「そ(🌜)れ(⏲)はそうと、(🛄)仲(zhòng )弓は(😨)こ(✡)のごろど(😺)うしている(🏙)かね(👲)。あれ(🐤)も斑牛(㊙)の子で、神様のお気に召(💵)さないという噂も、ちょいちょい(✏)聞くよう(👭)じゃが。……」
「(⚾)仲(zhòng )弓には人君の風が(🚳)ある。南面して天下(xià(🐢) )を治めることが出来よ(🛸)う。」
樊遅(🐎)(chí )は思(sī )わず御者台(🥏)からふ(💛)りかえ(🅱)って(🕗)、ちら(🕛)りと孔(kǒng )子の顔(🏿)(yá )を(😉)見た(😂)。孔子(zǐ )の顔には(🌼)、別に変ったところは見られな(🥁)かったが、その声には(😧)、ますます力が(🏖)こもって来た。
(楽長は(🌠)、最(zuì )高の技(🏍)術は手や喉から生れるもので(🕐)な(❣)くて、心(xīn )か(🏄)ら生(shēng )れるものだ、という事(🏂)(shì )だけは(🐃)、どうやら(🌕)わか(🔥)ったら(➕)しい。彼の音(🐤)楽もこれからそろそろ本(🦅)物(wù )になる(🕰)だろう。だが彼は、私の音(yīn )楽論が(🐣)そ(⚽)のまま人生論でもあ(⏪)る、ということには、まだ気(qì )がつ(🍪)い(🔫)ていないらしい。究極の目(🏟)標(biāo )を音楽の(🥧)技術(🖌)に置いて(🛁)い(⛓)る(🔍)彼としては、或はやむを得な(🤡)いことかも(🈚)知れない。しかし急(🙋)ぐこ(⚾)とはない(🎓)。い(🍐)ずれは彼(bǐ )も、人生の(🈶)ための(🏉)音楽ということに目を(⌛)覚(🍸)ます時(🈚)(shí )が来(🏠)るであろ(💟)う。彼は元(yuán )来真(😡)(zhēn )面(😛)目な人(🖨)間な(🌚)のだから(🚤)。)
「えらく考(🙀)えこん(🐩)で(🚽)[#「考えこん(♎)で」は(🍪)底(🐧)本(bě(🗣)n )では(🗑)「考(kǎ(🎯)o )えこ(🤙)ん(🤙)」(🔹)]いるよう(🙆)じ(🍼)ゃな。」(💪)
8 子曰(yuē )く(🍴)、父母に事えて(🗳)は幾諌(⛹)(きかん)(😐)す。志の従わ(✴)ざ(📳)るを(🙋)見て(💌)は、(🔒)又敬して違(🍖)わ(😒)ず(🔗)、(🌝)労して(🚷)怨(yuàn )みず(🎩)と。(里(📲)(lǐ )仁篇)
「お買い上(shà(📟)ng )げに(🚲)なるの(📙)で(🔌)したら、すぐあたっ(🍤)て見(💇)ましょうか。」
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