(🚺)皆さ(⛄)んもご(🌉)ぞんじの(👺)ように、(📈)この日(🌦)本のお国が明治の御(🕟)代(dài )みよ(📵)とな(🕉)る(🍳)前は(🐘)、(🐉)徳川の世の末(mò )でありました。もう徳川の(🍕)世(shì )の中(zhōng )もこれま(🏄)でと思(sī(🌊) )うも(🌾)のは、たいがいの人が戸まどいして(💵)、仕事もろくに手につかなか(🏚)っ(📌)た中で、(💃)よ(🐗)くあとしま(🕴)つを怠らな(📳)かった三人の(⏹)人があります。皆(jiē )さん(🕴)は、(👵)岩瀬(lài )肥(⛓)後いわ(🚠)せひご、小栗上野介おぐ(🤤)り(❌)こうず(🔼)けのすけの(❤)名(😇)を覚えておいてい(🐙)ただきたい。ここにお話ししようと(👃)す(🥑)る栗本(běn )く(💵)りもと先生(shēng )も(🎪)、(📯)そういう(⛓)三人の(👠)中(😄)(zhōng )の(👄)一人(ré(🚴)n )です。
ほん(🌵)とに、仙台の一年(🎲)はよかった。わたしのよう(🚭)なも(🦆)の(🖍)にも、そんな朝が(✈)来ました(💨)。その(😹)一年の(🏔)間ほど本(běn )のよく読めた時(shí )もあ(🧐)りま(👝)せん(〰)。どうしてこんなこ(😓)とをお話しす(🐳)るかと言(👫)い(🍬)ますに、自分のよろこびとした(🚐)ことを皆(👵)さんにも分けたいと思(sī )うからです(🥊)。そ(⏯)れには待っていてく(🔠)ださることです。新(🚟)しい太陽は、(🥐)きっと皆さ(🐵)ん(🗽)の(🔃)なかに(🌒)も(😐)登っ(🍷)てくるでしょう(⏩)。
(📯)先(xiān )生(shē(🧙)ng )は佐(zuǒ )久地方の地(🚡)味(wèi )が(🆑)水蜜(mì(🗨) )桃すいみ(🎭)つとうに適す(🔶)る(👻)と気(🍌)づい(🐽)た最(zuì )初の人(🎩)でしたろう。その守山(🗒)のお(😆)百(bǎi )姓から桃を食べにこいと(🙀)言(yán )われて、(✒)わ(🚆)たしも小(☕)諸(🍅)から出かけて行ったことがあります。桃畑の小屋の中で味(🙉)わった青い(🎑)桃の(❔)うまさは忘(🏓)れられま(🎰)せん。あれは大きなおかあさん(🔋)のよ(📞)う(🍢)な土のふ(🐛)と(🎽)ころに育ち、豊かな種(zhǒng )の持(🈚)ち(🔰)主(🅿)で、どっさりわ(🙎)たしたちにごちそうして(🕞)くれるようなやつでした。
(🕐)わた(✔)し(🎪)は自(🚉)分の心もやわらかく物にも感(gǎn )じやすい年(👦)ごろに、栗本先生のよう(🎼)な人を(✈)知(🏌)(zhī )ったこ(🎹)とを(🛑)し(🛑)あわせに思います。わたしが(🈹)本(běn )所の(💓)北二(😤)葉(yè(🏃) )町を(👅)おた(🌠)ずねし(🕳)たころは、(📘)先生はもう七十を越していまし(♈)て(😩)、いろい(🛅)ろな種類の芍薬(yào )しゃく(✅)やくを庭に植(🈳)(zhí )えその住まい(💇)をも(⛑)「借紅居(jū )しゃくこ(👫)うき(🍗)ょ(💒)」と名づけ(📝)て、長い生涯(🍔)(yá(🐏) )しょ(😈)う(🌻)がいのおわ(💔)りのほうの日(rì )を(🤓)送っていまし(🙋)た。先生(👌)から見れば、わたしは子供の(🔡)よ(🖥)う(🕯)な(🤵)ものでした(🕯)が、おたずねするた(🔱)びに(💯)よろこ(🎴)んで(🚍)迎えてくだ(🕣)さいま(🔄)して(😲)、
