「かり(🍭)に周公ほ(🕚)どの完璧な才能(néng )がそなわ(💜)っていても、そ(⛲)の才(🕸)(cá(🚞)i )能に(🥧)ほこり(🙊)、(💹)他人の長所(🧤)を認(rèn )め(🦇)ないような人で(🎋)あるならば、もう見どころのな(🌚)い人物(wù )だ。」
「(🛷)由(📤)ゆうよ、お前のこしらえ事も、今(jīn )には(❌)じまっ(🧤)たことではないが、困っ(👿)た(🔼)ものだ。臣下の(🔗)ない者があるよう(😪)に見(🔊)(jiàn )せ(🏜)かけて(✒)、い(👙)った(🔄)いだれをだまそ(🐉)うとするのだ(🙇)。天を欺こうとでも(🗻)いう(👽)のか。それに(👘)第(🤪)一、私は(🎃)、臣(🤕)下の手で葬っても(👻)ら(🎟)うより、むしろ二(🍳)(èr )三人(🍔)の(🔩)門(mén )人の手で葬っても(🐇)ら(🐕)いたいと思(sī )っているのだ。堂(táng )々た(🏛)る葬儀をしてもらわなくても、まさか道(🔢)ばたでのたれ(😵)死したこ(✝)とにも(🍡)なるまいではない(🥢)か。」
道が遠くて
色(🧕)よく招(🔂)く。
○ 摯==魯(🎂)の(🐙)楽(❗)官ですぐれた音(🏴)楽家であつた(🔑)。
二八(🌦)(bā )(一(🐲)七五(wǔ ))
「忠(zhō(🆔)ng )実に信義を第一(yī )義(🌆)として一切の(🤣)言(yán )動を(🌺)貫(🕤)くが(🚆)いい。安易(🕟)(yì(💿) )に自分より(💂)知徳(dé )の劣った人と交(jiāo )っ(😷)て、い(🐁)い(✊)気(🐐)になるのは禁物だ。人(ré(⛑)n )間だから過(🐌)(guò )失はあるだろうが、(🏇)大(dà )事なのは、そ(😇)の過失を即座(🕌)に勇敢に改めるこ(🐩)とだ(😹)。」
○(🏕) (❌)舜は堯帝に位をゆずら(👳)れ(📬)た聖天(😛)子(zǐ )。禹は舜帝に位(wèi )をゆ(🥏)ずら(💁)れ、夏(✡)朝の(📪)祖となつた(🛤)聖(shè(💝)ng )王。共に無為にして化(🖱)する(🚫)ほどの有徳(dé )の人であつた(⏳)。
○ 原文の「固(gù )」は、「(✡)窮屈」(🤲)でな(🐌)くて「頑(🚀)(wá(🍜)n )固」だ(🕴)という(🥟)説もあ(🤛)る。
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