別当の威おどし文句(🍋)だ。
「今(jīn )度は(♊)東(dōng )湖先生の御子息さ(🎊)んも御一緒(xù )です。この藤田(tián )小四(🧗)郎という人はまだ若い。二(èr )十(shí(🔼) )三、(🍸)四(🛳)で一方(🤷)の(📥)大将だというか(🛶)ら(🍣)驚く(💿)じゃありませんか(🔥)。」
台所(🖖)の入り口から、声をかけながら土(🚵)間の(⛵)ところ(🕙)に来(lái )て(⏳)立つ近(jìn )所の婆ばあさんもあった。婆さん(😡)は(🥓)あたり(🖊)を見(👎)(jiàn )回しながら言った。
(🌹)その(🤺)日の(🔊)泊(😳)ま(❔)りと定(dìng )めら(🚐)れた駒場(🥞)こまばへは(🚁)、平(pí(📯)ng )田派の同志のものが集まった。暮田正香(💾)と松(🍀)(sōng )尾(⛽)誠(🤮)ま(💶)つおまこと(松尾(wěi )多勢子(zǐ(🔣) )たせこ(💛)の長男)(🔠)とは伴野(yě )とも(🔨)のから。増(💂)(zēng )田平八郎ます(🥨)だへ(🔙)いはちろうと浪合佐(zuǒ(👥) )源(🔬)太(tài )なみあい(🛢)さげん(🚟)たとは浪合から。駒場(😑)(chǎng )に(🚔)は同(🤤)門(mén )の医者山田文(🐻)郁ぶんいくもあ(🔺)る。武田(tiá(🏘)n )本(bě(🎡)n )陣にあ(🏨)てら(🔮)れた駒場の家で(🚗)、土地(dì )の事情にくわしいこれら(⬆)の人たちはこの先と(🤞)も(🍩)小藩(fān )や代(dà(🌰)i )官(🚵)との無益な衝突(🎙)の(💤)避けられそうな山国の間道を浪(làng )士(🎼)ら(🐵)に教えた(👸)。そ(📸)の(📼)時(👟)、(🈂)もし参州(zhōu )街(🙋)道を経由することとなれば名古屋(✅)の大(🤜)藩とも対抗しなけれ(📏)ばなら(🧖)ないこと、のみなら(🎉)ず非常(chá(🐼)ng )に道(dào )路の(💜)険(🌛)悪(è(🌪) )なことを言って(⛅)見せるのは(🌘)浪(📹)合から来た連(👭)中だ。木曾(🕠)(céng )路から中津川辺(👻)(fǎn )へ(🐨)かけて(🌩)は熱心な(🏒)同門(🦖)のも(🚴)の(🚘)も(🍔)あ(😓)る、清内(🤡)(nè(💚)i )路せいな(🥇)い(📁)じの(🍸)原信(🛣)好(hǎo )のぶよ(🙈)し、馬籠ま(😼)ごめ(🎠)の(🍆)青(qī(🔓)ng )山半蔵(zāng )、中津川の(🃏)浅見景蔵、それから峰(🍁)谷はちや香蔵なぞは、(💼)いずれも水戸の人(🌑)た(🧒)ちに(🐄)同情(qí(🕒)ng )を送るであろ(👵)うと(🎦)言っ(🎷)て見(jiàn )せるのは伴野(⚓)から来た(➰)連(🤪)中(🐣)(zhōng )だ。
「(🎧)敵はも(🎬)う近(🦍)いと思わんけり(🥖)ゃな(💍)りませ(🧓)ん。」
「お(🍁)前(🤶)はどこの者か(🎷)。」と(🤱)浪(🛅)士がきいた。
こ(🃏)れに(🕦)は半蔵も答えられなか(🐣)った。彼(💼)(bǐ )は忘(🏄)れ(📆)がたい旧師のことを一時(shí )の(🏼)浮(fú(🎙) )沈(🎉)うきしずみぐらい(🚚)で一口に言(🛰)ってし(⛎)まいたくなかった。ただ(🖨)あ(🧀)の旧師が(🐂)近(jìn )く中(🏳)(zhō(💡)ng )津(🕑)(jīn )川を去(qù )って、伊勢(shì )いせの方に(❄)晩(💎)年(nián )を送(sò(🕖)ng )ろうとしている人であることを(🍉)うわさする(🏇)にとどめていた。
