(奏楽(lè )の失敗(👅)(bài )が、(🚤)もうこ(😴)れ(🗻)で(💷)三度(🍡)目だ。)(👈)
(📀)これも別にむずかし(🔎)い(🚾)ことでは(🐆)な(📙)い。子(🚇)游にいさ(🦀)さか無作法(🔆)なところがあ(🥝)る(⏯)のを思い合(hé(🥧) )せると、孔子の心持(🙊)もよくわかる。
(そうだ、あの眼だ!)(⬛)
(🦉)その場は(🥧)それで済(jǐ )ん(🗯)だ。し(💉)かし仲弓(🏵)に対(🥁)する蔭(💥)口はやはり絶(jué )えなかった。い(💪)うことが(📜)なくなると、(🎓)結局彼(🔝)(bǐ(🔆) )の身分がど(💃)うの、(🎶)父(fù )の素(🖌)(sù(💑) )行がどう(🦏)のという(🎮)話にな(🏉)って行った。むろん、そんな話は、今に(♎)始(shǐ )ま(💫)ったことではなかった。実(shí )をいう(📠)と、孔(kǒng )子(😤)が仲弓(gōng )を特に称揚し出した(😚)の(🔰)も、その人物が実(🎆)際(📟)(jì )優れて(🤑)いたからではあったが、何(🎟)(hé )とかして門(🌍)人たちに彼の真価(sì )を知(zhī(🧟) )らせ、(👹)彼の(🍍)身分や父に関する噂(📍)を話(👤)(huà )題にさせ(🎠)な(📰)いように(⌛)したいためであった。ところが、結果は(💚)かえ(🎰)って反対の方に向(xià(🕖)ng )いて行った。孔子が彼を讃(☝)めれば讃(🐭)めるほ(🏉)ど、彼の身分(🥩)の賎し(🍈)いこ(💒)と(💛)や、(🙂)彼の父の悪行(♿)が(🔓)門人たちの蔭口(kǒu )の種にな(🤟)るの(🥘)だった。
(🙂)楽長(zhǎng )は(♿)うなずくより仕方(fā(🔆)ng )がな(😽)かっ(🐘)た。孔(kǒng )子はそこでふた(😸)たび楽長を座(📐)につかせて、言葉をつづけ(🐟)た。
孔(kǒng )子は踵(🎖)をかえした。そし(🤮)て、赤毛の牛を指(zhǐ )さしな(🛋)がら、再びいっ(🐊)た(🏩)。
孔子(🤫)は、む(👾)ろん(🎥)それを聞きのが(💩)さなかった。彼は(🏧)きっとな(👟)っ(🍒)てその(🆘)門人にいっ(🥒)た。
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