この(🗺)古(🛵)着屋さんのやったことは、(🈳)いつでも(🍭)新規まき(😋)なおしのよ(🌯)うでした。前(🐎)に皆さんにお話(🧀)しした(🕢)栗(lì )本くりも(😍)と先(🥟)生(🔧)なぞ(➗)とは、まるきりあべこべで、「経験」というものがそう役に立(lì(😶) )つとはかぎらないことをそ(🔩)れとな(🎳)く教えてみせてくれた(👝)のも、(🔐)この古(😅)着屋さんで(➰)した。なぜ(🍐)かといいますに、栗(Ⓜ)本(🥋)先生は自分(🥃)(fèn )の(🕯)しくじりま(👅)でも役に立(lì )てようとしましたが、この人の(🕊)ほうはそれ(🥘)を役に(🕸)立(🈲)てようと(😴)はし(🗻)ません(🐙)でしたから。
この古(❔)着(💀)屋(wū )さんのやったことは、いつでも新規まき(🌝)なおしの(👠)ようで(✳)した。前に皆さ(👿)んにお話し(🥕)した栗本(🕕)(bě(🏵)n )くりも(🧖)と先生(shēng )なぞとは、ま(💦)るき(💶)りあべこべ(⛄)で、「経(jīng )験」というものがそう役(🕵)に立つと(🏰)はかぎ(🏋)らないことをそれと(🐼)なく教(🌌)えてみせてくれた(🐪)のも(🚭)、(🀄)こ(📂)の古(gǔ )着屋さんで(💴)し(🈷)た。なぜかといいますに、栗(💰)本(🥫)先生は自分(🥨)のしくじりまでも役に立てようとしましたが、この人のほうはそ(🍻)れを役(💹)(yì )に立てよう(🌗)とはしませんでし(🚤)たから。
六(💤)(liù(🧥) ) 上総(zǒ(🖱)ng )行きの(🦌)船が(🗄)出(🔠)るころ
(🔊)皆さんもごぞ(⛲)んじのよう(➿)に、この(🏔)日本(🚨)のお国が明治(zhì(🕦) )の御(🐠)代(🛠)みよとな(🉑)る前は、徳(dé )川の世の(🦏)末であり(🤬)まし(🍨)た。も(🌝)う(😃)徳川(🌨)の世(🚍)の中もこれまでと思うものは、たいが(🎠)いの人(rén )が戸(hù )まどいして、(🦎)仕事もろくに手(📹)につかな(🌂)かった中で、(➖)よくあとしまつ(🍥)を怠(🐣)らなかった(🐀)三(♑)人の人があります(🏳)。皆さんは、岩瀬(👋)(lài )肥後(🌱)いわせひ(🔳)ご(🖊)、小栗上野(yě )介(🌆)おぐりこう(👥)ずけのすけの名を覚えておい(🐩)てい(🍞)ただきたい(🧚)。こ(🔅)こにお話し(🌹)しようとする栗(lì(🥔) )本(běn )くり(🐿)もと先生(shēng )も、そう(🕌)い(🔕)う三人(👺)の中の一人(rén )です。
先生(🛡)は佐久地方(💃)(fāng )の地味(wèi )が水蜜(🔽)(mì )桃すいみつと(🔔)うに適すると(🗻)気づ(👟)いた最初の人(🤶)でしたろ(🥇)う(🆑)。その守山の(👼)お(🎀)百姓か(🐙)ら(🦀)桃(🌨)を食べにこ(📶)いと言(yá(📍)n )われて、わたしも小諸から出かけて行ったこ(🏃)とが(😊)あります。桃畑の小屋の中(zhō(🖐)ng )で(🌏)味(wèi )わった青い桃のう(📠)まさは忘れ(🤕)られ(🖍)ま(🚈)せん。あ(☝)れは(🐷)大きなおかあさんのような(👆)土(🐻)の(😲)ふところ(😜)に育ち、(🙌)豊かな種の(🌖)持ち主で、どっさりわたしたち(🥧)に(👫)ごちそうしてくれる(🉐)よ(🌳)うなやつで(⌛)した。
仙台のよ(🚲)うな都(dōu )会(🤷)ですら(🕐)このとおりで(☕)すから、まして荒浜あ(😼)ら(🛵)はまの(🐻)あたりに住む人たちの言葉には土(🕰)地の(🕦)なま(🍶)りも(🎽)濃い。あ(🌼)る(💵)年、あの漁村(🍶)に悪(🌀)い(🏰)病がはやって、それを調(👖)べるた(🎶)め(👹)に内務(🐾)省(shě(✊)ng )から役人や医者の出張(zhāng )し(🙀)たこと(📶)があるそ(🗜)う(🐎)で(🧗)す。ところが(〰)、荒(🤢)浜の(🕜)漁(yú(🍣) )師たちの言うことは、(🐳)それらの役人や(🐝)医(📪)者(🤔)(zhě )はお(🧖)ろか、仙(xiān )台から付いて行っ(🌵)た(🐲)人にすらよく聞き(😢)取れなかった(🌖)そうです。
四(👾)(sì ) (🏕)呉(wú )くみ子さん(🎮)
第(dì )五(🛋)章 (🌻)宮城(⛷)野みや(🈂)ぎの
(🎋)ど(🌟)うして(💯)わたし(🏛)がこんな(🤵)刀(dāo )鍛冶(💻)を知るよう(🤥)に(♍)なりましたか、まず(🚢)そ(🌱)のことから(⭕)お話ししましょう。
七(qī ) わらびと竹の子(zǐ )
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