漫画《オナニー 親 バレ》2行目ライン
オナニー 親 バレあらすじ
(🧟)あのシナのほうで清仏しんふつ戦争が(🥁)あった後(🥜)(hòu )、フラ(🦖)ンス兵の用いた軍(jun1 )馬(mǎ(🏮) )は日(rì )本陸軍(🙊)省に買(😛)い取(qǔ )ら(🔺)れて、海を越し(🏢)て渡って来(lái )たと(👊)の(🔉)こと。その中の十三(sān )頭が種(🌇)馬と(🧀)して信州(zhōu )へ移されたのです。気(🔻)(qì )象のいさましい(🔵)「アルゼリ(🏜)ー」種の(🍙)馬(mǎ )が南佐(🕕)久(🥗)(jiǔ(🏦) )の奥(ào )へ(🍕)はいったのは、その時のことで(🚪)。今日(👝)ひと(❌)口(🙍)に雑種ととなえて(✡)いる(💈)のは、その「(🔏)アルゼリ(😍)ー」種(zhǒng )をさ(🍔)したものと(🤜)聞きます。その後、米国産の「浅間号」という(😕)名(🥙)高い種馬もはいり(🎸)こん(🧕)だそうです。それから次(cì )第に馬(mǎ )の改(😊)良(liáng )とい(🚃)うことが始まる、馬(mǎ )市うまい(🛂)ち(🌂)は一(🛤)年(nián )増(zēng )しに盛(🐑)んにな(🤛)る、(🏛)そのうわさ(🦍)がなに(🐇)がしの宮(⛪)殿下のお耳にまでとど(👼)くようにな(💻)ったとか。殿下は当時陸(🌸)軍騎(qí )兵(🎶)づ(💊)き大(dà )佐(zuǒ )で、かくれも(🚢)ない馬好き(🎷)でいら(💍)せら(📴)れるのですから(🤛)、御寵愛(🙍)ご(🦈)ちょうあいの「ファラ(😡)リース」と(🔴)いうア(🍂)ラ(🐹)ビヤ産を種(zhǒ(🍥)ng )馬として(🛅)南佐久へお貸(dài )し付(🌥)(fù(🎖) )けになりますと(🖐)、(👺)人気が立ったの立(lì )たな(☕)いのじゃ(👎)あり(🆎)ません(😍)。「ファラリース(👷)」(🦆)の血を分けた馬(mǎ )が三十(shí(🤢) )四頭という呼び声になりました。殿下は(🚢)お喜(🐫)(xǐ(📭) )びのあまり、ある年の秋(🏷)(qiū )、野辺山のべ(🆑)やま(😏)が原(yuán )はらへと仰せいだされ(💛)たと(📄)いう話(🍊)が(🤬)残っ(🙎)ています(🚫)。その時(🕑)(shí )は四千(🌒)人(🚫)あまりの(🚍)男(nán )や女があの牧場に集まったと聞(wén )きます。馬も(👬)三百(bǎi )頭では(⚓)きか(📠)なかったそうです。海の口村はじま(🐱)って以(yǐ )来のにぎ(👿)わいであったとのこと。
(☔)木(mù )曾川(🍏)は(✴)この町(🔚)の(❓)中(💈)央(yā(🚒)ng )を(🤢)流れ(🔫)る川で(🥩)す。姉(🐶)の家(🎪)(jiā )の門(🎞)(mén )前からがけ下(xià(🐾) )の(📘)ほうに福島の町(🗽)がよく見えまし(🆘)て(🏊)、川(chuā(💕)n )の瀬の音(🖤)(yīn )ま(🅿)で(🚍)が手に取るように聞えています。対岸(⛓)に並ぶ家々、お寺の(☝)屋根、古い屋(wū(💅) )敷(🔡)の跡(jì )なぞ(🏴)から、深い原生林につつまれ(😺)た山腹の地勢までが望まれます。こんな(👍)に用心(xīn )よく(🍴)まとまった町のながめの(🏨)あ(🌖)るところもめずらしい。それを見(🎥)て(🌜)も、古いお関所を中心にして発(🐦)達してきた町だ(🎁)というこ(🚀)とがわかります(😇)ね。
姉(㊙)の家の店座(zuò )敷(🔪)か(🛸)ら奥のほうへ通う中(zhōng )央の(🥣)広(guǎng )いへ(💸)やは薬方くすりかたの仕事場にあててあ(🗞)って、静かな日(🐺)の光(🎶)が(⛴)障子にさし(🐯)てきているところです(🍪)。そこには(🤭)薬種や(😬)くしゅを刻(kè )むもの、袋(😍)(dài )を造(🔞)る(🐱)もの、丸薬(🥇)の数を(😗)量り(🤑)入れるもの(👫)、それぞれの受(🍝)け持(🎩)ちが(🌘)あ(📲)り(🔜)、中(🏉)に(🏖)は薬の紙を折るこ(🚾)とを内(nèi )職にして古い士族屋敷の町のほう(🤪)か(📗)らかよっ(🗓)てくる老(lǎ(🈴)o )人もありま(👧)し(🛰)て、みんな秋(qiū )の行(🐃)商のした(🚓)くに(🐑)いそがしがってい(🚆)ました(📷)。
