源吉(🔜)は然し、やつぱ(👝)り外(wài )の百(bǎi )姓達と同じやうに、さ(🚰)ういふ(❕)ことを、た(🐘)ゞぼんやり考(kǎo )へてゐた(―(😝)―(🖨)考(🐷)へて(🚝)ゐ(🔆)たとは云へ(🦎)ない程(chéng )度であつたが)が、そのぼんや(😺)りした考へ?(🆗) が、(🌾)今度(dù(😞) )は、源吉(jí )自(⛷)身(🍖)の經驗(🐥)で、少(🔘)しづゝ形を(🌫)とつてきた。そして(🍌)そのこと(😎)が、もう(🍍)一歩思(💪)ひ切つた跳進(🌻)(jìn )を(🌧)したのは、校(xiào )長先生(👁)の話(👢)(huà )したこ(👬)とであるやう(😼)だつた。こん(🏆)な(👦)簡單(📑)な、分りき(👎)つたことを、然し百姓(xì(🥙)ng )は一(yī )生がかりで分つ(🐹)た、或ひ(🛩)は分(fè(😇)n )らず(🌵)に(🛡)終ふこ(♑)とさへあつた。分らずに終(✡)ふこと(🤼)が、かへつて多かつた。
百姓の二、三人は、先(⏪)生の使ふ「團(🎢)結」(⭐)といふ聞き覺えた言(yán )葉(🏹)(yè )を使つて(🔏)、叫ん(⏸)だ。
そこで(💄)、それ(💞)に(🛍)「幹部」のものが二(èr )人(rén )加はつて(😹)、都(🌳)(dōu )合(🚇)(hé )五(wǔ )人で(✨)「(👐)停車場(chǎng )のある町」の地主(zhǔ )の家へ出(📎)掛ける(💙)ことになつ(👊)た。それ(🗒)から殘(cán )つた幹部(bù )が(😖)、百姓(xì(🗯)ng )二、三(sān )人と(⛩)で(📈)、(🈹)村中(🍵)(zhōng )の百姓(💙)家を※(🚵)(「(😪)廴(💏)(jiàn )+囘(huí )」、第4水準(🔼)2-12-11)つて、今(jīn )迄の成行きを(🔨)話し、愈※(二の字点(🧡)、(🔦)1-2-22)すつか(🍥)り手を組(zǔ(🛀) )み合はせ(🤳)て、皆一(⏱)緒(🏼)に――一人(🍧)も地主(zhǔ(🎿) )へ裏切るものがないやうに、どし/(🔐)\や(🍁)る(🌗)ことにするといふこ(📫)とを(🚢)云つて(🌨)歩くこ(🌦)と(🏺)にした。
「お芳が(♌)來(🔏)(lái )てゐ(🌚)たで。」(🐌)と云つた。
「それこそ(♒)本(běn )當にめしも喰(cā(🎂)n )へねええんた事始まるべ(♏)よ。」
話が(🕔)か(🚲)うしてゐるうちに纏つて行(háng )つ(🍹)た。源(yuán )吉は誰からと(🐱)なく、(🤶)校(⛽)(xiào )長先生(shēng )が裏(lǐ(😼) )に※(「廴(jiàn )+囘(💙)」、(💷)第4水準2-12-11)つ(🌩)てゐる(🏆)、といふ事(🕶)をきいた。所が、同(🗝)じ村(cūn )のある百姓(🐷)が、地(dì(🔧) )主のため(🎄)に(🤝)、(🅰)立退きをせま(⛱)ら(🖼)れてゐ(😺)ると(🎖)いふことが出(chū )來上(shàng )つてか(🐟)ら、急にさういふことが積(📏)極的(🍂)(de )に(🅾)なつた。
(🌿) (🤷)六(liù(🏂) )
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