両国の十一(yī )屋(wū )まで(⛔)三(🕉)人(🗻)一緒に戻も(🕧)どって来(lá(🚶)i )た時、(🥄)半蔵(zā(🌪)ng )はそれを言い出した(🖇)が、心中の失望は(😇)隠せなかった(⛪)。
「宮川(🚏)先(✔)生で思い出しました。」と隠居(🕕)(jū )は言った。「手(🌶)前が喜多村瑞見き(🌬)たむ(✂)らずいけ(🍗)んという(🚾)か(🦆)たのお(🎧)供(gòng )をして、一度神奈川(chuān )の牡丹屋(📒)ぼたんやにお訪たず(🌸)ねし(🐃)たことが(♈)ご(🦋)ざい(🆒)ました。青(🆚)(qīng )山(🚣)さ(🏉)んは御存じ(👬)ないかも(〰)しれません(⏬)が、この喜多(duō )村先(🤢)生(shēng )がまた変(biàn )わり物と来てる(🚗)。元は幕府の奥詰おくづめ(📧)の(👸)お(🎗)医(📭)(yī )者様(🍨)(yàng )ですが、開港(🎑)当時(shí )の函館はこ(👗)だての方へ行って長(zhǎng )い(🐀)こと勤(qín )めてい(🥦)らっしゃるうちに、士(🗺)分に(🎙)取(qǔ )り立てられて、間(jiān )もな(⛽)く函(🙉)館奉行(🔤)の(🦎)組頭(🎂)でさ。今じゃ(🎖)江戸(🍼)へお帰りになって、(🥄)昌平校し(💭)ょうへいこうの(🎄)頭(📈)取とう(🥉)ど(🗃)りか(🕹)ら御目付(監察(chá ))に出世(🆗)な(🖱)すっ(⏱)た。外交掛が(🌅)かり(👐)を勤(qín )めておいで(💸)ですが(🏞)、(➖)あ(😐)の(🛹)調(🚲)(diào )子で行きます(😟)と今(🦌)に外国奉(🚃)行(háng )でしょう。手前もこんな旅(lǚ )籠(🚛)屋渡(🧠)世(shì )はた(🍝)ごやとせいをし(👢)て見てい(🔫)ますが、あんなに出(⚾)世をなすったか(🎇)たもめずらしゅうござ(🗿)います。」
「浪(làng )士(shì(😜) )のことに(🔈)つ(🛫)いてですか。本陣問屋(🔎)へはなんとも(😻)言(yán )って来ません(🎽)。」
「夜(🏏)盗を警戒せ(🃏)よ。」(🐀)
(📐)三(sān )百人ば(😻)かり(👽)の後陣の者は容易に下(📺)(xià(🍬) )諏訪へ到(💄)着しない。今度の戦闘(🔳)の遊軍で(🍄)、負傷者などを(🕝)介抱(🎶)するのもそれらの人(rén )た(🤗)ち(🧡)で(🔥)あった(🗨)から、道に隙ひ(🤖)まがとれ(🦕)ておくれるものと(🔰)知れた。その(🚸)間、本(běn )陣(⚓)に集(jí )まる(💺)幹(⛅)部の(⛑)もの(🏍)の中(🙏)には(✅)すでに「(📙)明(🌩)日」の評定がある。もと(😹)もと浪士らは高島(🦆)城を目がけて(🍈)来たものでもない。西への進(🍥)路(lù )を切り開(🐊)(kā(🏏)i )くため(💤)にのみ、やむを(➕)得ず諏訪藩(🎃)を敵として悪(🌊)(è )戦(zhàn )した(👮)までだ。その(💄)夜(yè )の(🐵)評定に上ったは、前途に(🛄)どこをたどるべきかだ。道(🛩)(dào )は二(🛢)つある。これか(🖲)ら塩(yán )尻峠(🥡)しおじり(🌧)とうげへかかり、桔梗(gěng )ききょう(🍀)が原(yuá(👣)n )はらを(💃)過ぎ、洗馬せば本(běn )山もとやまから贄川にえ(🏾)が(🚎)わへと(⬛)取(🏐)って、木(mù )曾(🤔)(céng )きそ(🎸)街道をまっす(🙅)ぐに進むか。それ(❕)とも岡(🥉)谷おか(🗝)や辰(ché(🐹)n )野たつのから伊(yī )那いな道へ(📥)と折(shé )れるか。木(🕗)曾福島の関所(🎤)(suǒ )を破ることは浪(🙁)士(🦋)らの本意(🍜)(yì )ではな(🚓)かった。二十(🔎)二里(lǐ )余にわ(😧)た(👰)る木曾の(🍐)森林の間(💖)は、嶮岨けんそな山坂が多(😘)く、人馬(⏬)(mǎ(🏿) )の継立つぎたても容易でないと見(💃)なされ(🧐)た。彼(🐏)らはむしろ(🍼)谷も広く間道も多い伊那(nà )の方をえらんで、一(🧘)筋(jīn )の血路をそちらの方に求(🥣)め(🍊)よ(🕥)う(🔔)と企て(📴)た(🚏)の(💶)である。
「これは(📎)何よりのものをい(🚍)ただいて、ありがたい。」
「いえ、わた(🔵)くしは旅(lǚ )の者で(💪)ございます、(🖤)お供(🙏)(gòng )をいたすことは御(❎)免(miǎn )こうむ(🔳)りましょう。」
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