「楽師の(➕)摯し(🗽)がはじめて(🅿)演奏(👘)(zò(🥙)u )した(🥓)時(shí )にきい(🔹)た関雎(jū )か(🚍)ん(🍙)しょの終曲は、(👳)洋々として耳(ěr )にみちあふれる感があ(🦂)ったの(💡)だが――」
○ 老(lǎ(🐈)o )子に「善行(✒)轍(🕧)(zhé )迹無し」とあるが、至(zhì )徳(🐌)(dé )の(🚈)境(🐦)地につい(🎟)ては、老(🎤)子(🌫)も孔(👯)子(🍠)も同(👭)一で(🌤)あるのが面(👥)白い。
「禹(yǔ )は王者として完(🅰)全無(🕉)欠だ(〽)。自分の飲食をうすくしてあつく農耕の神(📖)を祭り、自(🍅)(zì )分の衣服を粗末にして祭服を美しくし、自分(fèn )の宮室(shì )を質素にして灌漑(♟)水路(lù )に力をつくし(😌)た。禹は王者として完全無欠(🐿)だ(📙)。」
「忠(🌹)実に(🎓)信義を第(💇)一(yī )義(yì )として一切(👭)の言動を(🎞)貫(guàn )くがいい。安易に自(🏟)分(🔑)より知徳(dé(✔) )の劣った人(🏚)と交って、(😖)いい気(qì(🥡) )になるのは禁物だ。人間(😌)(jiā(📧)n )だから(🕡)過失はあるだ(😐)ろうが、大(dà )事(✡)(shì )なのは、その過失を(🍯)即(jí )座(😧)に勇(yǒng )敢(🎑)に(🌿)改(📉)(gǎi )めることだ。」
○ (🎌)泰(tài )伯==周の大(dà )王((👌)た(🐭)いおう)の長子(zǐ )で、仲雍(🏯)(ちゆうよ(⏲)う)季歴(きれき)の二弟が(👽)あ(🉑)つたが、(🦗)季歴(lì )の子昌((🐱)し(🐤)よう)がすぐれた(😕)人物だ(🦌)つ(🌖)た(💤)の(📑)で、大(🍑)(dà )王は位を末(〽)子(zǐ(🚚) )季(jì )歴(lì )に譲(rà(👂)ng )つて昌(chā(⛩)ng )に及ぼ(😻)した(🎗)いと思つた(🥘)。泰伯は父の意(yì )志を(🤨)察し、弟の仲(🖋)雍と共(gò(🚶)ng )に(🖨)国を(🙋)去つて南(nán )方にかく(😥)れ(🎬)た。それが(🧐)極め(💶)て隱微の(👹)間(⏲)に行われた(🙋)ので、人(rén )民はその噂(zǔn )さえする(🤪)ことがなかつたのである。昌は後(hòu )の文(wén )王、(🖼)そ(😷)の(🥟)子発(は(🥫)つ)が(🐷)武(🐮)王(wáng )で(👨)あ(🐭)る。
先師はこれを(💩)聞(wén )かれ、(🏋)門人たちにたわむれて(🏕)い(🍴)われ(👟)た。――
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