だが、話は孔(🛵)子がまだ(🔠)官途(tú )に(🍥)ついて間もないころのこ(📼)とである。一(yī )日、孟懿子(zǐ )も(😡)う(🌅)いし――(🍺)孟家の当主(zhǔ )――(⬆)は(⏸)、(👴)孔子を訪(🐚)ね(❣)て(🚏)、殊(🔷)勝らしく孝の道をたずねた。
楽長は(👂)、(📳)雲(🙅)を隔(gé )てて日を仰ぐ(🚠)ような感じで(💡)、(👁)孔子の音楽(lè )論を(🕝)聴いていた。しか(👤)し、孔子の最後の言(yán )葉が(🈳)彼の(💃)耳(⛪)(ěr )に(🔁)はいった時(shí(🚆) )、彼の胸は急にう(🚂)ずき出した(💫)。そし(🐐)て(🍊)孔子に「(🦑)邪心がある」(🏮)と云われても仕方(🐟)がない、と思(sī(🔬) )った。
(楽長は、最高の(🧤)技(😜)術は手や喉から生(🌟)(shēng )れる(➗)ものでなくて、(🔭)心(💪)から生(🚸)れるものだ、という事だけは(🔷)、どうやら(🚵)わかっ(🤚)たらしい。彼(bǐ )の音(🦊)(yīn )楽(👬)も(🍳)こ(📸)れからそろそ(🥪)ろ本物になるだろう(🏅)。だ(🖋)が(🤼)彼は、(🥗)私の音楽論(lù(👝)n )がそのま(⚫)ま人生論でもある(🌤)、という(😌)こ(📱)とには、まだ気がついていな(🤷)いらしい。究(🔉)極(jí )の目(🍍)標(biāo )を音楽(🤱)(lè )の(🙈)技術に置いて(💵)いる彼として(🗞)は、或(huò )はやむを得な(🏆)いこと(🌗)かも知れな(💩)い。しかし急ぐ(🍧)こ(🏂)と(🔋)はない。い(🙇)ずれは彼も(🎺)、人生(🔃)のための音(yīn )楽という(🧐)ことに目(💯)を覚ます時が来(lá(🕰)i )るであろう。彼は(🏜)元来(lá(🏘)i )真面(🙇)(mià(🍛)n )目な人間(👗)な(🧓)のだから。)
5 子曰く(💿)、父母の年は知(zhī )らざ(🥩)る(✋)べからざるな(💒)り(💱)。一は則(🛡)(zé )ち以て喜び、一は(👃)則ち以て懼ると(🅾)。(里仁篇(🙎))(🦆)
「それが実に妙な(📕)きっかけからでございまして……」
こんな言葉(🎎)がつぎ(🚢)つ(🔷)ぎに(🎭)思い出された。樊(⛪)遅は、しかし、自(🍴)分(🥘)に実(shí )行(🌤)が出来るか出来ないかは別として、言(🛳)葉(yè )の意味だけは(🚆)、そうむずかしいとは思(sī )わな(🦂)かっ(🍩)た。
門人たち(🌜)は、孔子が犠牲を探す(🌗)ために、今(jīn )日(🍢)自分(🍊)たちを郊外(wà(⏩)i )に(🤦)連れ出し(🔸)たの(🐲)だと(🎨)思った。で彼等は元気(😤)よく合槌をうち(🚙)出した。
「そうか。お(🎞)前達(🥜)もそう信ずる(🍯)のか。それで(🌉)私も安(🌏)心じゃ。」(🏋)
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025