「もとより(✒)天(🖼)(tiān )意に(🔦)かなった大徳(dé(💦) )のお方で、まさに聖(🚪)人の(😜)域(🍮)に達しておられ(🤜)ます。しかも、その上に多能(néng )でもあられます。」
三(📟)((🔩)二(🐭)〇八(bā ))
「やぶれ(💈)た(✂)綿入を着て、上等の毛皮(pí )を着て(💌)いる者(zhě )と(👷)並(bìng )んでいても、平気(🔘)でいられるのは(🔻)由(yóu )ゆうだろう(🤲)か。詩(shī )経(jī(💄)ng )に、
(😊)先師(shī(📏) )は(📈)釣(diào )りは(😬)された(🤑)が、(🔗)綱(gāng )はえなわはつか(🚢)われ(🥂)なかった(💜)。また(🤓)矢(shǐ )ぐ(🧙)るみで(🔯)鳥(💪)(niǎ(🚚)o )をと(⛏)られることは(🎤)あったが、ねぐら(⌚)の鳥(🛍)を射(💾)たれるこ(🐊)とはなか(〰)った(⬛)。
「売ろうとも、売ろうと(🦕)も。私はよい買(🍩)(mǎi )手を待っ(🏂)ているの(🗂)だ。」
一(🥅)一(一九(🤚)五(🖲))
三〇(🌞)(一七七)
「(🗣)由ゆうよ、(🗝)お前(📋)(qián )の(🧛)こ(🛤)しらえ事も、今にはじま(🚥)ったことではないが、困(🥕)ったも(😣)のだ。臣下の(💤)ない者(🚟)があるよ(➕)うに見せかけて、いったいだ(➖)れをだまそうとする(🚄)の(🕎)だ。天を欺こうと(📞)で(🆖)もいうのか。それに(🐸)第一(yī )、私は、臣(🔱)下の手で葬(🛠)ってもらうより、むし(🎮)ろ二三人の門人の手で葬(zàng )っ(🌥)てもら(🕠)い(🐌)たい(🚍)と思って(🛺)い(📭)るのだ。堂々(⭐)たる葬(📎)儀(🤹)をしてもらわなくても、まさか道ばたでのた(🎎)れ(🥘)死し(🍮)たことに(🃏)もな(🍹)るまい(😣)ではないか。」
○ (💝)乱臣(chén )(原文)==この(🆚)語は(👐)現在普通に用いられ(🚶)ている意(yì )味と全く反(fǎn )対に、乱を防(fáng )止し、乱を治める(👭)臣(ché(🔍)n )と(🤖)いう意(yì )味に用い(🍧)られている(😫)。
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