朝(cháo )倉先(xiān )生は、し(🔯)か(😏)し(📙)、ど(🌽)んな悪い状態があらわ(🔔)れ(🎃)て来ても、すぐその場でそれを非(💔)難すること(🏼)が(🌭)な(🦅)か(💚)っ(🔝)た。すべてをいちおう成り(🚶)行きにまかせ、行くところまで行かせ(🕺)て(🥤)おいて、あとで、―(🍦)―(❄)たとえば食後(hòu )の雑(zá )談や、夜の集まりなど(📔)の(🎐)際(🎥)(jì )に、―(🏡)―それを話(⚡)題に(👸)して(🎀)、みんなといっしょ(🎈)に、その原因(yīn )結(📼)果をこま(🍨)かに究明し、(🦓)その究(💁)明(💕)を(🧤)とおして、共(gòng )同(💔)生(🐡)活の基準(🐊)(zhǔn )に(🏎)なるような原則(🏂)(zé )的な(🌖)ものを(🏊)探求す(📔)る、(🧠)と(✴)いったふ(🍆)う(➿)だ(⏬)ったのである(🎸)。
次郎(💢)は、朝(✔)倉先(xiān )生が、(🔕)開塾(shú )最初の朝の訓(xùn )話くんわ(💟)で、(🏦)これほど激は(👁)げしい言葉を(🈹)つかって、真(zhēn )正(zhèng )面から塾生(🍻)たちに非難を(🍇)あびせかけたのを、これまでにき(🆖)いた覚えがなかった。かれは、(⛪)まだ(🔊)あ(👀)とに残されている自分(💜)への非(fēi )難(😖)(nán )が、どんな言葉で表現されるか(🔽)を、身がち(🧥)ぢまる思いで待って(👆)いた。
最(🖱)初(🍏)の日曜が来(🎮)た。開塾かいじゅ(🔪)くの日が(🛎)ちょ(🦔)う(⭕)ど月(yuè )曜だっ(⬅)たの(🥢)で、まる(🐒)一週間になる。
そのう(🚯)ち(㊙)に、小便所の掃除が終わっ(🐣)たらしく(🕟)、そ(🤺)れに(📜)か(😀)かっていた四人(🦋)のうちの三(sān )人(🌷)が、とん狂(🔇)な(🔏)笑い(📇)声を(👓)た(💿)てながら、(🚔)大(dà(💃) )便(📽)所(💴)の掃除をは(🔙)じめ、あとの(👛)一人(rén )が、たたきに(🗡)水を(📉)流(🎏)しはじめ(🚥)た。で(👈)、次郎(láng )は、二つ目の大便所(suǒ(😥) )の(📥)掃除をおわると、すぐそこを去って講(🌟)堂のほうに(🚾)行った。大河と(☝)は、ついに言葉をかわさないまま(🔶)だったのである。
「そりゃ(🦁)あ、あべこべ(📙)だ(🥁)よ。あんな人(🕒)だから、郡(🐑)の団(🐧)長な(🤗)んかになりたがるん(💤)だ(🎩)。」
次郎(🔺)(lá(💲)ng )は、朝倉(🌎)先生らしくない詭(⛩)弁きべん(🐱)だという気が(👟)してさ(🔐)びしかった。かれは語気を強(qiá(💔)ng )めて言(yán )った。
静(🔒)(jìng )坐のあとは遥拝(🚝)よ(🤸)う(🦓)はい(🔺)だっ(♐)た。―(⚽)―これ(🦑)は皇(huáng )大(dà )神(🎬)宮(🏦)こうたいじんぐ(📐)うと(➿)皇居(🕡)(jū )こうきょに(🧓)対(duì )す(⛄)る(📢)儀礼ぎれいで、その当時は、(✝)極(jí(🏉) )左きょく(🔼)さ分子や一(🌇)部の(📬)キリスト教徒以(🔏)(yǐ )外(🍲)の全国民によっ(📁)て(⛑)当然(📊)な国(guó )民儀(yí )礼(lǐ )と認めら(🎤)れ、集(🔋)団(tuán )行事にお(Ⓜ)いてそ(🚂)れを欠くことは(🐕)、(⛺)国民常識に反するも(🕗)のとさえ考え(⛔)られていたのである。
とあった。
「(📻)飯島(🤷)(dǎo )なんかも、そ(🍭)う(🏦)だ(🎢)ろう。」
「板木(⏸)を打つのは、もうこ(❌)れでおしまい(🗂)に(👨)しましょう。これで起きなけれ(🕷)ぼ(🌁)、ほっ(😀)とく(😍)ほうがいいんです。」
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