まっさきにか(🤥)れの目(mù )についたのは、田川だ(😵)った。田(tián )川(📦)はいやに胸を張り、(🤮)軍隊流(liú(⛪) )の不(bú )動の姿勢でしゃちこばって(🖼)いた。そ(🛁)し(🍆)て、(🔆)次郎が肩か(🚌)た(🌩)か(💯)ら力(😆)をぬかせ(🤚)ようと(👦)、(🈸)どんなに骨(🤱)をおって(🦓)も、なかなかそうはなら(😟)なかっ(🌲)た。これに(🥓)反して、飯島は最(🔧)初(chū )か(🌂)ら、(🛐)ごく(✴)器用に(🎟)正(👬)し(🐚)い姿勢(shì )をとっていた(🚱)。もし(💭)かれが(🕣)、お(👝)りおりうす目(🕛)を(⛪)あけ(🤸)て朝倉先生の顔を(👪)のぞくような(⬆)ことさえしなかったら、かれの静坐(✍)は、塾生の中でも、最もす(👠)ぐれ(⛲)た部類(😊)に属して(🎖)いたのかもしれ(🎇)なかっ(📤)たのである。
と、次(cì )郎は笑いなが(🦏)ら、
凍こおりついたような冷たい空(😹)(kōng )気をやぶって、板(🦃)木が鳴り(🤳)だし(🦔)た(💿)。そとはまだ、真っ(🥣)暗(🐉)であ(🙀)る(🚉)。白(bái )木綿(😀)し(🆎)ろもめ(🈚)んの、古(🈴)ぼけたカ(🚴)ー(💞)テンのすき間から(🥞)、硝(xiāo )子戸(hù )ガラス(♿)どご(🕕)しに、大きな星が(🤶)ま(💠)た(🥂)たいているのが、は(⏮)っきり(🌭)次郎(🔄)の眼(🙌)に映った。
「それに(💪)、今(🕺)朝はす(🚘)いぶん(😐)寒かったし、平木中佐どころで(🧛)はなか(🎨)った(📒)んだろう。」
「私(sī(😯) )は(👋)けさ(☔)、君ら(💊)の中のだ(⛓)れ(🎸)かが打(🔨)った板(bǎn )木の音を聞きながら、ふ(👼)と(🚰)、この(🚧)話を思い出(chū )したが、それ(🥊)はおそらく(👪)、けさの板(bǎn )木が、ここの生(🔓)活にふさ(📦)わし(👠)い心(🐪)をもって打(🎸)たれていた(🍜)からだと思う。君らの耳(🌍)にあの音(😆)がどう響(🕡)ひびいたかは(🐛)知らな(🍢)い。しかし、私は(💖)、あの音から、(😹)この塾(♊)はじまって以(🎤)来(🗑)(lái )のゆた(🐶)かな感(🧥)じをうけたの(🤐)だ。じっ(🚭)くりと落(🌶)ちついて、すこしも(🌶)軽はずみ(🌠)なところ(🖊)のない、また、すこし(🍳)も力(📖)(lì )りき(🚖)んだところのない、おだやかな、そして(🍫)辛抱しんぼ(🤭)うづ(⛰)よい努(nǔ )力、――心の底(⛪)に(🚹)深い(💦)愛情をたたえ(💮)た人(⛎)だけ(🏧)に期待(⏱)しうる(❄)ような努力を、(🐞)私(sī(💬) )はあの(🤴)音か(🍺)ら感じとり、(⭕)これこそ(Ⓜ)ここの生活を象徴し(🐔)ょうちょうする響(👏)(xiǎ(🦐)ng )きだと思ったのであ(🕕)る。――私(sī(🆙) )は、しかし、奕(yì )堂和尚のように(🐊)、だ(👘)れ(⏰)が(💽)、(📶)どんな気持ちで(👚)、今朝(cháo )の板木を(👭)打ったかを、し(🖤)いて知りたいとは(🛠)思わない。それは、もともとここの生活では、だれがどんな働(📜)(dòng )きをして、ど(🤡)んな名(🧘)誉(👧)(yù(💧) )めいよを担になうかということは、(😡)あまりたいせ(🏅)つ(🌟)なことでは(🚙)ない(🏗)からだ(🧔)。