わたし(🎵)は皆さ(😊)んの前に一つのた(🚙)とえ(🔂)話(😀)を持ち出しま(🦀)すよ。ここに一人の学(💷)(xué )校生(🏿)徒(🕞)が(📷)あ(🧟)る(🗣)と(😎)し(🥪)ますよ。春(chū(🥪)n )先というものはだれでも眠いものですが、その学校(🌒)生徒(tú )もちょうど春(😸)先のような(👉)眠いさかりの年ごろで、朝早くに(🙍)わ(💣)とりが(🚡)鳴き出(🍈)しても、なかな(🍖)か(🅾)目(⬅)(mù )が(🌔)さ(🤵)めません。一番(🕥)どり(✴)はも(💊)とよりのこと、三(sān )番(fān )どりの声がす(🥡)るころになっ(🐓)ても、まだ生徒は眠が(🎾)って、夢(⛹)を見(🛅)て(🤨)い(🏧)まし(❎)た。こんなにに(🦀)わとりの鳴くのも知(zhī )らないでいるくら(➰)いですか(🤵)ら、寝ぼけまなこに太陽(🚗)を望みましても、(♓)ほとほとその笑顔(yá )を(👖)仰いだこともな(👍)くて(🔨)月日(rì )を送っていたの(🚣)です(🍮)。ただ(✂)朝になれ(🔦)ば東の空から出て晩(🏟)には西(🏟)の空(🕊)に沈んで行くような、そんな(😐)赤いしょ(🗃)んぼ(🐟)りした日輪しか知りませんでした。太陽はそ(🎑)の生徒から離(lí(🎨) )れて行っ(🦏)て(🚯)、おもしろく(😽)もおかし(🐤)くもない顔つき(🥘)のも(💇)のとしか目に映(🦁)りません(🍍)でした。
姉(zǐ(🚴) )夫(🐀)婦とその娘と(🏨)は木(🐪)曾福(fú )島きそ(🏢)ふくし(🦃)まから(👉)、おじたちはとなり村(cūn )の吾妻村(🤱)あず(⏱)まむらからとい(🔂)うふうに、親戚しんせきや古い知(💺)り(😎)人は郷里の神坂村みさか(🚭)むらへと集(📑)まって(😄)来(👕)ていました(🦁)。村の人(rén )たちは母(📐)の葬式のしたくをして、(❤)遺骨(gǔ )の着く(🍺)の(⚫)を(🐽)待って(🔱)いてくれ(🔵)たの(🐍)です。わたしは暗く(🐞)なってから村の入り口に(🍛)着き(⛲)ま(🌶)した。
一四(sì ) 朝
さ(📚)て、高瀬の(📍)兄(xiōng )の代にな(🚒)ってみま(🔢)すと(🕋)、この(🚣)人(🌓)は若い時(🤡)から早く名(míng )古(gǔ )屋に出(chū(👄) )て(😕)、新(xīn )しい教育を受(shò(⏲)u )けた(🛁)くら(🎰)いです(⏩)か(✔)ら、漢(hàn )方で造(🚔)った先祖伝(🖱)来の薬などを守(🎓)っ(🏝)ている時世ではないと考え、家も飛(🐛)(fēi )び出してしまって、(♐)東(💖)京に出(chū )て(🌩)いろいろやって(🎛)みた(🗺)ということ(🏃)でした。どうでしょう、この兄のいろいろな(🔇)試みよりも、先祖(🌄)ののこした仕事のほうが(🕗)根(gēn )深かったのです。古い薬はいつまでも、(⛷)売れて、(📥)子(🛥)孫のものがよくや(💵)って(⚫)行かれるばかりでなく、薬(🐪)方くすり(🦎)か(✒)た(🌰)の(🚼)番頭さんや大ぜ(👏)いの(🍱)小(⭐)僧(sēng )さんた(🛁)ちまでり(🕺)っぱに(🚅)養えるのです。高瀬(lài )の(🌹)兄は(🚰)いろいろやってみた(🔋)末、もう一(yī )度住み慣(🧙)(guàn )れた屋根の下(🤧)(xià(😎) )に帰ってきて(🌃)、黒光り(🕷)のするほど時代(dài )のつい(🖐)た大黒柱のわき(🌫)にす(🗾)わってみて、先祖のおそるべきことを知ったそ(📨)うです(👊)。なんと(🎽)、(🙅)くり(🥑)め(⚪)しの(🎼)好(🍋)きな橘(🤙)翁(🗜)さまはそ(🦂)の画(🌅)像の中(😎)に残(🛍)(cán )って、子孫(🧛)の末を(🕘)見守(⏯)っ(🏭)ていてくださること(📆)で(⛳)しょう。
