陳ちんの(⬜)司敗(bà(➰)i )しはいが(🚀)た(🧝)ずねた。――
○(🥫) 友(yǒu )人という(😤)の(😀)は、おそらく顔囘のこと(🔷)であろう。
○ (🉑)政(🚙)治(zhì )家の態度、顔色(💠)、言(🤒)語というものは、い(🎟)つの時代でも共(🔦)通の弊があ(🚁)るものらしい。
○ 子(🧤)(zǐ )路は孔子がかつ(🙉)て(🎋)大夫の職にあつたので、そ(⚫)れ(🌝)にふ(🎾)さわしい禮をもつて葬(zàng )儀を行(háng )いたか(📳)つた(🎵)の(🕣)であろう。師匠思い(🌔)の、出過ぎた(🦍)、(🙌)しか(🦍)も(🈁)病中に葬式のことまで考える(🙏)よ(⏭)うな先(🤦)(xiān )走つた(🚵)、稚気(🍧)愛すべき子(📁)路の性(🤷)格(🌮)と(🦂)、そ(🐹)れ(🛂)に対(💽)する(🕗)孔子の烈(🚆)し(🛍)い、しかも(🔻)しみじみとした訓(xùn )戒とが対(♏)照さ(🚁)れて面白い。
八(❔)(一九二(èr ))(🗂)
一二(二一七)(🦌)
○ この章は、いい音楽(🐙)(lè(🏔) )が今(👧)はきかれないと(😬)いう孔子(zǐ )の(🤞)なげき(🤲)でもあろうか。――諸(zhū )説は紛(💓)(fēn )々として(🐼)いる。
「民(🥅)(mín )衆(🍀)という(🍵)も(💗)のは(🚯)、範を示してそれに由らせ(🔙)る(🔈)ことは出来るが、(🧗)道理(😫)を示し(🤒)てそれを理(🖥)解させること(🕑)はむずか(😒)しいものだ。」
巫(🙈)(wū )馬期があとで(😟)そのことを先(xiān )師に告げ(♌)る(😯)と、先師(shī )はいわれた。――
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