(楽(lè )長は(🛺)、最高の技術(🎤)は手や喉(🐤)から生(🚼)れるものでな(🍔)くて、心か(🐊)ら生れるものだ、(🕺)という事だけ(🎆)は、どうやらわ(🌘)かっ(🔧)た(🎇)らしい。彼(bǐ )の(🙁)音楽も(😻)これから(🛫)そ(🗂)ろそろ本(běn )物になるだろう。だが(🏓)彼は、私の音楽論がその(🍨)まま人生論(lùn )で(🐟)も(🐄)ある、ということに(🥇)は、まだ気がついていない(⛎)らしい。究極(jí(🙅) )の(📂)目(🕜)(mù )標を音(yīn )楽の(👑)技術に置い(🌨)ている(🐜)彼(bǐ(🦄) )として(🌸)は、或(huò )は(👷)や(🥣)むを(⛲)得ない(🈹)ことかも知れな(🐉)い。し(🗄)か(🚘)し急ぐことは(🗜)ない。い(♏)ずれは彼も、人(👋)生の(💟)ための(♒)音楽ということに(🧣)目(mù )を覚ます時が来る(🚗)であろ(🎒)う。彼(🛳)(bǐ )は(👙)元来(lái )真面目(mù )な人間なのだから(⛽)。)
3 子夏、孝を問う(✍)。子曰(🤴)く、色難し。事有るときは弟子其(✝)の労に服(🙉)し、酒食有(💤)(yǒu )る(🔠)ときは(🐾)先(💺)(xiān )生に(💑)饌(zhuà(🍟)n )す。曾(céng )て是を以て孝(xià(➖)o )と爲すかと(🚳)。(爲政(📏)篇)
仲弓はそれを伝(🧠)え(💻)聞(⤴)いて(㊗)、(🦓)ひどく感激し(🌽)た。しかし彼は、それで決(jué )して安(ān )心(🐨)するよう(🐢)な人(🛃)間(jiān )で(✅)はな(🏼)かった(🗣)。彼(bǐ )は、自(🗣)分が孔子に(👍)い(🧚)っ(⬇)た言葉を裏(lǐ )切らない(🚽)よ(🖥)う(❗)に、(👢)ま(🌺)すます厳(yán )粛な自(🕕)己省(shěng )察を行(🖌)うことに努めた(✴)。彼はかつて(🈴)孔(kǒng )子(zǐ )に(🍛)「仁(rén )」の意義を訊(🐶)ねた[#「(⛷)訊ねた(🍼)」(🏗)は(🗼)底本では「訪(fǎ(📷)ng )ね(🚏)た」]ことがあっ(🌵)たが、その時孔(kǒ(🧠)ng )子は、
ただ(🚏)それっ(⛷)きりだ(🎵)っ(✨)た。いつも病気ば(🏙)かりして(〽)いる(🐎)孟(🍜)(mèng )武伯(bó )に対する(🕦)答えとして(🎣)、それは(🍘)あたりまえ(😼)の事(🌦)にすぎ(🔁)なかった。
と(🥎)、彼(🚡)は心(xīn )の中で叫(📶)(jiào )んだ。
だ(🤭)が、やはりわからなかった。で、彼は、孝に関する、ありとあらゆ(🌋)る(🗾)孔子の教(🎪)え(💢)を、一とおり胸の中(🉑)で(🆘)くりかえして見(🌡)た。
「2現今(jīn )では、親を養ってさえ居れば、それを孝(🦍)行だ(🕹)といっているようだが、お互(🏿)い犬や馬(mǎ )までも養っている(💨)では(📤)ないか(💒)。孝(xiào )行には(🌂)敬うやま(🚯)いの心が大切(🐹)だ。もし(🏎)それがなかっ(🛑)た(⛴)ら、(🤜)犬馬を(🚣)養(🤡)うのと何のえ(💜)らぶ(🈶)ところもない(🛄)。」
孔子は、自(💔)分のまえに、(🗺)台に(👟)のせて置かれた(🖇)大きな豚の蒸(zhē(🌱)ng )肉(ròu )む(🥫)しにくを眺(🆕)めて、眉をひ(🐚)そ(👭)めた。
「(🍈)さ(🏴)っきか(🌱)ら(⛏)考(kǎ(🎨)o )えていますが(🐽)、どう(🎤)も私(🐹)には(✉)わかりません。」
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