その若(ruò )い(💬)主(🆖)(zhǔ )人は(💗)、以前(🌸)にわた(🐄)しがお(👵)世話(🔯)になった吉村(🐷)よ(🚻)しむらさんの家へ奉公(gōng )に来(🍘)てい(🔮)た娘(🏜)(niáng )のに(🥘)いさんにあたる人(rén )です。いっ(✊)たい、その時分に(📲)は、房州(zhōu )へんの農家の娘(🛅)は東(dōng )京(jīng )へ出て奉公(gōng )したものでなければ(🍸)、およ(🌱)めにもら(〽)い手(🍪)(shǒ(🏆)u )がないと言われたく(😹)ら(🏸)いで、一般(🗡)(bān )にそ(🌈)う(🔬)いう気風でした(🐧)から、同じ村(🎃)から来て吉村(cū(🥀)n )さんの家(💳)につとめた娘(niáng )は二人もありまし(🙌)た。そんなわずかな(🤮)縁故を(🎳)たどって、(🚥)土(💽)(tǔ )地不案(àn )内な(🗽)わた(🍏)しが小(xiǎo )湊のほ(🕋)うのこ(🤟)とを尋(xún )ね(💕)に立ち(🌯)寄りまし(⬇)た(🌻)ところ、つい引きとめら(🏑)れたの(🐹)がその若い(💍)主(zhǔ )人の家です。よく寄(📅)っ(🙉)てくれ(🍉)た、土地の案内(nèi )もしようから(🏸)まずわ(🤱)らじをぬげ、宿屋(wū(🕡) )に泊まるくらいな(💂)ら自(🕘)分(fèn )らの家に泊(bó(💌) )まれ(🔼)と言っ(🛫)て、若い主(🐞)人の母(mǔ )親まで(🍚)がしきり(🗳)に引きとめ(🤞)て(🏖)くれるなぞ、(🤳)思い(🐼)がけ(😇)ないもて(🐨)なしぶり(🤺)でし(🥧)た。だん(👹)だん(🔆)聞いてみま(🏗)したら、東(😟)(dōng )京での主(🤰)人すじからこんな(✴)にたずね(😯)てきても(🗻)らえるこ(📨)とは(🎅)めったに(🎿)ない、これ(🏙)とい(🏭)うのも娘(🐰)(niáng )た(🐲)ちが奉公先で(🚫)の勤(🛥)(qí(🕹)n )めぶりに怠りのなかった証(zhèng )拠であ(🖼)ると言って、そのことが(🧜)農(nóng )家の人たち(🎺)をよろ(🐷)こ(💫)ばせたのです。どうして農(nó(⛔)ng )家(🌲)とは言いましても、(🃏)炉ばた(📅)は広く、(🌙)蔵のあるような相応な暮ら(🕧)しの家で、こ(🎢)んな(🕡)家庭からでも娘を東京へ(🐍)修業に(🍂)送るのか、とそうわ(🔐)たしは(📟)思いました。
三 (💒)母を(🚄)葬(💮)(zàng )りに
こ(🛏)の人は本名をお嘉(jiā(🤺) )志(zhì )かしさん(😜)といい、横浜フエリ(🧐)ス女(🔗)学(🔺)(xué )校(xiào )を早(✉)く卒業して、巌本(🍐)(běn )いわもとさんにかたづい(🐖)た人(ré(🐇)n )ですが、(👹)そ(🕗)の学才と人がら(🚞)とはむかしを知っ(✒)て(🍗)いる(🐸)ものに惜(🤐)しまれた(🍕)ばかりで(🤥)なく、お(🥎)嘉(🚾)(jiā )志さんのだんな(🙊)さん(🔓)はまた当時(shí(🥊) )明治女学(🐕)校(👊)(xià(💔)o )の校長(zhǎng )でもあり(🙇)女(nǚ )学(🏻)雑誌社の社長で(⛓)もありま(💭)して、『女(🍾)学(🥤)雑(zá )誌』(🕥)と『(📳)評論』の(🏯)二(èr )雑誌を出していま(😾)し(🏳)たから(🆘)、学校(🕳)(xià(💩)o )や雑誌(🧒)(zhì )に(📰)関係(💽)のある男(🐦)(nán )女の人(rén )た(📿)ちまで(🦀)が新(xīn )しい墓(mù )じるし(🏪)のまわり(🤜)に集(jí )まりました。
(🥂)仙台の(✉)ような都会ですらこ(⛹)のとおりですか(🏷)ら、まして荒浜あらは(👑)まのあたり(⏺)に住(🍢)む(🆑)人たち(🔚)の言(🚴)葉(yè(👚) )には土地のなまりも濃い。あ(🚏)る年、あの漁村に悪い病が(🎒)は(📼)やっ(⛴)て、それを調(dià(🌜)o )べるた(🏆)めに内務(wù )省(🔩)から(🛹)役人や医者の出張(🎯)したこと(✋)があ(🤨)るそうです。ところ(🌘)が(🉑)、荒浜(bāng )の漁師(🛂)たち(👮)の言うことは、それらの役人や(💁)医(🧖)者(🏤)はおろか、仙台から(🏈)付いて行(háng )っ(🚊)た(🤸)人にす(⤴)らよく聞(wé(🚀)n )き取れなかった(✂)そう(💻)です(💃)。
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