海とい(👌)え(♊)ば、わたしのような山(shā(💲)n )国(guó(🍘) )に生(🍙)(shēng )まれ(🍜)て深い森(🌾)林の(🍠)中に(🦓)育ったものは(⬇)、特(tè )別そちらのほ(🌃)うへ心を誘(yò(⬆)u )われ(🔄)ます。そうい(🛺)うわた(🤥)しは、相州そうしゅう鎌倉(cāng )かまくらに(📜)も(🌈)小田(😧)原(yuán )にも、上総か(🏒)ずさの富(🌘)津ふ(⏬)っつにも(🌻)時を送ったことがあり、西は四(sì )日市よっかいち、神戸こう(♿)べ、(🕢)須磨す(🌃)ま明石あ(🤾)かしから土佐(🦗)と(💵)さの(⛩)高知まで(🗻)行(háng )って(🆖)見て、ま(🧢)んざら海(hǎi )を知(zhī )らないでもあ(🧢)りません(🎓)でし(📸)た。しかし、(💂)布施(shī )ふせさんといっし(🦋)ょに仙台から宮(🥙)城(👝)(chéng )野(📈)みや(🎷)ぎのを通(tōng )り(🥁)、荒浜まで歩いて、見(jiàn )わたす(🐏)か(🚫)ぎ(💓)り砂浜の続いたとこ(✍)ろに(❕)出て行(háng )っ(👗)た時(🐜)ほ(🚈)ど、(🏩)心を打た(🔩)れたこともありませ(🛰)ん。
そ(🔘)ん(🏁)な(🐰)ことを半分(fèn )ひと(🌼)り(❔)ご(🌿)とのようにし(📱)ながら、白鞘し(🦉)らさ(🥀)やを(🕊)ぬいて(🧜)見せました。においと(🛷)言っ(📋)て(💳)いい(🖌)か、ひび(🆔)きと言(yán )っていい(❄)か、わたし(🌠)にはその刀(dā(♏)o )を形容すること(🥕)もできません(🕉)が、(🔙)見ているうちに(🤾)こ(🖇)ちらの心が澄ん(🚅)でくるような作で、ことに力をこめ(🏒)て(🤙)鍛えてあるその(🤝)刀の重(chóng )さにはおどろ(🚳)かされまし(😳)た(🕌)。来助老(🌟)人は(🉑)その年(💿)になっても、物(wù )を(🌵)学(🎗)ぶ心(xīn )の衰えない人とみえ、刀鍛(☔)冶と(😪)は(♏)言いなが(✋)ら(🈁)『輿地志(zhì(🤹) )略よ(🎠)ちし(🗳)り(🕑)ゃく』の(⬆)ような地理書をそばに置いて、世界の(😃)こと(🆖)を知(👂)ろ(🉑)うとして(📛)い(😎)るところも(🏏)あ(🆒)りまし(🈵)た。老年(nián )に(📒)なっ(👏)てもこんな(🐳)人もあるかと、そうわたし(⛩)は(🕜)思いま(🍇)した。
(⤵)墓は死(✴)ん(🏭)だ(🔇)者の(🎅)ためにあ(🔑)るのではなく(🤖)て、生(shēng )き(🌐)残(⚾)る者(zhě )の(🤪)ために(🕎)ある(🔄)の(🌙)だ(❗)と、ある人(rén )もそう申(shēn )しましたっけ。
わたしが(💐)仙台で(😏)送っ(🧑)た一年は、ちょう(📒)どこの(🥝)学校生徒がにわとりの鳴き声(shēng )を聞きつけた時のようなものでした。朝(🥠)になりますと、だ(☔)ん(🈵)だん空(kō(⛹)ng )が明(🥠)(míng )け(🔒)はなれて行(háng )くように、(🍓)過ぎ(🤤)去った(👺)ことはわたしから離れて行(háng )き(🛸)ま(💵)した(📪)。そこ(♊)いらは明るくなってきます(🍫)。物は(🍌)生(shēng )き返ってきます。草(cǎ(🔖)o )木も新しい(♈)色を帯(dài )び(🕸)てきま(🍠)す。何(⛲)を見(👯)ても(🎌)目(🖊)がさめ(👒)るようでした(💥)。
そのうちに、太陽が遠く東(🌿)の(⏰)空(🥓)に(🚆)登(dēng )ってきまし(📱)た(📀)。それは地平(🔒)線を離(🦂)れて飛びあがるような勢(🍖)いのものでし(🍙)た。毎晩(wǎ(🏮)n )沈んで行(háng )く(🌍)日輪(🌪)とも思えな(🌳)いほどの(🏓)生き生きとし(🏜)た(🌋)美しいものでした(🖇)。生徒は(💙)び(🛸)っ(📋)くりして、生(🐔)まれて初め(🙀)て(🙏)そ(🍯)んな太陽が自分の目に映(🛅)ってきたことを(💧)知っ(🐛)た(➕)ので(🌒)す。にわとりはにわと(👑)りで、もう一つおま(🏬)けにというふうに、新しい朝の誕生(⏺)を告げていたのです。
(🗜)橘翁(🤶)きつお(🦅)う(👄)さまの始めた薬(yào )はそんな時の役にも立って、町へ集(jí )まって来た博労が(💄)帰りがけに、よく姉(❓)の家へ立(😫)ち寄り、いく袋となく高瀬(🔂)(lài )の薬を求め(⏪)て行(🐜)く(🕤)と言(🖌)(yán )います。聞い(🧡)て(💐)みれば、博(❣)労はひいている(🏴)馬(😸)に高瀬(♉)の薬を添(🗒)え、(🥓)それを木曾(🍂)駒(jū )きそごま(🐋)の(🗒)証(🖇)拠と(💏)し(✒)て、(🐠)ほか(🕛)の買(👭)(mǎi )い手へ(🏈)売(👂)り(🔈)渡す時に用いるとか。一度(dù )ひろ(⛰)ま(📵)った薬は(🚦)どんなと(🔒)ころで、どんなふうの木曾みや(🗨)げにな(🛂)るものとも知れ(🗾)ません。これには橘翁(🤧)さ(🌓)まも(🌥)草(👐)(cǎo )葉のかげで、にが笑(🌿)いして(🏯)い(⏬)ら(⛲)れる(🤭)ことでしょうか(👸)。
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