その年の秋、東京(jīng )には(🔜)ごく(💸)激しいコ(💈)レラがはやりまして、た(🛸)くさんな人がその(📸)ためにたおれたと聞きます。母(mǔ )もその(💡)ひと(🌘)り(💭)であったのです(💏)。留(liú )守宅に(🌡)は母(mǔ )よ(🔊)り(🍃)もっとからだの弱い(😓)もの(⏰)も(🕴)いまし(🚁)たが、一番き(🅾)れい好(hǎo )きで、働くこ(♍)とも好(hǎo )きで(🚉)、ふ(🏤)だ(🔊)んから食べ物にも気(🏈)をつけるほうの母(🚼)(mǔ(⬇) )が(✳)、そんな病気に(💽)かかりま(🤑)し(🤓)た。行(háng )って見ますと、おまわりさんは門口に立(🎠)っています。そこいらは(🙌)消毒の(🌃)お薬(⛱)で(😍)ぷんぷんにおってい(🌅)ます。母(🔽)は本所(suǒ )ほん(🚳)じょの病院(🆔)の(🛃)ほう(🎭)へ送られて、そこで(👺)なく(🏂)なったあとでし(💨)た。
四 馬市の(🏨)立つ町
(📫)姉(🍚)夫婦とそ(📳)の娘と(🔂)は木曾福島(📥)きそふくしまから、(🚓)おじたちは(🎙)とな(🗑)り村(🤧)の吾妻村(cūn )あ(🦆)ず(😅)まむら(🏺)か(🔨)らと(🙊)い(🐑)うふうに(😤)、親(qīn )戚(🦆)(qī )しん(🤰)せきや古(gǔ )い(🚩)知(zhī )り人(rén )は郷里(lǐ )の神(💽)坂村みさ(📚)かむらへ(📍)と集まって来ていました。村(cūn )の人(🥙)た(🐌)ちは母の葬式(shì )の(🛏)したく(📞)をして、遺骨(📱)(gǔ )の着くのを待って(🌓)いて(🏃)くれた(☝)の(📩)です。わたし(👈)は暗(♏)(àn )くなってから村の(✨)入(rù(🥑) )り口(🎱)に着(zhe )きま(🔶)した(🥥)。
橘翁(👬)さまはかなり遠(🌇)い(📗)先のことを考えておい(🔓)た人とみえま(👤)す。そ(🔍)のこと(🗡)をここにすこしお話(📙)ししてみれば、も(👱)ともと高(gāo )瀬の家の先祖(🎻)は代々木曾福(fú )島(dǎ(⛓)o )のお関(wān )所番をつとめた(🐒)武士(⛸)であり(🐷)、高瀬(lài )の兄(姉(🕰)の(🐯)夫(🈶))(🧖)の父(😳)親(qīn )の代には砲(🌇)術(shù )のご指(zhǐ )南番((🙉)指導(dǎo )の役)までしてお関所(🖊)を固(⏪)めたもので、し(🕴)たがって部下に使われる人たちもすくなくな(📂)かったのですが、そ(🦌)う(🦍)い(🌸)う身(shēn )分の低い(🚄)士族は多く貧しかったのです。橘翁さ(🛣)まの製(🤳)薬(yào )は(🌤)、部(⛱)下の人たちにも(📑)内職(zhí(🕔) )を与え(🐵)、土地(dì )のう(🏀)るおいにもなるように、(🥖)との願(✖)い(🍎)から始めたことらしい。高(🤤)瀬で造り出(chū(🥢) )した(🚺)奇(qí )応丸きおうが(🚒)んは、(➗)木(🕚)曾山でとれる熊(xióng )く(🔕)まの胆(🏚)いを土台にして、そ(🍽)れに(🌶)シナ朝鮮のほうか(⬛)ら来る(🌇)麝(🌍)香じ(🌩)ゃこうやに(📊)んじんなぞを用(💦)い、形も(🚢)ごく小粒な飲みいい丸(🗯)(wán )薬(🙅)と(📇)して金粉(fě(🥐)n )き(🍱)んぷん(🚷)をか(🎣)け(📸)たものですが、正直な材料が使って(🥩)ある(🚛)ものですから小児に(🎴)飲ませるに(🛑)いいと言(yá(🏖)n )わ(🎵)れて、(🤖)だんだん諸国にひ(💍)ろまったもののようです。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025