「6父(fù(🙉) )の在世中は(😆)、子の人物をそ(📙)の志(zhì(🚍) )によ(🌻)って判断され、父(fù(🍰) )が死(👧)んだら(🏉)その行動によっ(📧)て(🀄)判断される。な(🍉)ぜなら、前(🚜)の場合は子の行(háng )動は父(⌚)の(🔴)節制(zhì(📋) )に服すべ(🎒)き(🔻)であり、後(➿)の場合は本人(rén )の自由であるからだ。しかし、後(🈳)の場(chǎ(😛)ng )合でも、みだり(❎)に(🍲)父(🥎)の仕来りを改むべ(👻)きでは(🔕)ない。父に対す(🌱)る思(sī )慕(Ⓜ)(mù )哀(āi )惜の情(💮)が深ければ、改(gǎ(🤵)i )むるに忍びない(🧐)のが自然だ(🍾)。三(sā(🐤)n )年(❕)父(fù )の(💫)仕(🈚)来(😉)りを改(🔈)めないで、(🕝)ひた(♊)す(🐭)ら(😻)に喪に服する者(zhě )にして(🅾)、は(😍)じめて真(zhēn )の孝子と云える。」
孟懿子の父は孟釐子もうきしと(😬)いって、すぐれた人(🥙)物(wù )であ(🌭)り、その臨(lín )終(zhōng )に(🍴)は、(🧦)懿子を枕辺に呼(🥘)(hū )んで(🗿)、そ(👔)のころま(🐔)だ一青(qīng )年に過ぎなかった孔子の人(rén )物を讃え、自(zì )分の死後には、かなら(🏳)ず孔(👆)子に師(🔆)事(👶)するように(🗯)言(🔸)いのこした。懿子(zǐ )は、(🥫)父(🖕)の遺(yí )言にし(🏈)たがって(🎵)、(🛵)それ以(🗑)(yǐ )来(⛷)、(🦇)弟の南宮(🈹)敬(jìng )淑(shū )なんぐう(🌔)けいし(🐀)ゅくとと(🔖)もに、孔子に(🌺)礼を学(xué )んで来たのであるが(🔯)、(🥄)彼(🥐)(bǐ(🛶) )の学(🔵)問(🤐)の態度(🚁)に(🕜)は(🐎)、少し(💡)も真面(🏡)(miàn )目さがなかった。彼が孝(xiào )の道を孔子にたずねた(👛)のも、父に対する思慕の念(💛)か(👱)らとい(🕤)うよりは、そ(🤹)の(🚮)祭(🍙)祀を荘(zhuāng )厳に(🙍)して、自分の権勢(shì )を誇示したい底意か(🎦)ら(👒)だ(🕊)った、と想(🚾)像され(🐰)てい(🐓)る。
(👹)だが、やはりわから(🌍)なかった。で(🤑)、(🈂)彼は、孝(xiào )に関す(⏹)る、ありと(📬)あらゆ(🤗)る孔子(zǐ )の(🃏)教えを、一(yī )とおり胸の(🧖)中でくり(🍎)かえして見た。
「(📆)どう(🎗)も(💯)恥かしい次第(dì )ですが、思(💀)い当(dā(🏮)ng )りません(🕟)。」
仲弓(🍐)自(🈯)(zì(💍) )身(🛅)にして(👧)も、何(hé )となくう(🔆)しろめ(🔺)たかった。彼は孔子(🍮)が甞て、
「見事(shì )な牛(niú )じゃ。あ(🤛)れならきっと神様の思(sī )召に叶い(😲)そうじゃのう。」(😎)
樊(🧒)遅は何のことだが(🦖)わ(🚫)からなかった。「違(💽)わない」(🏒)と(🚔)いうのは、親の命令に(🎱)背かな(🧦)い(💏)という意味(🐉)にもとれるが、孟(📎)(mè(👒)ng )懿子(🌸)に(🈺)は(🏹)、もう親はな(⤵)い。そう考えて、(🕊)彼は手綱(🏈)をさ(♌)ばきながら、しきり(😸)と(🎚)首(🔛)(shǒu )をひねった。
楽長は、自(✈)分(🎁)の見る眼が悪(🛤)いとはどうし(❔)ても思え(🌰)なかっ(🤠)た。で、
異聞を(🥇)探る
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