ところが(✈)、その(🏿)連中のうちの誰か(🐼)ゞ眼をつけてゐる娘の家(🖋)(jiā )へ(🈺)行(há(🕸)ng )つ(📭)て(💊)、その(👽)娘の(😿)ゐるところで(📃)、い(🎻)きなり、「碌で(📈)なし奴等!」と怒鳴ら(✴)れて、が(☝)つ(🍢)かり(🙄)す(📂)る(🦃)ものがあつ(🤗)た(🎯)。又(🚥)、逆に、そんな娘のゐ(🌝)ると(🦌)ころ(✒)へは、(🐡)その用事にかこつけて、上り端に腰を(🍙)下して、別(🔩)(bié )な話を長(🕕)々して(🚟)喜んだのも(🤺)ゐた。―(🔒)―そして然し、とにかく、皆ヘト/\になつて、石(🔎)山(🈯)の家(😙)へ歸(guī(🤾) )つてき(📽)た。
そこ(🎅)で、それに(😬)「(🔚)幹部」の(🦄)ものが二人加(jiā(🦒) )はつて、都(🦇)合五(🎤)(wǔ )人で「停(tíng )車(🆖)場のある町」の地主(👢)の家へ出掛(guà )ける(👚)ことになつた。そ(🏞)れから(🕯)殘つた幹(👳)部が、(🚼)百(🕞)(bǎi )姓(xìng )二(èr )、三(✳)人とで、村中の百姓家(😑)(jiā )を※(「廴+(📙)囘(huí )」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つて、今迄の成(🚺)行き(⚾)を(🦗)話(🐋)(huà )し(🔈)、愈※(二の字点、1-2-22)すつ(🆙)か(🌾)り手を組み合はせ(🈲)て、皆(🍘)一緒に――一人も地主(🕥)へ(🤥)裏(✏)切るものがないやうに、どし/(🙈)\やること(🍗)にするといふこと(😵)を(🐳)云(🏥)つて歩(bù(🌹) )くこ(🔷)とに(🐛)した。
(👪)校長(📕)先(🏬)(xiān )生(👸)は(📛)それ(🎗)からしばらくして(⛺)、イガ(🍄)栗(lì(😓) )頭をゴシ/\かきながら歸つて行つた。表をあ(🕓)けながら、「(🥇)ウツ、(🔴)寒い。」と云(🚭)つて、袂(mèi )に手(shǒ(🕠)u )をひつこめた。戸がしま(🌎)つてからすぐ家(😥)の側(cè(🎟) )で、先(🎯)生の小便を(❗)してゐ(🕹)る音がした。
「(🃏)分(🥄)つてるべ(📅)よ、(🎃)地主(🔃)(zhǔ )から畑ばとつか(🏠)へすのさ!」――かう源(⏮)吉(jí(🚻) )が云つたの(🗯)は、(👿)理(lǐ(🧠) )窟でなかつた。源吉はさう背後で云はせ(🌅)る(🤩)父親の氣持も感(🗜)じ(🤞)て(📍)ゐ(🏸)たのだ! 源吉(🚉)は歩(bù )きながら、こんな(⏯)事が分らない、そして又そこ迄行かう(🔥)と(🥈)しな(👠)い百姓に、心か(💏)ら腹を立て、「勝(shè(📤)ng )手に(🚰)しや(🏪)がれ、俺ア(💄)俺(📂)アだ(🐜)。」と思つてゐた(🐰)。
(🕝)六(liù )
「お(🐽)芳が來てゐたで(🐡)。」(👙)と云つ(🤧)た。
俺(ǎn )は(🍀)、村にゐたと(🍜)きから、(🐥)君とちがつて、ど(😟)うしても落(😀)(luò(🕓) )付いてゐることが出來な(🧜)かつた。こ(🎩)んな生活(huó )で(🚦)ない、もつとい(🤪)ゝ、本當の(♋)生活があると、いつ(😥)でも、考へてゐた。何(hé )んであ(👟)るかちつとも分(💄)らずに(🌎)、そればかり考へ(💥)てゐた。が、今になつ(🆕)て、(🐻)俺(ǎn )達がど(🌵)んなところに轉ばうが(😦)、轉べ(🖌)ると(🥇)ころは決(jué(😫) )つてゐる(📚)、とい(🈯)ふことが分(👙)つ(🗺)た。分(fèn )ら(🎺)された(🍎)んだ。君(👸)はき(🌊)つと(🥑)、(🚖)こんなこ(🚵)とを云(yún )ふやうになつた俺(ǎn )を(⛴)笑(xiào )ふだらう(🦁)。笑(xiào )はれて(⛪)も仕(♌)(shì )方(🦑)ない人間(👣)だ(🏋)。然し、俺(💬)は、(👲)俺達(dá )皆が一(yī )體(〽)どんな(🎌)もの(💡)であり、どんなこ(🎛)とをして居り、それ(🔙)がこの社會(huì )に(😳)どんな役(📰)目と、待遇(yù )をうけてゐるも(🕕)のであるか(💈)、かう(🌶)いふこ(☔)とを、こゝへ來て(🚻)か(👄)ら(🕝)初めて(🚉)知(⚫)(zhī )るやうにな(🗝)つ(🏡)た(🀄)。百(😜)姓も(🕔)、このことは分(fèn )らなければならな(🐣)いこ(😕)とだ。こゝには(🅿)、こつそり、(🍀)さ(👽)ういふこと(🕣)を研究してゐる人(rén )達が(🐮)ゐるんだ。俺も(👥)一寸顏(yán )を出(chū )すやう(🚍)になつ(👟)て(🥧)か(💛)ら、ぼん(👅)やりながら分り(🐞)かけて(🛡)きた。そし(🏆)て、俺はびつくりしてゐる。この世の中が大變(♎)なか(🧠)らくりから出(👶)來(♑)てゐるとい(🔣)ふことを初めて知(✝)(zhī )つた。そし(📟)て、(🛢)そ(⏺)のどれも(🕖)これもが、皆(🈶)、(😴)「俺(🐁)達(😗)の(🥇)」頭(🔁)に成(🚥)(chéng )る程とピ(🌉)ン/\くるものだ。
源(yuá(🔯)n )吉は、村(cūn )の(🐶)人(🐫)達五(wǔ )、六人(ré(💠)n )と、(😩)朝里(lǐ )の山奧へ入(🏉)つ(🧚)て、しなの皮はぎ(🛋)に雇はれるため(🙍)に、雪が降つたら出(➰)掛けることに(🎨)決めてゐた。それが二月一(yī )杯でき(🦉)り(👝)上る(🤘)と、余市の鰊場(chǎng )へ行(há(🎯)ng )くことになつてゐ(🎵)た。そ(🥏)して四(sì )月の終り頃村へ(👦)歸(🍞)つてくる。それは(👔)どの百(⏸)姓も大抵さうした。――それで百姓の生活がカ(🗓)チ/(🍺)\だつた。
(🎵)初め、源吉は、(🛃)お(💏)芳が(🔵)歸(💭)つて(🤜)きたとき(💎)いたとき(🤣)、(🍥)カツ! とした。拳固をぎり/(😬)\握りしめると、「畜(chù )生(shēng )ツ!」と思(sī )つた。一(🐚)思ひにと(😅)思つて、(🧀)飛び(🏁)出さ(🆔)うとさへし(🈶)た。
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