「無知で我流の新(💖)説を立てる者もあるらし(♉)い(🦍)が、(🚅)私(sī )は絶対にそんなこ(🚸)とはしな(🕉)い。私は(💰)なる(💉)べく多くの(⛔)人の考(🏺)えを聞いて取捨(shě )選択(zé )し、なるべく多く(🆘)実(shí(🌑) )際(🧣)を(🙁)見(📛)て(🍭)それ(🥂)を心にとめ(📠)てお(🛥)き、(🐳)判(🈳)断の材料にするよ(🕢)う(👰)に(🖋)つとめている。むろん、それではまだ真知とはいえないだろう。しかし、それ(📯)が真知にいたる途(🦅)みちなのだ。」
○ 作(原文(🍕))=(🕎)=「事を為す」の意に解する(🗳)説も(🦌)あ(🔱)る(🥖)が、一四八章の(🍪)「述(🚷)べ(🙆)て作ら(🥒)ず」の「作」と同じく、道理(🕵)に(🐣)関する意見を立てる(🍅)意味に解する方が(🖕)、後段との(🍺)関(wān )係(🉑)がぴつ(🏑)た(❕)り(🎉)す(👯)る。
三〇(一(😱)七七)
「(🏠)売(✅)ろ(🕣)うとも、売(mài )ろ(📗)うとも(🛒)。私(😮)(sī )はよ(😡)い買手を待ってい(🚶)るのだ。」
「(🌌)売(🌇)ろうとも、(🕘)売ろ(🔺)うとも(🔒)。私はよい買手を待っ(💻)ているのだ(🤯)。」
○ これは孔子晩年(nián )の言葉に(🌞)ちがい(🙂)ない。それが(📤)単(📓)なる無常(😪)観か、過(guò )去を顧みての歎(🈵)声か(⛄)、或は、たゆみなき人(🌴)間の努(🍦)力を祈る声かそもそも(😛)また、流転(🍜)をとお(🤳)して流(liú(🐰) )るる道の永遠性を讃美する言葉か、それは人(ré(🚤)n )おのおの自(🍄)らの心(xīn )境に(🏃)よつて解(💞)す(🎱)る(📪)がよかろう。ただわれわれは、こうした言葉(🔨)の裏(lǐ )付(😝)け(🐫)によつて、孔(kǒ(🔮)ng )子の他の(👎)場合(📈)の極めて平凡(fán )らしく(🈁)見え(🧢)る言葉(yè )が(✖)一層深(shēn )く理解され(💿)るであろうことを忘(wàng )れて(✂)は(🍄)ならな(😢)い(💙)。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025