(🔕)香(xiāng )蔵は中津川にあ(🤨)る問屋(wū )の(⚓)家を出て、同じ町に(🔹)住む景蔵(🎛)が住(😸)居す(🐤)まい(👢)の門(🤠)口から声(🎡)(shēng )を(📍)かけた。そこは(♏)京都の方から景蔵をたよって来て身(✏)(shēn )を隠(😓)したり、(💭)しばらく(🕣)逗(dò(😰)u )留(🛵)(liú )とうり(🚁)ゅうしたり(🔃)して行くような(💽)幾多の(📥)志(🕶)(zhì )士たち―(🍠)―たとえ(🚥)ば、内藤頼(🌦)蔵ないと(🎬)うらいぞう、磯山(shān )新(👈)助(🍸)(zhù )いそやましんすけ、長(zhǎ(⛷)ng )谷川鉄(zhí )之進(🧗)はせがわて(🌷)つのしん(🔇)、伊(yī(🎏) )藤祐介(jiè )いとうゆうす(⏰)け、二荒(huāng )四郎(láng )ふたらしろう(🍪)、(😦)東田行(🎐)蔵(zā(🔶)ng )ひがしだこうぞうらの人た(🏚)ちを優にか(🎯)ば(🚹)いう(🐹)るほど(🌺)の奥行きの深い(🎍)本陣で(🎽)ある。そ(👄)こはまた、過ぐる文久二年の(🍼)夏、江戸(🏰)屋敷(fū(🌁) )の方から来(lái )た長州侯の一行(háng )が木(mù )曾(céng )街(🧞)道経由で上洛(🐨)じょうらくの途(tú )次、かねて(🍧)の藩論(🕢)たる公(😲)武合(hé )体、航海(📛)遠略から破(pò(🦆) )約攘夷じょうい(😠)へと(🔘)、(🏄)大(🔪)きく方(🌃)向の転(🎳)換を(🎤)試みるための中津川会議を(🕒)開いた由(🥜)緒ゆい(🐖)しょ(🏄)の深い家でも(🏂)ある。
(💈)合図の空(👛)砲(📣)(pào )の音と共に、浪(làng )士(🏉)らの先着隊(⛳)が下諏訪にはいったころ(😖)は夜も深か(🙈)った(🚺)。敗退(tuì )した諏(zhōu )訪松本両(🍎)勢は高島城の方(🦆)角をさ(🐎)して(🤝)落(🛏)(luò(🍢) )ちて行った(🚙)あとで、(🥙)そこに(🛋)も一(yī )兵(bīng )を見(⬆)(jiàn )ない。町々(✋)もからっぽだ。浪士(📘)ら(📮)は思い(🆎)思(🖥)いの家を見立てて(🔏)、鍋釜なべ(👸)かまか(🕤)ら洗い米(🚁)な(🔇)どの笊(🧤)(zhà(📋)o )ざるにそのまま置き捨(shě )ててあるようなところへはいった。耕雲斎は問屋(🛵)とい(🐳)やの宅に、稲(🙎)(dào )右衛門(🏔)は来迎(🚲)寺らいごうじ(🐓)にと(🕋)いうふ(🚑)うに。町々の辻(👯)(shí )つじ、秋宮あき(⛹)みやの鳥居(🏘)(jū )前、会所前、湯(🗳)のわ(🚕)き、(🦄)そ(🍑)の他ところどころに(🔽)篝かが(🍢)りが焚(🙈)たかれた。四、五人(🙆)ずつの浪士は交代(dài )で敵の夜(🔔)(yè )襲を(🌸)警(jǐ(⏰)ng )戒したり、宿(xiǔ )内(🤕)の(🔼)火の番に(💎)回(✒)(huí )っ(🤸)たりした。
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