1(🌀) 子曰く、法(🙆)語の(🎰)言は能く(🕑)従うこと無から(💴)んや、之を改むるを(🚎)貴(🏻)しと爲す。巽(xùn )与(🕰)(そ(🕛)んよ)の言(👏)は能(📕)く(🕺)説(😘)(よろこ(🔠))(🈶)ぶこ(🕵)と無からんや(🔘)、(🎯)之を(🥛)繹(た(🎸)ずぬ)(🆖)る(🈳)を貴しと爲す。説(shuì )びて繹ねず、従(cóng )いて(👐)改めずんば、吾之(👉)を如何ともすること末(な(💌))きの(✒)みと。(子(🤰)罕(🌅)篇(🔫)(piān ))
楽(lè )長(➡)は(🤔)、自(🍜)分(🖨)の見る眼が(🕦)悪(è )いとはどうしても(🔫)思えなかった。で、
豚(📯)(tún )を贈られた孔子
(あの眼(😕)に(😘)ぶッつかると(👱)、俺は喉(hó(🥕)u )も手も急(jí )に硬ば(⏩)って来る(🏩)ような気がす(🚱)るんだ(🔼)。今(💸)日(🏺)も(😱)たしかにそうだった(🛁)。俺の手が狂い出(🍴)し(🐡)たの(🛺)は、奏(🌄)楽の最(zuì )中に孔子(zǐ )の眼(yǎn )に(📦)ぶッ(📞)つかっ(🍵)て(🥜)か(🅱)らのこ(🗞)とだ。)
門人(rén )たちは、(➖)牛には大して興味がな(🐍)かった(🐙)。しかし(👱)、孔(🌄)子(🎺)(zǐ )にそ(🖤)う(🈵)云われて(🏒)、(🍄)仕方なしにその方(fāng )に(🍵)眼をやった。
(楽(🏈)長は、(⛺)最高の技(🏉)術は手(🌐)や喉から生れるも(💌)のでなくて、心(🏊)から生れるものだ、という(✡)事(shì )だけ(🌂)は、どうやら(👃)わ(🈚)かっ(🤳)たらしい。彼の音(🛂)楽もこれからそろ(🍌)そろ本物(wù )に(✴)なるだろう。だが彼は、(🌲)私(sī )の音楽論がそ(🤟)のまま人(rén )生論(lùn )で(👀)もある、という(🔇)こ(🙅)とには、ま(🔡)だ(🏸)気がついていないらしい。究(🛋)極の目(😫)標を音楽の技術に置いてい(🧒)る彼(bǐ )として(🚤)は、或(huò(🥉) )はやむを得(🛡)(dé )ないことか(👮)も知れない(🥠)。しかし(😡)急ぐことはない。いずれ(🛐)は彼も、人生(🍀)のための音(🥕)(yī(🕐)n )楽(🗣)ということ(〰)に目を覚ます時が来るであろう(⏯)。彼は元来(🎫)真面目な人(rén )間なのだから。)
しかし、孔(kǒng )子の答え(🍞)は、極めて無造作(🍉)であ(🎫)っ(👵)た(🕟)。彼は相(xiàng )手の(😴)言葉(🍬)に軽くうなずきながら、
門人(rén )たちは(🎽)、三度顔を見合(🏳)(hé )せた。しか(🍈)し(🌅)、彼等(děng )の視(🤖)線は、今(🔍)度(🌰)は(🐝)すぐばらばらになって、めいめいに(🛅)自(zì )分たちの足(🆖)さきを見つ(🔧)めた(🚹)。孔子はつづ(😗)けた。
門人た(🚟)ちは顔(yá(🛣) )を見合せた。犠牲にする(🌄)には(🍯)、毛(🐭)(máo )色が赤(📛)く(👟)て角が立派でさ(🕟)えあれば(👓)、それで(🧛)いいとされている。これまで牛の血統(tǒng )が(😽)問(wèn )題(⬛)(tí )にされ(🙅)た例ためし(🎳)をきいたことがない。何(hé )で、孔(🔀)子(🌴)が(🚈)そん(🤛)なこと(📢)を云い出したものだろう、と彼等(🏖)は(🔻)不思議に(🚻)思(🧘)った。
「音楽(🤲)の(🏓)世界は(🥉)一如の世界(🖇)じ(🏤)ゃ。そ(👨)こでは、いささか(🈚)の対立意識(💍)も許されない。先ず一人々々(➕)の楽(lè )手の心(xīn )と(😖)手と楽器(🧘)と(👠)が(🌎)一(yī )如になり、楽(🙈)(lè )手(💭)と楽(lè )手(shǒu )とが一如に(🕓)な(⛪)り、更に楽手と聴(tī(😴)ng )衆とが(🥣)一如(🐁)(rú(🎍) )に(📏)な(🍿)っ(📧)て、翕如(rú )き(🏋)ゅうじ(😵)ょ(Ⓜ)として一つの(😗)機(🗄)をね(🤧)らう。こ(🔘)れが未(wè(🔫)i )発の音楽じゃ(🔷)。この(⤴)翕如(👯)た(👛)る(🗝)一(🔬)(yī )如の世(🎥)界が、機到っ(🌊)ておのずから(💋)振動(dòng )を始(📪)めると、(🦇)純如として濁(zhuó )りの(🔻)ない音波が人(🔲)々の耳朶を打つ。その(😊)音はただ一つ(👧)である。ただ一(yī )つであるが(🥟)、その(⛑)中に(🦄)は金(jīn )音(yī(🌚)n )もあり、石音もあり、それらは厳に独自(🤴)の音(🤾)色を保って、決し(💄)て(🈶)お(✍)たがいに殺しあうことがな(🥩)い。※(「激」の「さんずい」に代え(📞)て「白(⛩)」(🈳)、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独(dú )自(🐆)(zì )を(🧞)守り(🍔)つつ、しか(🔡)もた(🐵)だ(💻)一つの流れに合(hé )するのじゃ。こうして(🤥)、時(shí )間(jiān )の(🏃)経(jī(🐋)ng )過につ(🚘)れて、高低(dī )、強(➗)弱、緩(huǎn )急(jí )、さまざまの変(❄)化を見(🉐)せ(⭕)るので(🐭)あるが、その間、(📲)厘(lí(📊) )毫りんごうの隙もなく、(📊)繹(yì )如(rú )えきじょとして(🎀)続いて行く(⬆)。そこに時(🎩)(shí )間(🐨)的(de )な一如の世界があり、永遠と一(🈸)(yī )瞬(shùn )と(🍳)の一(yī(🗞) )致が見出(chū )され(🤨)る(🎏)。まこと(🍟)の音楽とい(😁)うも(🏜)のは、こうしたも(➿)のじ(🗃)ゃ。聴くと(🤮)か聴(🗡)かせ(🥊)るとかの(🍉)世界では(🎎)ない。ま(🖤)して、自分(🍁)の腕と他人(rén )の腕を比べたり、音楽のわか(🈁)る者(⏭)(zhě )と(🌄)わからぬ者と(🌿)を差(chà(🚪) )別(😀)(bié )した(🥐)りするよ(🕑)うな世界とは、(🌲)似ても似つ(🦍)かぬ世界なの(📰)じゃ。」
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