五(二一〇)
「有能に(🐤)して無能な人(rén )に教(jiāo )えを乞い(📚)、多知にして少(shǎo )知の(🛡)人にものを(🎧)たずね、有(yǒu )っても(🌞)無き(🛒)が如(rú )く内(nèi )に省(⛰)(shěng )み、(🕍)充実していても(🕡)空虚なるが(🛋)如(✔)く人にへり下り、無法(🐺)をいいか(📿)けら(🥘)れても(🎉)相手に(🔤)な(🏺)って曲直(🥢)を争わな(🥑)い。そういうことの出来(🌃)た人が(🕷)か(🙊)って私(sī )の友人にあったのだが。」
「先生の(🤱)徳は高(🥫)山(shān )のようなものだ。仰げば(🤴)仰ぐほど高(🚾)(gāo )い。先(🌝)生の信念は金石(📈)のよう(🐽)なものだ。鑚(🎺)(zuān )き(🏤)れば(🐯)鑚きるほど(🎟)堅(jiān )い。捕(👢)捉しがたいのは(🐈)先(xiān )生の高遠な道だ。前(qián )にある(🥦)かと思うと、たちまち後(🍤)(hòu )ろにある。先生は順序を立(🚦)てて、一(⏩)(yī(🏆) )歩一歩とわれわれを導き(👿)、わ(🏐)れわれの知識(😁)をひろめる(🗂)には各種(⚫)(zhǒng )の典(diǎ(🥎)n )籍、文物(🥉)制(⏰)度を以(yǐ )てせられ(🐗)、われわ(🐙)れの(📻)行動(🥖)を(😵)規制(zhì )するには(🔩)礼(lǐ )を以てせられる。私は(🚼)そ(🗡)のご指導の精妙さに魅(💜)せ(🚶)られ(🍘)て、やめ(😥)ようとしてもやめることが出来ず、今(jīn )日まで私の才(🥠)能のか(🆑)ぎりをつくして努力し(🚩)て(🎣)来た。そして(🗿)今では(🐧)、どうなり(⛩)先(xiān )生(🙉)の道の本体(🏏)をは(🚪)っき(📯)り(🤤)眼(yǎn )の前(🍎)に見ることが(〽)出来るよう(💷)な気がす(🛸)る。し(😬)かし、いざ(🖍)それに追(🈺)いつい(😏)て捉えようとすると、やは(💒)りどうにもならない。」
一(yī )八(二〇二)
○(⚓) 子路は孔子がかつて大(🔋)夫の職(zhí(🎰) )にあつたので、それにふさわしい(♑)禮(🌖)をもつて葬儀(📨)を行い(🕥)たかつたのであろ(🍊)う(😗)。師匠(🎰)(jià(🚭)ng )思(sī(🙋) )い(✒)の(🕠)、出過ぎた(🚷)、しかも病(bìng )中(zhōng )に葬(zàng )式の(😷)ことまで(🤵)考(🍎)える(🥜)ような(♓)先(🤫)走(💗)つた、稚(zhì )気愛すべき子(zǐ(🚕) )路(🌶)(lù(⛹) )の性格と(💤)、それ(🛑)に対する(🚖)孔子の烈しい、し(🥤)かも(👌)しみじみ(🙌)とした訓戒と(📕)が対照(👣)(zhào )されて(🐶)面白い。
三(🚚)〇(🛁)(一七七)
○(✴) 政(🆗)治(🐅)家の態度(🎦)、(🥜)顔色、(🆒)言語というものは(🚉)、いつの(💒)時代(dài )でも(👱)共通の弊があるものらし(😷)い。
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