一(💵)風(🤨)(fēng )変わった(👺)指(🐦)導(🦕)を(🏨)や(🥅)るところだぐら(🙆)いにしか(🏒)考えていなか(🐇)った。し(📺)かし(🦕)、それにしても、そうした言(🤩)葉(🔤)(yè(🌇) )が(🐤)、(😂)しだ(🐆)いにかれ(👱)らの間にとりかわさ(🕴)れるようにな(👴)ったということは、たしか(🌤)に一つの進(jì(🕴)n )歩で(🚊)あり(📹)、混乱(🚯)と無秩序(xù(🎣) )むちつじょの(🕋)中で、不(💎)十(shí )分ながらも、(😆)何か(🍇)自(👑)主的(de )創造的(💅)な活動(dòng )が始(🕞)ま(🍣)っている証拠(🤶)(jù )しょうこに(👅)はちがいなか(🛍)ったのである。
「どんなふうだ(🚜)ね(🚄)。」
「ええ、それはぼくに(🛬)も(🌪)わかります。しかし(♓)、そのため(➗)に、大(😆)河君(🍣)(jun1 )がぬれ衣(yī )ぎ(🐺)ぬをきなけれ(🥔)ばなら(🔀)ないという道(🦈)理はないでしょう。ぼくとしては、そ(😏)れがたまらない(🍪)ほど(⏰)心(xīn )苦(🚝)(kǔ )しいんです(🌖)。」
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025