奕堂(táng )和尚(shàng )は(🕢)聞きおわって、いかにも(🔲)うれし(🍝)そうにうなずいた。そして、まだどこかに(🎪)漂た(🤴)だよって(🗜)いそう(🔍)な鐘の音(🧖)を追(🀄)い(🐝)求(📒)める(⬅)よ(🤪)うに、ふたたびしず(✴)かに眼(yǎn )をとじた。
「なるほど。そ(🥔)うか。―(⛏)―しかし、大河に(🏼)しちゃ惜(♎)(xī )おしかっ(😚)たね。おしまいごろにはかんしゃくをおこ(🏽)していたようだったが。」
「新参(📢)しんざ(🤳)んの小僧こぞうでございま(✔)す(🌽)。」
(💛)朝(📱)倉夫(😐)(fū )人(🥟)は、行(😱)事をおわって空(🔲)林(🏺)庵に(🏭)引きあげ(⛲)るまえに、わざ(💠)わざ次郎(❓)(láng )の室にやっ(🌰)て来て、しばら(🏨)く話しこんだ(🌽)。その話の中(〰)(zhōng )にこんな言葉(🐭)(yè )もあった。
道江(jiāng )と(🛠)いう一女性が、間もな(👽)く(⛅)、自分の目のまえに現われるという(📞)小さなでき(🐶)ことの予想(xiǎng )、――大(🤖)き(🐤)な人間(🔠)社会(huì )の運行(há(📳)ng )う(🍵)ん(🎰)こうの(👩)中では、まっ(🏞)たくどうでもいいような、そうした(🚭)小さなでき(🥅)ごとの予想(xiǎ(📄)ng )よそうが、どうして(🔔)これ(🍕)ほ(🚴)どま(🈺)でに自分をまご(🚧)つかせ、(📿)自(🛏)(zì )分の不断の心の修(xiū )練を無力にす(🤜)るのか(🐪)。ど(🥡)うして、現在(zài )友愛塾(🚱)(shú )におおいかぶさっている(🈵)深刻な問(😝)題(tí )以(⚪)上に、(🥛)自分(fèn )の心(🛺)をなやますのか。女性と(📣)は、恋(📓)愛(🚘)(ài )れんあ(🌗)い(💡)とは、い(🚴)ったい何だろう。それは(👃)、(🤺)こ(👥)れま(🌐)で自(zì(😠) )分が(🧒)考えて来た人(rén )間(🐳)生活の秩(📚)序とは(⛄)、全く次元のちがっ(🐣)た(🔊)秩(🏌)序に属(shǔ(🛠) )するものだろうか。
それか(🧘)ら、ち(💄)ょ(🐠)っと柱(💘)時計をのぞ(🕺)き、(🎴)
(💟)次(cì(⭕) )郎(🗒)が(🎪)、いぶかりながら戸を(🗡)あける(🤭)と、(🧝)そこには(🐇)大(dà )河無門(✝)が立っ(🎛)て(😒)い(🚪)た。
次(cì )郎は大(dà(🍪) )河(hé )の顔を見ると(🧒)、救わ(🍖)れたような(♑)、こわいような、変な気になりながら、つとめて平静をよそおってたずねた。
「おし(🐆)まいのほうは(🎗)、実は(❤)僕が打っ(👑)たんでし(🏾)た。」
「(🐔)ぼくは、(💿)むろん、いけ(🍶)ない(Ⓜ)と思います。」
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