ここの生活(🥅)でたいせつな(🎂)のは、名(👗)で(👧)な(🍱)くて(🎸)実である。心である。そ(💶)の(⛏)心がむだにならないで(😀)、共同生(🐸)活(🔰)全体(tǐ )の中に生(🌝)かさ(🤧)れ(🤼)て(🔎)いけば、(🔁)個(gè )々の人の名などは(🌗)、しいて問(wèn )題にする必要(yà(📇)o )はない。そ(🔙)ういう(♈)意(💀)味で、私(sī )は、今朝のような板木の打ちかた(🐍)をする心をも(🐯)った人が(♊)、君らの中(🏰)に(🚅)、少(shǎo )なくとも一人だけはいる(📱)、とい(📕)うこ(😳)とを知(zhī )った(🚉)だけ(🐻)で満(🐙)足(🍶)したい(🌝)と思う。そして、その一(🍗)(yī )人の心が、おたがいの生活(huó )の中(zhō(🛳)ng )に(😬)、す(😱)こしもむだにならない(🍘)で生(🙍)(shēng )か(🐯)されていくことを、心から期待したい。……つまり、愛情(📶)に出発(😢)した、(🔍)おだやかな、(⛪)しかも辛(👺)抱づ(🍽)よ(🕰)い努(nǔ )力、そうい(💡)う(😳)努力を、単(🌞)に板(bǎn )木(mù )を打つ場合(hé )だけでなく、(💩)すべて(🍿)の場合に払はらっても(🚎)ら(🕟)いたいのである。…(📚)…名を(🔮)求(👋)めず、(🥨)ひたすらに実を捧ささげる(💐)と(📨)いう気持(chí )ちに徹(📲)てっして、そう(🍠)いう努力(lì )を(🚽)、(🦒)み(🐊)ん(👰)なで払(fǎn )ってもらい(🎇)たいので(🐏)あ(📠)る。―(🗡)―」
「ぼくは、な(🔆)がいこと友愛塾(shú(🎽) )の仕事を手伝(yú(🖋)n )わせて(🕍)い(🌽)ただいて(🔣)い(🚡)な(💼)が(🌊)ら、(🤷)その精神(🤱)がまだちっとも身について(💴)いなかっ(📈)た(🚕)ために、けさのようなあやまちを犯(⚡)してしまいま(🔁)した。ほんとうに恥(chǐ(💆) )はずかしい(🛣)ことだと思(🧒)って(🌒)います。しかし、そのあやまちによっ(🧤)て(🏭)、(🏩)開(🧔)(kāi )塾(📖)そうそう、(🦉)大河(🥓)君のよ(🦅)う(🔖)な、友(🚙)(yǒu )愛塾精(🏂)神(shén )に徹底した、(🌸)実践家じっせんかの魂たましいに(✳)ふれることができたことを思(🕔)います(🐢)と(🉐)、一方では(🕓)、かえってありがた(🏖)いよ(🧦)うな(🗳)気持ちもしてい(🎙)ます。」
それは(✏)第(dì )二の笞だった(🚏)。しかも、(🕣)第(dì )一(👆)の笞よりはるかに(🏟)きびしい笞だった。
「田川君のほか(👚)に(🐝)も、ま(🛁)だよく(🍫)納(🐉)得がいかないで(❌)いる人が(👘)たくさ(😉)ん(🥃)ある(🌱)だろう(🌻)と(🍄)思うが(🚼)、そうした根本問(🥑)題(tí )については、これから(👹)何(📌)(hé(📜) )度でもむしかえして話(huà(🤓) )し(🔽)あう(🏁)機(🚣)(jī )会が(💳)あるだろう。そ(🐭)こで、それはいち(😎)おう未解(jiě )決のままにして、ともかくも具体(tǐ )的な問題には(🚜)い(🌋)ることにし(🐓)ょ(🥒)う。じゃ(💾)あ、時(shí(🔤) )間もおそく(👷)なったし(😻)、私(❔)のほうから(🏜)案を出すこと(🍾)にす(🤔)る(🏧)よ(🌸)。」
