(📠)本當は十(💢)日(👰)も前に、「こつ(🚙)そり」歸(guī )つてきてゐたのだつた(🏩)。お芳の(🤪)父親は家に入れな(📭)い(🚁)と云つた。貧乏百(🤽)姓(🤐)には、寢て米を(⚪)食ふ厄介(jiè )物でしかなかつたし、も(🥚)う少(🏤)したてば(💡)、(🥂)それにもう一(yī )つ(🔇)口が(👎)殖える。とんで(🛥)もな(👊)いものいりだつた。そ(🎯)して又そんな不(📉)(bú(🤳) )しだらな「女郎(láng )」を(📹)家(jiā )には(🚙)置け(🍕)ない、とぐわんばつた(🥩)。お(😈)芳(fāng )は土間に蹴落された。「物置の(🈚)隅ツ(🛴)こで(🚬)もいゝから(🎯)。」お芳は、土べ(⌛)た(🏪)に横(👃)坐(✴)りになつた(🍾)ま(🌾)ゝ、泣(qì )いて(🐮)頼(lài )んだ。―(🔙)―
皆の(🆙)出てゆく後を(💜)丸太棒でゞもなぐりつける(🤚)やうに(💄)、惡(📻)態をついた。五人とも涙を(🎀)眼(👘)に一杯た(🔤)めて(♉)、興奮してゐた。
(🏗)その連(🥘)中は、お婆(🗑)さんな(😿)ど(👛)につかまると(🔗)、くど/\暮しの(🏨)苦(kǔ(🔊) )し(🌾)いことや、(🤔)自分達(dá )の(♟)昔(🐰)からの(🍵)ことなどを口説か(🔥)れた。そ(🏫)して(📑)、「地(dì )主樣」にな(🚟)んか、どうか手荒(🏡)い(🚕)事をしないでくれと拜(🚃)まれたりした。「俺(🕕)んどこの息(🔇)子ば、そつたら(🤰)寄合ひさなんか出(😰)さ(🛋)ないで、(🍌)すぐ歸れ(💖)ツて云(yún )つてくれ。」と、頭(tó(🚁)u )から、どなられたと(💅)こ(📍)ろもあつた。「碌なものに(🕉)なら(🚽)ない。」さうい(🌓)ふ處は(😾)何んと云つても(💺)駄(duò )目だつた。そ(🔖)れ(🙁)から、皆のする事(shì )を危ぶん(🐠)で、「(🛫)何んか、別にえゝ(🎰)こどでもねえべか。」と云(🤣)つた(🧢)り、(⛏)「(🗜)失敗しくじ(🚰)つたらハ、飯の食ひツぱぢ(🈸)になるべし。」と(💦)云はれたり(🔼)した(🍙)。
「いつの間に、か(😺)う(👢)百姓生(😉)(shēng )意氣になつ(🐏)た(👮)べ(🌔)。」
由(yóu )が裏(lǐ )口(kǒu )へ出て行つた(🚖)。戸(hù )を(🌐)開けた拍子に、いきなり雪(⛳)が吹(🕺)きこんで(♎)きた。源吉(🥝)はまだ(🕡)ひしやくを、口(😓)の高(gā(🛄)o )さにもつたま(🦓)ゝ、うつろな眼を(🧞)して立(🏝)つてゐた。
(👎)源吉(🐐)達(🈂)は、(📅)もう雪も固(gù )まつたの(🦁)で、山(🎐)へ入(🦀)る(✔)時(👩)(shí )期(☔)だつたけれど(🐗)も、この方(🔜)(fāng )が片付(🎮)(fù )くまで(📢)行けなかつた。それに今(jīn )では皆、そ(📤)んな處でない、と思(✴)ふほど(🤩)、興奮してゐた。石(🍝)山の家に寄(🔎)(jì )り合つ(🙍)て(🧜)、色々の話を(🔬)きいたりしてゐるうちに、殊(shū(✔) )に若い百姓な(💄)どは、「地主つて不(bú )埓(😑)だ!」さう(🗡)い(🌗)ふ(🐶)理窟(kū )の根據(😏)が分(fèn )つてく(🔕)る(👂)のが出(chū(🐌) )てきた。始(shǐ )め「さ(❇)う(🚡)かな(🕳)ア(🛁)」と思(sī )つ(🕑)て、フ(😰)ラ(🚤)/\した氣持(chí )のも(🖥)のが、(⤴)「(🚈)野郎(🛏)奴」な(🆗)どと云つてきた。澤山(shān )集(👮)ること(😃)があ(🤙)ると、(🎚)校長(zhǎng )先生は、手振りや、身振(zhèn )りま(😒)でして、「佐倉宗(zō(🧛)ng )五郎(lá(✒)ng )」や「磔茂(mào )左衞門」な(🔤)どの義民(mín )傳(🏙)を話して(🐞)きかせた。そ(⤴)れが、處が、理窟(kū )な(👕)し(🎓)に百姓(xìng )の頑固(🤣)な(📴)岩ツころのやうな胸のす(🤪)き(🤲)間々々(🌲)か(🔓)ら、にじ(🥐)み入つて行(🛸)つた。そ(🤡)れから(🏬)、笑談のやうに、「北海道の宗五(wǔ )郎」といふ奴(🗓)が(🏯)、(📲)何(🏤)處かから一人(rén )位は出(chū(🐼) )たつて(🎀)惡(è(🚵) )くない(🕒)だらうさ、と云(🥙)つた。す(🙇)ると、朴訥(⭕)な(👚)百(🌘)姓(xì(🦍)ng )は、眞(🎚)面目に、考へこんだ。
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