「民衆(zhōng )とい(🧙)うものは、範を(❗)示して(🐥)そ(🍌)れ(🏻)に由らせることは出(📵)来(😺)(lái )るが、道(dào )理を示(shì )してそれを理解さ(🎱)せることはむ(🔟)ず(🍗)か(🚥)しいものだ。」
○(📛) 子路(📪)は無邪気ですぐ得(🐽)意(yì )になる。孔(🛶)子(zǐ )は、する(🍹)と(🥓)、(😏)必(bì )ず一太(tài )刀あび(🕤)せ(🌙)るので(🕙)ある。
「(🐯)ここに(🏀)美玉(yù )が(🆒)あります。箱におさめて大切にし(🥝)まっ(✋)ておきましょう(🕞)か。そ(🍃)れとも(🍨)、よい(💉)買手を(🐟)求(qiú )めてそれを売りまし(🤐)ょうか。」
「(🔪)後(hòu )輩(🌀)を(🔶)ばかにしてはならない。彼(🙇)(bǐ )等の将来(lái )がわれわ(🌄)れの現在に及ばないと誰がい(📲)い(😋)得(dé(📷) )よ(🚛)う。だが、四十(shí )歳にも(🚯)五十(shí(⚫) )歳にもな(☝)って(🏆)注目をひくに足(zú )りないようでは、お(🐲)そるるに足りない。」(🆕)
「知ってお(💊)ら(📮)れ(🍵)ます。」
○(🌙) (🦕)次(原文)==一(⛄)般に「つぎ(👬)」「第二」(🚇)の意味に解(🔉)さ(🐩)れているが、私(🌃)は「(😤)途次」(🤕)などという(⛺)場合の「(🏠)次」と同じ(🐓)く、目標に達する一歩手前の意に(🥩)解(🌭)(jiě )した(🧝)い。
○ 九夷==(🛷)九種の蠻族が(🔵)住んでい(⚾)るとい(🤙)われていた東方の(🗝)地(dì(🖐) )方。
「そう(🍃)いう祷り(😅)なら、私(sī )はもう久しい間祷(🗜)(dǎo )っ(📧)て(🛩)いるのだ。」
「(🧜)鳥は死ぬまえに悲しげな声(🤗)で鳴き、(💵)人は死ぬまえに善(🅰)言を吐(tǔ )く、と(🔟)申(🐃)します(❕)。これから私の申(shēn )上げますことは、私の最後(🎶)(hòu )の言(🗡)葉でご(🤙)ざいま(⛔)す(🍩)か(🌔)ら、よくおきき下(xià )さい。およそ(👚)為政(🔸)家(🏭)が自分の道(🕴)と(🕘)して大切にしな(➰)ければならない(❗)ことが三つありま(🚢)す(🀄)。その第(dì )一は態(🛍)度(dù )をつつしんで粗暴怠(📲)慢に(🤹)な(🕚)らな(🐦)い(🌛)こ(🔳)と(🔊)、その第二は顔色(sè )を正(zhèng )しくして信(🐙)(xìn )実の気(👭)持があふれること、その第三(👁)は、言(yán )葉を叮重(🏔)に(👖)し(🍄)て野卑不(🌍)合(hé )理にな(📆)らないこと(💈)、これであり(🖤)ます。祭典の(🥉)お供物(❔)台(🔬)の並べ方な(💐)ど(🚄)のこまかな技術(🖌)上(shàng )の(🥤)ことは、それぞれ係の役(yì )人がおりますし、(🍕)一(🍟)々お気にかけ(📞)られなくともよいこと(📭)でござい(🥉)ます。」
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