「これ(🙍)で、ともか(🗻)くも、(😡)ここの(💠)生活設計がおたがいの(⛰)ものとして(😳)できあが(🐩)った(😿)。おたが(🆚)いのもの(💮)と(👅)して(🗾)できあがった以(yǐ )上、それがうま(🎙)く(🚹)いかなけれ(🅱)ば、(🐾)お(🛩)たがいの責任だ。む(🆓)ろん(🖖)この設計は(👹)、(🍓)明日からの(🛵)す(📭)べり出しに、いち(🕵)おうのより(🍒)どころを(💋)与えたまでで、これが最上(shàng )のもので(👱)あ(😈)るとは保証でき(👀)ない。だから、だ(🏿)んだんやっていくうちに、不(bú(🎥) )都(dōu )合(hé )な点があれ(🚢)ば(👈)、いつで(🖕)も(🏌)修(💸)正しようし、また、新(xīn )しい案(àn )が出て(🤶)、それが(✴)いいものであれば、どしど(🥪)し(🤶)と(🗳)り(📂)入れて行くことにしたい。そうい(👍)うことをやるのも、(📍)や(👞)はりお(🎴)たが(🔇)いの責任だ。あ(🐼)らため(🚊)て言(🐤)(yán )うが、友(🎋)愛と(😳)創造(zào )、この二つを精神的基調と(🌃)し(🏆)て、(💯)これか(🔄)ら(🦗)の(🥄)おた(📂)がいの生(shēng )活を、すみ(🚾)からすみまで磨み(👓)がきあげ、い(🥡)きいき(🕺)とし(👢)た(🌦)、清(qīng )らかな、そし(😮)て楽しいものに育(🍭)てあげていきたいと思(sī )う。」(🦓)
「こ(🌾)れで、(🎷)とも(🎬)かくも、ここ(🔴)の生活設(🕚)(shè(🈁) )計がおたがい(✏)のものとしてできあがった。おたがいのものとしてできあ(😍)がった(🙊)以上、(🏑)そ(🍬)れがうまくいかなければ(👿)、おたが(🥫)いの責任だ。むろんこの(😰)設(shè(🏦) )計(jì )は、明(mí(🚩)ng )日からのすべ(🌓)り出しに、い(👶)ちおうのよ(👩)りどころを与えたまでで(🌅)、(⛵)これ(🐇)が(🦖)最(🦌)上のものであ(🌜)る(🉑)とは保証できな(🌆)い。だから、だんだんやって(🐲)いく(🈵)うちに、不(🍑)都合(hé )な(💦)点が(👐)あれば、いつでも修正(zhè(❣)ng )しよ(⤴)うし、また(🔄)、新(🐉)(xī(♿)n )しい案が出て、それがいい(🏐)もので(🚯)あ(🏨)れば、どしどしとり入(🥟)れて(🈳)行くことに(💘)したい。そういうこ(🥞)とを(💡)やるのも、(🚒)や(🚶)はり(🛎)おたがいの責任(rèn )だ。あらためて言うが(🔽)、友愛と(🧚)創造、この二つを精神(🍕)的(🆎)基調と(📈)して、これから(🏋)の(🚹)おたがいの生(shēng )活を(🛋)、すみからすみまで磨みが(🌒)きあげ、いき(🎽)いき(🐆)と(🚇)した、清(qīng )らか(🚇)な、そして楽しいも(➡)の(⏳)に育てあ(💲)げてい(🌂)きた(😀)いと思う。」
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