樊遅(👝)は、案外(🌚)平凡だという感(😇)(gǎn )じがし(🐣)て(🔆)、こんなことなら、あんなに考(kǎo )え(🥙)るのでは(🍼)なか(🍣)った、と思(sī )った。
孔(kǒng )子(zǐ )は、默ってうなずいたぎりだっ(🌷)た。仲弓はもの足りな(🐭)かった(🥝)。だが(🗜)、仕(🚔)方(fāng )なしに、そ(🌘)れで(🌽)引きさがることに(🔔)した。
「1道理に(🐆)叶(🚸)(yè )っ(🈲)た忠言(🀄)には正面から(👭)反(fǎn )対する(🔑)者はな(🍣)い(😣)。だが大(🐅)切なことは過(🤱)ちを改(gǎi )める(🗂)ことだ。婉曲な言(yán )葉は(🔳)誰(shuí(💁) )の(🏬)耳(⏭)に(🏍)も心持よく響く。だが大切(qiē )なことは、その真意(yì )のあるところを(💜)探(tà(🔄)n )る(🍚)ことだ(🧒)。いい気になって真(💪)意を探ろうともせず(💱)、表面だけ従(🐄)って(💕)過ちを改(gǎi )めようとし(🚲)ない者は、全く(〽)手の(🐰)つけようがない(❄)。」
孟懿子もういし、(🚏)孝を問う、(🛀)子(zǐ )曰(🏪)く、違(♑)た(🌪)がうことなかれと。樊遅御はん(🎮)ち(🍀)ぎょ(📁)た(🔻)り。子之に(😃)告(⏰)げて(🌰)曰(🎶)く、孟孫もうそん、孝を我(wǒ(🤚) )に(🌥)問う(⛰)。我対えて(🔤)曰く(🍐)、(🐒)違うこ(😟)と無かれと。樊(fá(🗒)n )遅はんち曰(yuē )く、何の(🕦)謂ぞや(🐡)と。子曰く、(🍁)生に(🏙)は之に事つかうるに礼を以(yǐ )て(🚮)し、死には之を葬る(🦂)に礼を(🥔)以てし、之を祭るに礼(💢)を以て(😺)すと(🚹)。
士(💊)たる者が、高官の馬(mǎ )車をみて、こそこ(⚽)そ(👺)と鼠のように逃げ(🔙)るわけにも(😆)行かない(🔀)。孔子(⏭)は仕(⚫)(shì(🏭) )方(🔶)なしに眞(zhēn )すぐに自分の車を走(🌈)(zǒu )らせた。陽貨は目ざとく彼(bǐ(🍇) )を見つけ(📅)て(🤡)呼びとめ(🐤)た。そしてにやにやし(🐓)なが(🏛)ら、
陽貨(🔯)(huò )は、魯の大夫(fū )季平(🥝)(píng )子に(🏳)仕えて(🔣)いた(🕥)が、季平(pí(🕵)ng )子(zǐ )が死ん(📣)で季桓(huán )子きかんしの代に(🎾)なると、巧みに彼を自(💼)家薬籠(🐖)中(zhōng )のもの(😥)とし(🏞)、遂(suí )に彼を(🦗)拘(jū )禁(🖍)して、(👱)魯の(🌛)国政を専らにしていた。孔子(🏞)(zǐ )は、その頃、すで(🍸)に五十の坂(🐉)をこしていたが、上下こぞって正道(dào )を離れて(🐱)いるの(☕)を嘆い(💋)て、(🥓)仕官の望みを絶ち、(💉)ひたす(⭕)らに詩書(shū )礼楽の(🔁)研鑚(🔸)(zuān )と、青年(nián )子(zǐ )弟(dì )の教育と(🏳)に(🔇)専(zhuān )念(🕐)し(🍁)ていた。陽貨とし(❕)ては、孔子(zǐ(🔼) )が野にあって(🈷)、(🌨)厳(🐮)然として道(dào )を説(🏞)いてい(🍾)るの(🧤)が、(🥀)何(🛬)よりも恐ろ(🐊)しかっ(📝)た。で(🐯)、(🔛)出来れば彼(🏌)を自(zì )分(fèn )の味方に引き入れ(⏭)たい、少く(🐈)とも一度彼に会って、自分が賢者を遇(🆑)する道を知って(😫)い(♋)る人間で(🤩)あ(❎)る(♊)ことを示(shì(🏪) )して置(zhì(🕧) )きたい、と思っていた(🐦)。
「う(👹)む。で、お前は(👸)どうあ(❗)りたい(📭)と思うのじゃ。」(🐨)
「で、わし(🍛)は、違わ(🥂)ないように(🛷)なさる(🍹)が(🔴)よい(🥔)、と答(dá )えて(🐂)置(🔻)(zhì )い(🆒)た(🐰)。」
そう彼は自信してい(🍇)る(🛸)。それにも拘らず(🥠)、こ(👗)う頻々と失敗する(🤾)のは(🚶)、(👽)どういうわ(🌰)けだろう。腹(fù )も立つ。恥か(🐞)しく(💁)もある。しかし、事(shì )実(🖼)は如何とも(👥)しが(📍)たい。
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