「泰(tài )伯た(🔡)いはくこ(🆎)そは至(zhì )徳(🕋)の人(♒)(rén )というべきであろう。固辞して位をつがず、三(sān )たび天下を譲(ràng )ったが、(🥞)人民にはそうした事(shì )実をさ(🐧)え知らせ(🤗)なか(🐜)った。」
一(yī(🎙) )一(🎭)(yī )(一(🎎)九五)
○(🈷) 囘=(🦈)=(🚹)門人顔(yá )囘((🍕)顔渕(yuā(🈲)n ))
二五(二(🏝)三(sān )〇(🎺))
「先生の徳は高山のよう(🚣)なものだ。仰げば仰ぐ(🏟)ほど高い。先生(shē(♏)ng )の信念(niàn )は金(🐸)石のようなものだ(🤤)。鑚きれば鑚きるほど堅(jiā(💈)n )い。捕捉しがた(🌠)いのは先(xiā(🕑)n )生の高遠な(🎬)道だ(📇)。前(qián )にあるかと思うと、(✍)たちまち後ろにある。先生は順(🐷)序を立て(🔘)て、一(yī )歩一(yī )歩とわれわれを導き、われ(🎺)わ(🌑)れ(🔛)の知識を(🚱)ひ(🌕)ろめるには(🥖)各種の(🆒)典(diǎn )籍(jí )、文物(💰)制(zhì(✡) )度を以てせ(📈)られ、われわれ(🗣)の行動(🤩)を(👑)規(🌜)制するに(🤢)は礼(lǐ )を以てせら(🙀)れる(🔥)。私はその(👚)ご(📚)指導の精妙さに魅せられ(🏼)て(🍫)、や(❔)めよう(💉)とし(🌶)てもやめる(🏄)ことが出来ず、今日まで私の(⌚)才能(♑)のかぎりをつくして努(nǔ(🐨) )力(lì )して(🚶)来(🍏)(lái )た。そして今(🗓)(jīn )では、どうなり先生(🍔)(shē(🤠)ng )の道(dào )の(😍)本体(tǐ(🤴) )をはっ(🥕)きり眼(yǎ(🕷)n )の前(qiá(😞)n )に見(🌰)るこ(🌇)とが出来るよ(💜)うな(🆔)気がす(⛹)る(😴)。しかし、(🚨)いざそれに追いついて捉(zhuō )え(🎳)よ(➰)うとすると、やは(📐)りど(📶)うに(👨)もならな(🤒)い(🌜)。」
「(✉)禹は王者とし(🍲)て(😲)完全(📮)無欠だ。自分(fè(😁)n )の(👘)飲(yǐn )食をうすくして(🙁)あ(🏑)つ(💹)く農耕(gēng )の神(⏯)(shén )を(💞)祭(jì )り、(🥅)自(🙌)分の衣服を粗末(mò )にし(🐷)て祭服を(🅰)美(🕴)しくし、自分の宮室を質(🕣)(zhì )素(sù )にして(🐛)灌漑水路(🛒)に力をつくした。禹は(👖)王者(🗺)として完(🙍)全(🚝)無(wú )欠だ。」(🀄)
○ (😻)次(✔)(原文)==一(yī )般に「つぎ(💿)」「第二」の意味に(🗯)解(jiě )されてい(🛑)るが、(👸)私(✉)(sī(🐥) )は(📀)「途次」などという場(chǎng )合(🌉)の「次(⏯)」と同じく、目標に達する一(♈)歩(👤)手前の(⏬)意に解したい。
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